發(fā)布時間：2022-10-28 06:46:40
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的教育認(rèn)識論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
“知人論世”是中小學(xué)語文教育中極為重要的一種解讀方法，教師在向?qū)W生講解文學(xué)作品的時候常常先介紹作品的背景，作者的身世。尤其是在古代詩歌教學(xué)中，“知人論世”更是很多教師的“救命稻草”。然而，從筆者的教學(xué)經(jīng)歷來看，并不是所有的作品都適合“知人論世”。因此，本文將結(jié)合具體的文本分析“知人論世”在語文教學(xué)中的運用。
在中小學(xué)語文教學(xué)中，“知人論世”的方法主要有兩種表現(xiàn)：第一，作品寫作背景的介紹。第二，作者生平及寫作風(fēng)格的介紹。
一、關(guān)于“寫作背景引入”的思考——以《阿q正傳》為例
在講魯迅小說《阿q正傳》時，我們會引入這樣的背景介紹：《阿q正傳》寫于1921年，《阿q正傳》向我們展示了前后一個畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真面貌。它暗指沒有發(fā)動廣大的農(nóng)民群眾，農(nóng)民群眾仍然處于帝國主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下。
這樣的背景介紹會讓學(xué)生在閱讀文本時帶有閱讀的先見，這種先見一方面可以掃除學(xué)生對于文本的閱讀障礙，另一方面卻讓學(xué)生帶著先入為主的視角，抹殺了文本的多種可能性。在這種背景介紹的引導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)完了《阿q正傳》，得出的結(jié)論只能停留在魯迅在這篇小說中創(chuàng)造了一個飽受壓迫與折磨的農(nóng)民形象。
在文本中阿q確實深受封建正統(tǒng)思想的影響，在他的思想中，“不孝有三，無后為大”。中國文化深深的在阿q的腦海里留下了印記，從這一點上來說，他是飽受封建壓迫的。
而對于沒有發(fā)動群眾的觀點，筆者認(rèn)為，小說并沒有很突出的表現(xiàn)這一點。阿q最后是想革命的，但是他對于革命的任務(wù)、性質(zhì)都沒有正確的認(rèn)識。在小說中，阿q開始對革命是持否定態(tài)度的，他不愿意革命，認(rèn)為革命就是造反，“深惡而痛絕之”。但是，后來，他發(fā)現(xiàn)舉人老爺十分害怕革命，因此，開始對革命“神往”，以至陶醉于革命的幻想之中。在他的幻想中，革命就是為了殺人、搶財、選女人。阿q的革命管是錯誤的，這樣的群眾即使被發(fā)動也只能導(dǎo)致革命的失敗，因此，魯迅想要表達(dá)的是一種農(nóng)民的蒙昧，是對農(nóng)民進(jìn)行啟蒙的強烈愿望。
對于阿q的精神勝利法，我們更應(yīng)該看到的是這種精神是超越階級、超越階層的，阿q不僅僅是下層社會成員的代表。同時，也是超越空間，為全世界人所共有的，例如，法國的羅曼?羅蘭在讀完了這部小說之后說：“這部諷刺的寫實作品是世界的，法國大革命時也有過阿q”；印度作家班納吉說：“阿q只是名字是中國的，這個人物我們印度也看到過”。
通過對《阿q正傳》的簡要分析，我們可以知道，這部小說，不僅僅是時代背景的還原，更是有著穿越時代的魅力，直到今天，阿q依然“活著”。因此，僅僅通過知人論世的方法來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)阿q，是不全面的。薩特曾說：“存在先于本質(zhì)”。存在即是某種可能性，或者說是意義，筆者認(rèn)為，語文教師在教學(xué)中應(yīng)該保證學(xué)生閱讀文本的可能性，而不是通過知人論世的方法對文本的可能性加以限制。
二、關(guān)于“作家生平”介紹的思考——以中國古代詩歌為例
詩歌教學(xué)中，我們喜歡給詩人貼標(biāo)簽，例如，提到坡，我們就會說，坡是豪放派的代表；提到李白，我們就會說，李白豪邁奔放、飄逸若仙。這樣的界定并沒有錯，這些特點都是研究者通過詩人作品分析而來的。但是，試想，如果我們的學(xué)生提到一個詩人的名字，腦海中浮現(xiàn)的并不是作品而是這些極具標(biāo)簽性的詞語，那么我們的教學(xué)就失去了意義。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）》的對詩歌和散文評價部分提出：“以學(xué)生的審美能力、藝術(shù)趣味和欣賞個性作為評價的重點”，可見，詩歌教學(xué)的目的并不是為了讓學(xué)生熟知詩人的標(biāo)簽性特點，而是通過詩歌的鑒賞提高自身的能力及興趣。
眾所周知，蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，一改當(dāng)時的香艷詞風(fēng)，解放了詞體，開創(chuàng)了豪放一派，在詞學(xué)發(fā)展史上有著特別重要的位置。因此，我們常常說，蘇軾是豪放派的代表詩人。這樣的論述如果在教學(xué)中出現(xiàn)，可能給學(xué)生造成一種較為單一的印象，他們認(rèn)為，蘇軾寫的都是豪放風(fēng)格的詩歌，這樣并不利于學(xué)生對蘇軾的作品進(jìn)行進(jìn)一步的深入了解。
豪放與婉約僅僅是就詞風(fēng)而言，并不是對某個詩人的評價。況且，詩人的創(chuàng)作更多的是出于情感的表達(dá)，并不會拘泥于詩歌的形式。例如，人教版語文教材選入的蘇軾作品《念奴嬌?赤壁懷古》中開頭“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”一句，在廣闊的時空背景下，為全篇激越的豪情造聲勢，豪放之特點十分明顯。后面的“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”、“人生如夢，一樽還酹江月”幾句，情感低沉，又有婉約的影子。因此，簡單的將這一首詞定義為豪放詞有失偏頗。
筆者認(rèn)為，在詩歌教學(xué)中，最好能夠避開對于作者的標(biāo)簽性解讀。詩歌作為文學(xué)作品的一種體裁，具有多義性的特點，教師引入作者的生平、風(fēng)格可能會對學(xué)生的閱讀產(chǎn)生不好的影響。這并不是否定作者經(jīng)歷對于作者文學(xué)創(chuàng)作的影響，而是希望能夠在教學(xué)中就具體的文本進(jìn)行深入的分析，把知人論世這種方法運用得當(dāng)。
知人論世并不是在所有的教學(xué)情境中都適用的，筆者希望通過這兩個例子來說明教師在教學(xué)中選取的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的認(rèn)知水平是我們選擇采取知人論世方法的重要標(biāo)尺。同時，知人論世不能僅僅是一種知識的灌輸，我們應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀感受，充分保護(hù)學(xué)生對于文本各種可能性認(rèn)知的權(quán)利。
參考文獻(xiàn)
[1]《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)三十年》
(一)沒有和時展相結(jié)合
教育是要跟隨時代不斷進(jìn)步的，我們在進(jìn)行成人教育的時候也要緊跟時展的步伐，不要在進(jìn)行教學(xué)的時候照本宣科，教材只是我們進(jìn)行教學(xué)的一個范本?，F(xiàn)在很多學(xué)校開展的成人教育只是一味的按照課本來進(jìn)行講授，有的課本教材沒有進(jìn)行及時的更新，有的甚至是幾年前的案例或者內(nèi)容比較陳舊。老師也沒有進(jìn)行更新就直接的進(jìn)行教學(xué)，這樣開展的教育意義就不大了，因為，我們在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時候是要不斷的進(jìn)行新知識的輸入，如果還是對陳舊的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，我們就沒有必要來進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的目的就是為了了解更多的新知識來充實自己。
(二)教學(xué)模式過于單一
因為，成人教育不如初高中教育受到重視，加上接受成人教育的都是成年人，所以，在進(jìn)行教學(xué)的時候我們就很容易忽略了教學(xué)方法，只是感覺成人的自覺能力強，就會只是運用老師講解的方式來開展教學(xué)。再加上對于成人教育的重視力度不夠，在教學(xué)資源的配置上也會有所欠缺，加上老師在進(jìn)行教學(xué)的時候也沒有進(jìn)行充分的準(zhǔn)備，只是進(jìn)行知識的傳授，沒有考慮到讓學(xué)生以最好的狀態(tài)來接受知識。成年人雖然對問題的考慮過于周詳，但是思維活躍程度往往不如孩子，在加上不像孩子那樣勇于進(jìn)行表達(dá)，所以課堂氣氛的活躍度就是不是很好，教師之間的互動就幾乎沒有，只是一味的運用老師講學(xué)生聽的教學(xué)模式，沒有有效的形成師生間的互動。所以，就會造成教學(xué)模式過于單一，課堂氣氛就不是非?；钴S，學(xué)生的學(xué)生興趣也不是很強。
二、成人教育改革的措施
(一)加強教學(xué)的實踐性
任何一個科目以及任何一項知識的學(xué)習(xí)都是為了應(yīng)用，所以，進(jìn)行高校教學(xué)的時候，要改變教學(xué)思想，更新教學(xué)觀念，要明確教育的根本目的就是為了培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用性的人才，其進(jìn)行教學(xué)的核心就是為了培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型的人才，所以，實踐教學(xué)的環(huán)節(jié)是非常重要的。比如說晉南大學(xué)成人教育環(huán)境科學(xué)的學(xué)生，就是回歸學(xué)校本部來進(jìn)行試驗，讓學(xué)生盡早進(jìn)入試驗室來參與科研以及創(chuàng)新活動。來鍛煉學(xué)生的實踐技能，讓學(xué)生把學(xué)到的知識真正的做到學(xué)以致用。我們可以在進(jìn)行教學(xué)的時候讓學(xué)生到當(dāng)?shù)氐墓S進(jìn)行參觀和考察，及時這些參加教育的成年人已經(jīng)有了一定的工作經(jīng)驗，但是還是要讓他們把學(xué)到的知識進(jìn)行系統(tǒng)化的整理，在整理的過程當(dāng)中結(jié)合自己以往的實踐活動進(jìn)行實際的應(yīng)用，這才能夠真正的做到學(xué)以致用。我們還可以在進(jìn)行教學(xué)的時候開設(shè)綜合性以及設(shè)計性的實驗項目，我們在教學(xué)的時候可以充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)實驗設(shè)施，提出一些切實可行的整改方案，可以把單元實驗課合并為綜合實驗課，這樣就可以激發(fā)學(xué)生的科研創(chuàng)新能力，加強學(xué)生對專業(yè)知識的進(jìn)一步理解，同時也可以讓學(xué)生產(chǎn)生一些創(chuàng)新靈感。
(二)運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式改革
論文關(guān)鍵詞;綜合性大學(xué)教師教育課程設(shè)置教學(xué)實踐培養(yǎng)模式
教師教育是高等教育的一個重要組成部分，是培育中等教育師資人才的主要基地。12世紀(jì)是知識經(jīng)濟時代，也是高科技、信息化時代，教育關(guān)系到一個國家和地區(qū)的發(fā)展前途與命運，作為教育事業(yè)基礎(chǔ)部分的基礎(chǔ)教育與中等專業(yè)教育以及職業(yè)技術(shù)教育等必然要順應(yīng)時代的要求，這對我國傳統(tǒng)的師范教育提出了新的挑戰(zhàn)。然而，在我國教師教育改革過程中仍面臨不少問題，筆者結(jié)合湖南科技大學(xué)的實際情況，就目前存在的問題以及解決途徑作進(jìn)一步分析。
一、我校教師教育面臨的問題
(一)教師教育觀念逐漸淡化。湖南科技大學(xué)是由湘潭師范學(xué)院和湘潭工學(xué)院兩所本科院校合并而成，有幾十年教師培養(yǎng)和培訓(xùn)的歷史，它凝集子幾代人在教師教育方面的智慧和經(jīng)驗，在社會上也產(chǎn)生了比較大的影響。兩校合并后雖然保留了原有的師范專業(yè)，但學(xué)?；谔嵘龑W(xué)科水平、提高師范畢業(yè)生考研和到非教育領(lǐng)域就業(yè)的競爭能力等方面的考慮，將工作的重心轉(zhuǎn)向了追求專業(yè)的學(xué)術(shù)性和綜合性，教學(xué)內(nèi)容向綜合性大學(xué)靠攏，直接導(dǎo)致了師范專業(yè)的教師教育特色的削弱。比如我校從2(0刃年到205年，師范類的招生人數(shù)依次是1841、1955、1553、1772、1589、1492，在校師范類學(xué)生人數(shù)呈下降趨勢。
(二)教師教育的現(xiàn)狀與未來的需要存在較大差距。我校目前尚缺乏教師教育的整體觀念，對教師行業(yè)的師資培養(yǎng)缺乏整體性的制度安排，師資培養(yǎng)并沒有把從幼兒園到大學(xué)、從普通教育到職業(yè)教育的師資作為一個有機的整體來看待，從而導(dǎo)致教師培養(yǎng)和培訓(xùn)一體化程度不高，與各級各類學(xué)校的師資銜接不夠。高等教育與中小學(xué)教育缺乏銜接，綜合性大學(xué)的學(xué)科輻射與職業(yè)教育師資的養(yǎng)成缺乏銜接，教師的雙專業(yè)特征沒有能夠體現(xiàn)，不利于教師資源的整合。
(三)教育類課程設(shè)置不合理。在傳統(tǒng)的“學(xué)科本位”的師范教育課程體系中，大部分時間和精力用于提高學(xué)生的學(xué)科水平，因此，學(xué)生的本體性知識掌握良好，而教育學(xué)、心理學(xué)等教育類課程所占比例太小，學(xué)生的教育教學(xué)能力較差。近些年來，實習(xí)單位和社會用人單位對我校師范生的普遍評價是教育教學(xué)能力不強，我們的學(xué)生不是自己“不會”，而是老師不知道怎么教學(xué)生“會”。目前，在我校的師范類專業(yè)課程體系中，屬于教育類的課程一般是“老三門”，即心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教學(xué)論，再加現(xiàn)代教育技術(shù)、教育測量與評價。以我校2(0)4級師范類漢語言文學(xué)專業(yè)的教育類課程為例，教育心理學(xué)犯學(xué)時(2學(xué)分)、現(xiàn)代教育學(xué)犯學(xué)時(2學(xué)分)、現(xiàn)代教育技術(shù)犯學(xué)時(2學(xué)分)、教育測量與評價犯學(xué)時(2學(xué)分)、語文教學(xué)論70學(xué)時(4學(xué)分)。教育類課程總學(xué)時為18時(共12學(xué)分)，僅占總學(xué)時數(shù)的8.2%。而發(fā)達(dá)國家的師范教育類課程普遍在20一30%之間。如美國教育類課程所占比例為73%(教育實習(xí)占21%)，法國占巧%，德國占03%，新加坡占60%。
(四)教學(xué)實踐環(huán)節(jié)薄弱。教育實習(xí)時間短，模式單一，成為影響教育質(zhì)量的重要因素。目前，我校師范生基本上采用四年級利用6周的時間集中到中小學(xué)進(jìn)行實習(xí)的模式。在此期間，實習(xí)生除了進(jìn)行教學(xué)實習(xí)和班主任工作實習(xí)外，還要進(jìn)行課外活動指導(dǎo)、教學(xué)實驗、社會實踐、教育教學(xué)調(diào)研等。由于實習(xí)時間短，上述許多內(nèi)容只是走過場，很多實習(xí)生剛剛進(jìn)人角色，實習(xí)就已結(jié)束，加之實習(xí)期間經(jīng)常受到就業(yè)和考研的干擾，使得教育實習(xí)效果大打折扣。另外，目前的實習(xí)只是一次性的，不重視“模擬實習(xí)”和“見習(xí)”的作用，實習(xí)生缺乏對中小學(xué)的感性認(rèn)識，更不了解中小學(xué)的教育教學(xué)規(guī)律。這樣的實習(xí)，難以使師范生迅速積累個人實踐知識，形成教育教學(xué)能力。
二加強我校教師教育的若干舉措
(一)建立組織機構(gòu)，加強教師教育研究和管理
1.成立教師教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨委書記和校長任顧問，主管教學(xué)工作的副校長任組長，另一名副校長任副組長，教師教育工作相關(guān)的職能處室和教學(xué)院的主要負(fù)責(zé)人為成員。領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室和教師基本技能、現(xiàn)代教育技術(shù)、藝術(shù)三個研究小組，分別由教務(wù)處處長和人文學(xué)院、教育學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院院長擔(dān)任辦公室主任和研究小組組長。
2加強教師教育理論研究，在學(xué)校教研經(jīng)費中撥?？罘e極支持教育類課題的立項與申報工作，使教師教育研究常規(guī)化并提高針對性，以課題研究帶動和提升教師教育整體水平。
3.每年從教學(xué)經(jīng)費中安排專項經(jīng)費，逐步建設(shè)好教師教育所需要的基本技能訓(xùn)練的物質(zhì)平臺。
4教師職業(yè)技能課程實行歸口管理。教師基本技能歸口人文學(xué)院，班主任工作技能、多媒體教學(xué)設(shè)計與操作、CIA課件制作等歸口教育學(xué)院，藝術(shù)類課程歸口藝術(shù)學(xué)院。提高教師授課的專門性，提高教學(xué)的質(zhì)量，更好地利用現(xiàn)有的教學(xué)資源。
(二)創(chuàng)新培養(yǎng)模式，適應(yīng)不同人才的發(fā)展需要
根據(jù)教師的雙專業(yè)性質(zhì)和學(xué)生的不同需求，積極探索師范類專業(yè)培養(yǎng)方案的“3l+”模式及部分非師范類專業(yè)培養(yǎng)方案模塊化，努力提高教師質(zhì)量規(guī)格和專養(yǎng)成，后一年進(jìn)行專門的教師技能訓(xùn)練，享受師范生的待遇。培養(yǎng)方案模塊化即非師范類專業(yè)在第四年都安排一個教師培養(yǎng)模塊和專業(yè)深化模塊供學(xué)生選擇，以發(fā)揮非定向型師范的學(xué)科優(yōu)勢，并培養(yǎng)各種類型的師資(尤其是職業(yè)教育方面的師資)。
(三)優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，提高課程內(nèi)容的實用性
1.優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加大教育類課程比重，提高課程內(nèi)容的實用性。教育類課程主要由教育理論課和教育技能課兩部分組成。教育理論課開設(shè)現(xiàn)代教育學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會學(xué)、教育哲學(xué)、教育經(jīng)濟學(xué)和職業(yè)道德與教師專業(yè)發(fā)展等。教育技能課開設(shè)教師教學(xué)技能、班主任工作技能、學(xué)科教材教法、現(xiàn)代教育技術(shù)、教育科學(xué)研究方法、教育測量與評價、中學(xué)生心理咨詢與治療、教師基本技能訓(xùn)練等。通過調(diào)整，逐漸使教育類課程達(dá)到總學(xué)時的02%左右。
2精選課程內(nèi)容，提高教學(xué)內(nèi)容對不同專業(yè)的適應(yīng)性。思想政治理論課要加大師范類專業(yè)的師德教育;公共基礎(chǔ)課的內(nèi)容要根據(jù)不同專業(yè)的需要進(jìn)行合理的取舍和選擇，做到有用和夠用;選修課程要合理規(guī)劃，必須有利于滿足專業(yè)加深、專業(yè)轉(zhuǎn)換或職業(yè)適應(yīng)等需要而系統(tǒng)開設(shè)，以利于促使學(xué)生形成合理的知識結(jié)構(gòu)和素質(zhì)結(jié)構(gòu)。
3合理配置資源，促進(jìn)互通共享，提高利用率。協(xié)調(diào)教師教育課程資源建設(shè)工作，加強教師教育教學(xué)資源的整合利用，推進(jìn)教師教育教學(xué)資源的共建和優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。加強多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計。發(fā)揮CIA課件和網(wǎng)絡(luò)等媒體資源的作用，實現(xiàn)多種媒體教育資源的優(yōu)化配置和綜合利用。
(四)加強教育實習(xí)，增強實踐教學(xué)實效
1.教育實習(xí)是教師職前教育中強化實踐教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，是提高學(xué)生實際教學(xué)能力的基本途徑。為了切實增強實習(xí)的實效，要在以下三個方面強化教育實習(xí):一是創(chuàng)造條件保證低年級學(xué)生每年都有一定的時間到中小學(xué)見習(xí)，增加師范生對未來職業(yè)的感性認(rèn)識和歸屬感;二是增加試教、模擬實習(xí)的機會，充分利用觀摩教學(xué)錄像、“微格教學(xué)法”、“案例教學(xué)法”等，豐富和充實師范生作為未來教師的真實情景感受;三是延長實習(xí)時間，逐漸探索周乃至一個學(xué)期的實習(xí)模式，讓教育實習(xí)真正成為培養(yǎng)高素質(zhì)教師的重要一環(huán)。
2要建立一支穩(wěn)定的實習(xí)指導(dǎo)教師隊伍，提高師資培養(yǎng)的質(zhì)量。采用“校內(nèi)教師+校外導(dǎo)師”相結(jié)合的模式，聘任校外有豐富基礎(chǔ)教育經(jīng)驗的教師擔(dān)任專業(yè)發(fā)展導(dǎo)師，充分利用校外導(dǎo)師所具備的先進(jìn)理論和實踐經(jīng)驗，指導(dǎo)學(xué)生開展專業(yè)拓展活動。
3.加強實習(xí)基地建設(shè)。要建立所比較穩(wěn)定的實習(xí)學(xué)校，每年投入一定建設(shè)資金，使其成為教師教育的實訓(xùn)基地和改革陣地。
(五)改善育人環(huán)境，強化職業(yè)道德教育
1.充分調(diào)動教職員工教書育人、管理育人和服務(wù)育人的積極性，尤其要充分發(fā)揮廣大教師的示范作用。不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，而且要關(guān)心學(xué)生的生活，關(guān)心學(xué)生的思想狀況。
生成語言學(xué)注重語言的特殊目的功能，從而與人類認(rèn)知和語言的使用相脫離，CL的出現(xiàn)主要就是為了彌補生成語言學(xué)在這方面的不足。CL把語言及其習(xí)得看作是基于用法的（usage-based），是能讓我們與客觀世界互動的一般認(rèn)知能力的反映（Langacker,1987）。在這一思想的影響下，具體語言現(xiàn)象就體現(xiàn)出了理據(jù)性（motivation）。在語言中，人類對某些表達(dá)方式的選擇主要是因為其與我們的感知認(rèn)知經(jīng)驗更接近。如，我們通常不認(rèn)同Thetablewasbeingrunaround這樣的句子，主要原因就是它與我們習(xí)慣用來感知場景的圖形—背景結(jié)構(gòu)不一致，因為在這一結(jié)構(gòu)中，我們傾向于把最能引起我們注意的，即運動的或“鮮活”的事物作為圖形。又如，Aglassofalcoholcontainingwine,please這句話也會使我們感到困惑，原因是這句話中的特指信息與我們以原型成員來組織范疇的方式相矛盾，后者的主要特點則是界限分明。Alcohol是它所在范疇的中心而非邊緣成員，因而不需要做進(jìn)一步的說明。此外，在給別人提供幫助時，我們?yōu)楹尾徽fShallIgiveyouafootwiththat?因為語言的理據(jù)性告訴我們，在我們的認(rèn)知經(jīng)驗中，通常是用雙手去處理事務(wù)而不是用腳，這種人類共有的聯(lián)想能力使我們能夠運用轉(zhuǎn)喻理論去理解大量非特指信息。再者，由語言的理據(jù)性我們知道，通常情況下健康快樂的人都是積極向“上”的，從人類體驗認(rèn)知來看，他們微笑時嘴角總是向上的，所以我們總是把快樂心情和“上”(up)而不是“下”（down）聯(lián)系起來，這也就解釋了為什么我們不會用到Allthisgoodnewsisgettingmedown這樣的句子了。Lakoff&Johnson’s(1980)在其奠基性著作MetaphorsWeLiveBy中有力地證明了大部分日常語言都具有比喻性，即語言使用中有很多約定俗成的隱轉(zhuǎn)喻表達(dá)方式。隨后提出的概念隱喻理論（參見Lakoff1987）也指出，人類正是通過隱喻性思維（在不同經(jīng)驗域之間建立類比關(guān)系）才使其在第一時間能對抽象的經(jīng)驗域進(jìn)行推理和表達(dá)。CL提出語言是有理據(jù)的，但并不意味著它是可預(yù)測的（predictable）。我們能推理出對某個特定信息的思維方式為何在語言中能被常規(guī)化，但這并不等于我們能正確預(yù)測語言中的哪些話語能被常規(guī)化，正是語言的不可預(yù)測性才突出了其個性，也正是由于在多數(shù)情況下學(xué)習(xí)者沒有充分意識到語言的理據(jù)性，CL才提出把它作為詞匯習(xí)得的前提，以此來促進(jìn)二語詞匯教學(xué)。介詞和語言的理據(jù)性也有著緊密關(guān)系。它表現(xiàn)為同一個詞表面上“新”的用法與其原型用法共同形成一種放射性網(wǎng)絡(luò)，即從中心原型范疇向擴展（參見Brugman,1981）。其中某些意義擴展是和其字面義相關(guān)的，如，某個介詞通常指“臨近性”的話（thebookonthedesk;theclothoverthetable;thebulgeundertheblanket），那么它有可能具有某種相對應(yīng)的“旋轉(zhuǎn)”意義（rotatedsense）（thepictureonthewall;theveiloverherface;theskinunderhisshirt）（Boers,1996）。介詞的某些擴展用法也能通過隱喻來突顯其理據(jù)性，如，介詞beyond在Whysheevergotmarriedtohimisbeyondme和He’dchangedbeyondrecognition中的用法就來源于與它字面義相關(guān)的不可及性概念，如，Theballfellbeyondthehedge(andsoitwasbeyondourreach)。此外，情態(tài)動詞的多義性也受到了認(rèn)知語言學(xué)家的關(guān)注（Sweetser,1990）。如，我們習(xí)慣的情態(tài)動詞must的用法（Thelightison,sohemustbehomenow）就是由其強制性意義(Youmustcomehomebeforemidnight)擴展而來的，其中的關(guān)鍵條件就是基于推理，即如果你強制某人做某事，那么這件事就很有可能做成。作為CL的一個重要理論，概念隱喻揭示了人類如何把生活中具體的、熟知的知識投射到抽象域中以使對后者的理解更清晰。隨著始源域在結(jié)構(gòu)上向目標(biāo)域轉(zhuǎn)移，相關(guān)的詞語也產(chǎn)生了比喻義。如，我們可用生活中的“吃/喝”這一始源域來表達(dá)學(xué)習(xí)中的思考或互動：Janehasagreatthirstforknowledge;Thesestudentsareexpectedtoswallowalotofnonsense;Goodteacherstrytospiceuptheirclasses;Icannotdigestsomuchinformation和Don’tjustregurgitatewhattheteachersaid等?；谡Z言教學(xué)的CL倡導(dǎo)者們用各種方法把上述對多義詞和多詞單位的論證用到了二語詞匯教學(xué)中，下節(jié)將歸納出較具代表性的研究方法。
二、基于CL的二語詞匯教學(xué)方法
學(xué)者們就如何在二語詞匯教學(xué)中應(yīng)用CL（尤其是概念隱喻）的理論做了大量的研究（如，Danesi,1992;Maclennan,1994;Scott,1994）。還有學(xué)者基于CL理論為學(xué)習(xí)者（Rudzka-Ostyn,2003）和教師(Lindstromberg&Boers,2008)研發(fā)了相應(yīng)的教學(xué)資源?？偟膩砜?，基于CL的二語詞匯教學(xué)方法具有兩個方面的特點。
首先，在掌握某個多義詞基本用法的前提下，通過聯(lián)想的方式來使學(xué)習(xí)者更好的掌握其非基本用法，即遇到某個詞以約定俗成的意義出現(xiàn)時，他能根據(jù)該詞的字面義進(jìn)行推理。如，根據(jù)rake的字面義推理其在Thebankswererakinginalotofprofits中的意義；根據(jù)dodge的字面義推理其在ThePMdodgedallthequestionsaboutthewar中的意義等。此外，我們還能通過讓學(xué)習(xí)者對隱喻性用詞的意義進(jìn)行推測來提高他們的認(rèn)知參與度(cognitiveengagement)。如，推測Afledglingdemocracy中的fledgling，前提是他們了解該詞的字面義——表示幼鳥。這些都屬于較為基礎(chǔ)的介入研究方法，在CL的教學(xué)模式中也是很常見的。但CL對高頻多義詞的處理方式更為復(fù)雜，首先需要識別其原型意義；然后對該原型的意義擴展進(jìn)行逐步的說明；最后是建立由該詞主要用法構(gòu)成的語義網(wǎng)絡(luò)（參見Tyler&Evans2004對介詞over的解釋；Lindstromberg2010從教學(xué)角度對介詞進(jìn)行的分析。
其次，CL教學(xué)模式的第二個特點是通過分析習(xí)語和動詞短語例證概念隱喻的方式來討論更為有效的詞匯教學(xué)方法。如，Jackdown;Heblewupatme;He’shotunderthecollar;Shewasfuming;He’sblowingoffsteam和Don’taddfueltothefire等表達(dá)式都可被范疇化為THEBODYISACONTAINERFORTHEEMOTIONS和ANGERISHEAT等隱喻的例證。習(xí)語也能被范疇化，前提是了解其字面義使用中體現(xiàn)出來的始源域（經(jīng)驗域）。如，Clearthedecks;Onanevenkeel;Givesomeoneawideberth;Walktheplank;Takeonboard;Outofyourdepth和Aleadinglight等短語都能和“航海”建立類比關(guān)系。此外，教師也能通過提供其他刺激來提高學(xué)習(xí)者的認(rèn)知參與度。如通過引導(dǎo)來讓學(xué)習(xí)者思考某個特定概念隱喻“有意義”的原因。比如引導(dǎo)學(xué)習(xí)者體會人類經(jīng)歷激烈情感時特定的心理變化，讓他們理解我們?yōu)楹我阎T如憤怒等情感和“熱”這一概念聯(lián)系起來，以此來加深他們對該概念隱喻范疇內(nèi)習(xí)語的記憶程度。學(xué)生還能通過把目標(biāo)語詞匯表達(dá)與他們的母語相比較，從而思考二者間是否具有隱喻共性，以此來促進(jìn)詞匯記憶（Deignan,Gabrys&Solska,1997）。教師也能在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者去思考某個始源域在目標(biāo)語中使用頻率很高的原因。如英語中大量有關(guān)航海的表達(dá)就可以和英國歷史上曾經(jīng)是航海大國相聯(lián)系。學(xué)習(xí)者也能思考如何對某個隱喻概念下的不同表達(dá)進(jìn)行分類或是去識別它們共同的始源域。如，通過Setthestageforsomething;Bewaitinginthewings;Takecentrestage:Inthelimelight;Playtothegallery:Behindthescenes和Thecurtaincomesdown等一系列表達(dá)來識別“戲院”這一始源域。另外還有學(xué)者提出通過對習(xí)語字面義進(jìn)行圖片說明能夠加深學(xué)生的記憶能力（Boersetal,2009;Szczepaniak&Lew,2011），前提是該圖片應(yīng)和習(xí)語表達(dá)的隱喻意義相關(guān)。此外，通過對習(xí)語表達(dá)的意義進(jìn)行有根據(jù)的猜測也能提高學(xué)生的認(rèn)知參與度，如，學(xué)生能通過始源域“拳擊比賽”來猜測Beingontheropes的意義。基于CL的詞匯教學(xué)法認(rèn)為要讓上述教學(xué)模式對學(xué)習(xí)者目標(biāo)語詞匯的記憶產(chǎn)生積極影響需滿足三個前提。首先，刺激并提高學(xué)習(xí)者對目標(biāo)語詞匯學(xué)習(xí)的認(rèn)知參與度需要和記憶的處理水平模式（Cermak&Craik,1979）相關(guān)聯(lián)。該模式認(rèn)為對深層信息（包括詞匯）的處理有助于提高記憶，對該信息的語義闡釋也應(yīng)包含在整個處理過程中（Craik&Tulving，1975）。其次，CL教學(xué)模式下的語義闡釋包括心智意象（mentalimagery），該意象能促進(jìn)對詞匯的記憶主要是借助于記憶的雙碼模式理論（DualCodingmodelsofmemory）（Sadoski,2005），即把抽象詞匯與心智意象聯(lián)系起來，使前者更為具體，從而有助于記憶的鞏固和提高。再次，以認(rèn)知方式把詞匯呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者能使他們認(rèn)識到詞的系統(tǒng)性，從而增強學(xué)習(xí)信心。如果能把所學(xué)詞匯以某種方式組織起來，那么提高記憶的可能性就會越大。如反映相同概念隱喻的不同短語動詞或共有相同始源域的各種習(xí)語表達(dá)等。
三、結(jié)語
關(guān)鍵詞：成人教育；教學(xué)；管理；模式；創(chuàng)新
成人永遠(yuǎn)是社會的主體和中堅，成人的素質(zhì)決定著社會的發(fā)展和文明程度。而隨著信息時代，知識經(jīng)濟時代的到來，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，新興行業(yè)的不斷涌現(xiàn)和發(fā)展，人們必須不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。成人教育理論研究活動不論是從研究數(shù)量、研究質(zhì)量還是研究人員隊伍來看都和普通高校有一定的差距。如研究人員隊伍的逐漸減少、研究經(jīng)費的逐年下降、研究條件與設(shè)備的簡陋等等，都是制約成人教育創(chuàng)新與發(fā)展的瓶頸。實踐表明，無論是社區(qū)教育，企業(yè)的職業(yè)教育以及成人教育的各個專業(yè)課程的改革與教師教學(xué)的實踐創(chuàng)新的進(jìn)一步發(fā)展，都迫切需要成人高校教育的觀念和理論創(chuàng)新、教育方法、教育內(nèi)容的創(chuàng)新。
一成人教育的教學(xué)模式
教學(xué)模式是教學(xué)理論與教學(xué)實踐之間的中介，其研究對于教學(xué)理論的完善和教學(xué)實踐的深化具有十分重要的意義。加強成人教學(xué)模式的研究，提高其教學(xué)質(zhì)量已經(jīng)成為成人教學(xué)改革的關(guān)鍵。
1、“三角支架”模式
現(xiàn)代成人教育經(jīng)過近一個世紀(jì)的發(fā)展，已在成人教育區(qū)域形成了自己特有的“三角支架”模式，即以職業(yè)教育為追求，以學(xué)校教育為平臺，以教育者教育為主導(dǎo)模式。在這三方面的良性互動下，成人教育得到了一定的發(fā)展。但是，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展進(jìn)步，原有的“三角支架”模式逐漸暴露出對知識經(jīng)濟時代的不適應(yīng)，新的“三角支架”模式逐漸形成，它是一種全新的以人生教育為追求、以社會教育為平臺、以受教育者為主導(dǎo)的發(fā)展模式。
從以職業(yè)教育為追求向以人生教育為追求的教育理論的轉(zhuǎn)變，將使成人教育不再固守于傳統(tǒng)的職業(yè)取向，而是轉(zhuǎn)而以職業(yè)教育為其立足點，形成一個終身的、全程的、多層次的全方位新型教育觀；以社會教育為平臺是一種大教育的教育理論，是一種與時俱進(jìn)的新理論。教育載體平臺的轉(zhuǎn)換將為大量的成人提供學(xué)習(xí)準(zhǔn)入的場所和機會，是先進(jìn)的終身教育理論的體現(xiàn)。
隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展進(jìn)步，舊的“三角支架”模式已經(jīng)不適用時代對成人教育的要求，只有在新的“三角支架”模式的良性互動下，知識經(jīng)濟時代的成人教育才能最大限度發(fā)揮自己的功能，為成人和整個社會服務(wù)。
2、問題教學(xué)模式
問題教學(xué)模式就是基于問題的教學(xué)模式(ProblemBasedTeachingModel)，它強調(diào)以實際出現(xiàn)的問題為基本的教學(xué)內(nèi)容，教師提供學(xué)習(xí)方法的適當(dāng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)會解決實際中的問題。
成人教育的教育對象是帶著疑惑問題來學(xué)習(xí)的，因此特別渴望能學(xué)以致用，起到提高工作技能，適應(yīng)工作競爭的作用。這就使得成人教育教學(xué)在很大程度上帶有顯著的實用性特點，以解決現(xiàn)實問題為中心，強調(diào)學(xué)用結(jié)合，偏重實際能力的培養(yǎng)，注重實踐鍛煉，理論聯(lián)系實際，使知識轉(zhuǎn)化為工作技能技巧。
3、三維教學(xué)模式
成人教育三維教學(xué)模式(簡稱三維教學(xué)模式)是北京市成人教育的教學(xué)改革科研成果。三維教學(xué)模式明確提出以“教育效益”為成人教育的發(fā)展前提和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，要求在整個教學(xué)過程中，把學(xué)員的理論學(xué)習(xí)、生產(chǎn)實踐與教育效益聯(lián)結(jié)為有機統(tǒng)一的整體，即在理論學(xué)習(xí)、生產(chǎn)實踐坐標(biāo)系的原點上，建立起教育效益坐標(biāo)軸，形成具有立體系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的三維教學(xué)模式。三維教學(xué)模式反映了社會經(jīng)濟發(fā)展和成人學(xué)員個體發(fā)展的需求，是成人教育發(fā)展的有效選擇。
成人教育三維教學(xué)模式把效益作為成人教育的發(fā)展前提和檢驗標(biāo)準(zhǔn)，共內(nèi)涵是指在成人教育教學(xué)過程中，通過師生“雙向參與”的方式，實現(xiàn)理論學(xué)習(xí)和生產(chǎn)實踐相結(jié)合，產(chǎn)生教育效果和收益。
二、成人教育的教學(xué)管理創(chuàng)新
1、“雙重性”
成人高教原本就是教育體系、教育制度創(chuàng)新的產(chǎn)物。她從傳統(tǒng)的學(xué)校教育體系和制度中脫胎而出，因而她是教育的重要組成部分，體現(xiàn)了教育的文明進(jìn)步；同時她又是伴隨經(jīng)濟和社會發(fā)展對現(xiàn)實勞動者、廣大民眾素質(zhì)提高的急需而生，以其“直接…有效”的服務(wù)特性深得青睞，如此她又是經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要組成部分，體現(xiàn)了社會的文明進(jìn)步。這就構(gòu)成了成人高教的“雙重性”(或稱“兩棲性”)。沒有對傳統(tǒng)教育制度、體系的創(chuàng)新，成人高教便無緣出現(xiàn)，更難言成長、壯大。緣于普教別于普教，正是成人高教生命的根。她將教育與社會緊密結(jié)合，肩負(fù)著多重服務(wù)功能，緊緊服務(wù)于社會經(jīng)濟、政治、文化、科技事業(yè)發(fā)展，服務(wù)于兩個文明建設(shè)，推進(jìn)社會民主化進(jìn)程，提高人們的生活質(zhì)量。
2、創(chuàng)造“獨特性”
任何事物的出現(xiàn)、生存、發(fā)展，不單純是因其共性，而是更多地取決于其鮮明個性。成人高教即是從普通高教脫胎而來，必然擁有教育的共性，但如果她完壘雷同普通高教，便失去自我存在的價值。這就是說，成人高教必須發(fā)揚、承繼普高優(yōu)勢，創(chuàng)造自我，開創(chuàng)普高所沒有的特色，磨礪出符合經(jīng)濟和社會發(fā)展需要、符合成人教育規(guī)律的亮點，打造自己的優(yōu)勢，孕育自身內(nèi)在的強勁生命力。要使成人高教超越普通高教的前提應(yīng)是洞悉各自的特質(zhì)、表現(xiàn)型態(tài)，從而揚長避短，創(chuàng)造自我獨特的優(yōu)勢，贏得自我生存的價值。
3、強化時代性
站在時代高度，把握時代需求，伴時代而行，隨時代而壯，這是成人教育在改革開放的沃土中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗。這一經(jīng)驗充分說明，成人教育改革、創(chuàng)新、發(fā)展，必須主動適應(yīng)時代變遷、時代需求，在追逐時代潮流中發(fā)展壯大。要緊跟時代、把握時代，首先要認(rèn)識時代，關(guān)注時代的變化，辨析時代的特點。當(dāng)今，我們正處于知識經(jīng)濟已顯端倪、信息社會已具雛形的時代。這個時代的顯著特點是“多變”“快變”“不確定”。
成人高教要適應(yīng)時代變化、適應(yīng)時代要求，把“構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會”的響亮口號變成實際行動，關(guān)鍵在于通過改革、創(chuàng)新，提升優(yōu)質(zhì)服務(wù)效能，再塑成人高教新體系。這個新體系要以現(xiàn)代教育觀、終身教育觀為統(tǒng)領(lǐng)，以繼續(xù)教育為重點，以促使人們更新知識、提高素質(zhì)、增長才干、充實生活為內(nèi)容，在優(yōu)化學(xué)習(xí)手段、提供多樣化學(xué)習(xí)形式為途徑，以適應(yīng)經(jīng)濟建設(shè)、社會發(fā)展以及人們終身學(xué)習(xí)需要、促進(jìn)學(xué)習(xí)化社會為目標(biāo)，以自主辦學(xué)、彈性管理為機制，以制度創(chuàng)新建設(shè)為保證。
4、關(guān)注國際性
經(jīng)濟的壘球化、國際化使各國的經(jīng)濟和社會發(fā)展都以國際大環(huán)境為背景，競爭日趨激烈。我國加入wTO表明我國已進(jìn)入壘球經(jīng)貿(mào)體系，教育亦隨之出現(xiàn)壘球化、國際化的趨勢。成人高教面對全球化、國際化，雖有挑戰(zhàn)，然卻有著極好的機遇。機遇稍縱即逝。終身教育是世界潮流。成人教育被國際公認(rèn)為“頂點教育”，正如《學(xué)會生存》所言：“成人教育在任何社會中再也不能是無關(guān)緊要的活動部門了，我們必須在教育政策和教育預(yù)算中給予它應(yīng)有的地位?！边@種先進(jìn)的教育觀念會隨著全球化、國際化而滾滾奔涌進(jìn)來，成人教育的地位、輿論環(huán)境及至相關(guān)政策等，都會產(chǎn)生很大的變化。成人高教無疑會由教育的邊緣走進(jìn)教育的中心。成人高教正可借此機遇，乘勢而起，大力開展高層次繼續(xù)教育，瞄準(zhǔn)國際化市場，迅速提升層次、品位，開拓成人高教獨有的無限空間。
一、多給學(xué)生一些解釋的時間
無論學(xué)生犯了什么錯誤，教師都應(yīng)讓他講話，決不能堵學(xué)生的嘴。我認(rèn)為師生所受的教育不同，認(rèn)識能力也不一樣，對于某個錯誤的認(rèn)識，教師已洞察昭然，學(xué)生尚朦朧昏然。犯了錯誤的學(xué)生如果一見教師就遭訓(xùn)斥，很容易產(chǎn)生逆反心理，釀成抗教情緒，有時會出現(xiàn)“隨你批，聽你罵，大小錯誤不認(rèn)帳”的現(xiàn)象。這樣，他們的錯誤思想或行為非但得不到及時糾正，反而會給教師帶來教育上的負(fù)效應(yīng)。
為了避免這一點，我對犯了錯誤的學(xué)生，堅持不堵嘴，不塞言，盡量做到開啟言路，?引發(fā)講話。我一般使用這些問題誘導(dǎo)學(xué)生：（1）剛才是怎么回事？能談?wù)剢?？?）你認(rèn)為這樣做對嗎？有什么想法？（3）為什么會犯這個錯誤？該怎么辦呢？就這些問題，無論學(xué)生談多談少，我都認(rèn)真聽，并適當(dāng)提點看法。由于師生雙方都能講，情感比較融洽，學(xué)生的解釋使教師情況更明，教師的意見使學(xué)生易于接受。實踐告訴我，多給些時間，讓犯錯誤的學(xué)生說明情況，作些解釋，教師施教的針對性、可行性強些，隨意性、盲目性少些，施教的情境會暢通寬松，效果也較好些。
二、多給學(xué)生一些申辯的時間
從常情說，學(xué)生跟教師回嘴頂牛常會引起教師的不滿。而教育實踐證明，給點時間讓學(xué)生回回嘴，頂頃牛，多少有點益處，至少有利于教師了解學(xué)生頂撞的“力點”，有利于教師了解事情的各個側(cè)面，體察學(xué)生“委屈”的真情，從而揣摩學(xué)生的錯誤思想，透視學(xué)生的個性特點，也有利于教師對教育方法的反思和改進(jìn)等等。我在工作中，盡量給時間讓學(xué)生申辨，從中捕捉有關(guān)信息，然后先冷處理些日子，再找他變，一次不成兩次，兩次不成三次，直至學(xué)生能夠認(rèn)識客觀事實，服從道理說明為止，有效地促進(jìn)了這類學(xué)生的思想轉(zhuǎn)化。如：我班有位屬膽汁型的學(xué)生，常跟任課教師頂牛。我找了他，從他的申辨中，我了解到：一次上體育課時，?教師要求學(xué)生跑步、由于天氣熱，同學(xué)們都懶得跑，他說了句氣話“那你們就別跑好了?！保ㄔ撏瑢W(xué)體育很好）這句話被教師聽見，引起一場誤會。
我又從申辯中了解到這位學(xué)生與其他任課教師頂牛的原因是由于自己學(xué)習(xí)跟不上，心里著急。了解了學(xué)生頂憧的“力點”，問題就迎刃而解。最后這位學(xué)生向各位任課教師陪禮道歉，得到教師的好評。他解開了疙瘩，心情舒暢，成績自然上去了。
三、多給學(xué)生一些反思的時間
有些學(xué)生，特別是高中生，由于自我意識較強，對教師的教育常常是貌恭而心不服，堅持自己的錯誤觀點。對于這樣的學(xué)生，應(yīng)該多給一點時間，讓他們反思。在反思中，跟他們談心，溝通情感，增加共識。通過一段時間，他們是能夠認(rèn)識問題，服從真理的。認(rèn)識是有一個過程的，一個正確的認(rèn)識需要多次反復(fù)才能完成。思想工作過于急促，結(jié)果是“欲速則不達(dá)”。
以前我班有位智商很高的男生，加入了一個校外小團體組織。我知道后，從各個側(cè)面了解情況，做思想工作，讓他考慮是否能退出這一組織。遺憾的是他并沒有答應(yīng)。于是我設(shè)法避開這一敏感話題，有意識地發(fā)展他的愛好，派他到專訓(xùn)班去學(xué)跳迪斯科，代表班級參賽。我讓同學(xué)們選他當(dāng)副班長，讓他知道同學(xué)、老師對他還是信任的。休息天我有意識地邀請幾位同學(xué)到家作客（當(dāng)然他是主客）。
1.身傳重于言教，教師自身人文知識不足。
臨床護(hù)理教師中部分是畢業(yè)于臨床專業(yè)有過臨床醫(yī)生的工作經(jīng)驗。但對臨床上護(hù)士的工作沒有親身體驗過，對護(hù)理的認(rèn)識不足，教學(xué)中缺乏人文素質(zhì)理念的滲透。
2.護(hù)理的核心是以人為本。
人文素質(zhì)知識不僅對護(hù)理專業(yè)的學(xué)生求職就業(yè)有幫助，對工作中如何與病人相處有幫助，對將來職業(yè)發(fā)展也有重要作用。部分教師在教學(xué)中比較重視專業(yè)理論知識的和技能的講授，忽略了人文素質(zhì)理念的灌輸。
3.學(xué)生人文素質(zhì)相對來說比較低。
我校護(hù)理專業(yè)學(xué)生都是大專生，高考分?jǐn)?shù)相對比較低，人文知識基礎(chǔ)差底子薄。還有部分中職升高職的學(xué)生，目前大部分都是九零后，大部分都是父母寵大的一代，社會閱歷少，自我意識特別強。缺乏與人交流、相處的技巧，也缺乏寬容理解他人之心。不懂得如何關(guān)心別人，缺乏主動溝通的積極性。
4.學(xué)生自我控制能力差。
實驗課上，趁老師給其他學(xué)生示范的時機，有學(xué)生拿著模型亂寫亂畫。完全沒有把模型當(dāng)成是真正的娃娃，到處亂摔。抱娃娃的姿勢也不正確，有的拿頭，有的提腿，動作粗暴，絲毫不知道呵護(hù)、關(guān)懷。
5.兒科護(hù)理的學(xué)科特殊性。
不可能如內(nèi)科一樣有真實的標(biāo)準(zhǔn)化病人等教學(xué)資源，學(xué)生用模型操作還體會不到護(hù)理柔軟的真娃娃時的呵護(hù)和關(guān)愛。
6.附屬醫(yī)院條件有限。
學(xué)生見習(xí)實習(xí)條件都有限，在實習(xí)期間科室為減少矛盾的發(fā)生，讓學(xué)生親自獨立護(hù)理，解決矛盾的機會少，缺乏與病人溝通交流的經(jīng)驗和呵護(hù)兒童的實際經(jīng)驗。
7.學(xué)生實習(xí)的積極性不高，心理承受能力差。
一旦在實習(xí)中受到點委屈，就拒絕與病人打交道，失去了親身體驗的機會。
二、兒科護(hù)理教學(xué)中滲透人文素質(zhì)教育的方法：
1.提高教師的人文知識水平。
多給教師提供培訓(xùn)人文素質(zhì)的機會，多學(xué)習(xí)。教師到臨床一線進(jìn)修學(xué)習(xí)。臨床專業(yè)畢業(yè)的老師到臨床醫(yī)生崗位進(jìn)修學(xué)習(xí)，同時多了解護(hù)理工作，提高對護(hù)理的認(rèn)識。護(hù)理專業(yè)畢業(yè)的老師到臨床護(hù)理崗位進(jìn)修學(xué)習(xí)，增長兒科護(hù)理專業(yè)知識的同時，提高自身的人文素養(yǎng)，以及和病人打交道的能力。
2.課堂教學(xué)中充分融入人文關(guān)懷理念。
讓學(xué)生在潛移默化中提高自身的人文素質(zhì)，這就要求教師在課堂上充分調(diào)動和發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，用言行感染和影響學(xué)生。比如實驗操作給嬰兒沐浴，把模型娃娃當(dāng)成真正的娃娃。目光溫柔地注視娃娃，在穿脫衣服的時候動作輕柔，放置和抱起娃娃的時候動作也要輕柔。洗完注意保暖，防止慢慢擦干讓寶寶著涼，用浴巾把身上的水蘸干。小嬰兒的頸椎沒有發(fā)育好，抱小嬰兒時特別要保護(hù)頭頸部，注意安全。
3.學(xué)生參與操作訓(xùn)練和操作考核中體現(xiàn)人文關(guān)懷。
在操作訓(xùn)練中同學(xué)們模仿老師親切溫柔地對待患兒，輕柔準(zhǔn)確地抱起娃娃。愛惜模型，把模型當(dāng)成是一個幼小的生命。表揚人文素質(zhì)理念在操作過程中運用恰當(dāng)?shù)耐瑢W(xué)。操作考核評分標(biāo)準(zhǔn)中，體現(xiàn)人文關(guān)懷素質(zhì)占有一定比例的分值，引起同學(xué)們的足夠重視。
4.創(chuàng)設(shè)教學(xué)場景，讓學(xué)生運用人文關(guān)懷理念的機會。
比如，上實驗課前把一堆的嬰兒放在操作臺上，有個別同學(xué)悄悄用毛毯把他們輕輕蓋住。表揚表現(xiàn)關(guān)愛的同學(xué)，懂得照護(hù)。創(chuàng)設(shè)護(hù)士在操作過程中進(jìn)行護(hù)患溝通的場景，要體現(xiàn)人文素質(zhì)。讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演：例如：一個患兒發(fā)生高熱驚厥了，一個同學(xué)扮演護(hù)士，一個同學(xué)扮演醫(yī)生，兩個同學(xué)扮演兒童的父母，對患兒進(jìn)行急救處理。讓同學(xué)們充分體會臨床護(hù)士的心理和患兒父母的焦慮情緒，提高對護(hù)理的認(rèn)識。提高護(hù)患溝通的技巧，運用人文關(guān)懷理念。例如：一個5歲患兒診斷為肺炎，需要輸液，護(hù)士需要操作前和家長及孩子溝通，讓一個同學(xué)扮演護(hù)士，讓另一個同學(xué)扮演家長，一個扮演患兒進(jìn)行溝通。這樣學(xué)生分組進(jìn)行溝通，最后對小組同學(xué)的溝通能力進(jìn)行評比、打分。
5.加強學(xué)校和實習(xí)單位的溝通與交流，讓醫(yī)院提供更多見習(xí)和實習(xí)動手的機會。
實習(xí)之前像強化技能一樣，對學(xué)生人文素質(zhì)知識進(jìn)行強化訓(xùn)練。實習(xí)期間更積極主動地和病人及家屬打交道，提高護(hù)患的溝通能力。
6.增加開設(shè)一些提高學(xué)生人文素質(zhì)知識的課程：文學(xué)鑒賞、人際溝通、求職與就業(yè)等。
7.學(xué)校團委定期舉行一些學(xué)生活動和社團活動，并進(jìn)行評比打分，提高學(xué)生對人文知識的運用能力。
關(guān)鍵詞：高校數(shù)學(xué)；教學(xué)效果；網(wǎng)絡(luò)資源；人文教育
在高校數(shù)學(xué)教學(xué)互動中，推行人文教育工作改革，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，倡導(dǎo)更加深入的素質(zhì)教育模式的工作應(yīng)用探究。倡導(dǎo)高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育改革，在于加強高校數(shù)學(xué)教師自身的人文素養(yǎng)。并且要在高等數(shù)學(xué)活又校挖掘數(shù)學(xué)學(xué)科的統(tǒng)一之美。倡導(dǎo)在數(shù)學(xué)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)活動中，深入把握數(shù)學(xué)理性的精神，強調(diào)考慮問題的全面性建設(shè)，并且顯著增強學(xué)生的邏輯思維能力。
一、在高校數(shù)學(xué)教學(xué)中推行人文教育改革的重點
推行高等院校教學(xué)中人文教學(xué)模式改革，重點在于開發(fā)數(shù)學(xué)課程教學(xué)活動中學(xué)生的獨立思考能力。在教學(xué)活動中，使用多媒體教學(xué)法，為學(xué)生提供充足的學(xué)習(xí)素材，然后給予充足的時間供學(xué)生獨立思考，這樣才能夠挖掘數(shù)學(xué)人文教學(xué)中的理性思維價值。
在人文教學(xué)活動中，我們以函數(shù)、極限與連續(xù)的知識板塊為例進(jìn)行練習(xí)。鼓勵學(xué)生使用綜合和分析的思維方法來解決問題。在極限類問題的求解活動中，不斷地探究極限的多種求解方法，讓學(xué)生能夠更加全面的思考問題。開展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，需要教師以實用性知識教學(xué)為主，發(fā)展學(xué)生的高層及思維能力，在教學(xué)活動中以學(xué)生為主體、以問題為中心，培養(yǎng)有一定數(shù)學(xué)能力的學(xué)生。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該加強引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生的探求研究活動開展。大學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)是教學(xué)活動中的重點，教師在教學(xué)活動中應(yīng)該采用“小組式”教學(xué)方法來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能力。
二、高校數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育教學(xué)模式建設(shè)的探究
（一）強調(diào)教學(xué)模式改革，提升學(xué)生獨立思考能力
在教學(xué)活動中應(yīng)用“X+1”的模式，強調(diào)在教學(xué)活動中將多節(jié)理論課與一類數(shù)學(xué)模型教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在板塊化的教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生更加深入地了解專題性系統(tǒng)化知識內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生自行成立建模討論小組，并且對數(shù)學(xué)模型的作用進(jìn)行分析，根據(jù)模型中不同數(shù)據(jù)的變化情況，進(jìn)行對應(yīng)值的設(shè)定。
在教學(xué)活動中，教師應(yīng)該堅持以人為本的教學(xué)方針展開教學(xué)工作。其中，教師應(yīng)該積極采用社交軟件與學(xué)生進(jìn)行深入溝通和廣泛交流活動。向?qū)W生了解課程學(xué)習(xí)中的難點內(nèi)容，并且重點對這部分內(nèi)容進(jìn)行講解，從而幫助學(xué)生查漏補缺。在數(shù)學(xué)題連續(xù)性的考察中，學(xué)生可以通過小組討論的方式，完成視頻課程的探究版塊內(nèi)容，并且及時地處理與之對應(yīng)的課后習(xí)題。學(xué)生應(yīng)該更加熟練地掌握常考題型的解決思路，并且要在大量的習(xí)題訓(xùn)練中掌握解決極限、函數(shù)類型題目的一般性方法。
（二）強調(diào)理論聯(lián)系實際，開展數(shù)學(xué)史專項學(xué)習(xí)
在數(shù)學(xué)教學(xué)的人文教學(xué)模式的建設(shè)活動中，教師應(yīng)該對知識專題的歷史發(fā)展背景進(jìn)行介紹，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以采用創(chuàng)設(shè)具體情境的方式，讓學(xué)生所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識解決生活中的問題。
比如，使用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行海上航行期間，根據(jù)旗桿與燈塔的角度，進(jìn)行船與岸上距離的計算，這種數(shù)學(xué)計算活動與實際相貼合，具有較強的實用性。在高等院校數(shù)學(xué)人文教育模式探究活動中，教師應(yīng)該不斷提高個人的人文素養(yǎng)，通過閱讀大量數(shù)學(xué)大家生平事跡簡介的方式，了解前輩克難奮進(jìn)、鍥而不舍攀登數(shù)學(xué)巔峰的艱辛之路。學(xué)生不僅能夠在習(xí)題訓(xùn)練中強化個人的數(shù)學(xué)能力，還能夠了解該項數(shù)學(xué)知識產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)展情況。鼓勵學(xué)生開展更加深入的數(shù)學(xué)探究，可以組織學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)。向?qū)W生介紹偉大的數(shù)學(xué)家的生平事跡，并且讓學(xué)生在數(shù)學(xué)史的學(xué)習(xí)過程中，進(jìn)行情境延伸，讓學(xué)生簡述專項知識板塊對于推動社會發(fā)展和文化進(jìn)步的作用。
（三）開展理性思維建設(shè)，培養(yǎng)集體探究意識
在數(shù)學(xué)課程人文教學(xué)活動中，強調(diào)理性思維的運用，能夠有效地避免學(xué)生在思考問題中出現(xiàn)局限性。
我們以導(dǎo)數(shù)與微積分的知識聯(lián)系分析為例進(jìn)行分析，強化對于學(xué)生導(dǎo)數(shù)定義知識體系的考察工作，到學(xué)生充分理解導(dǎo)數(shù)的定義之后，再對學(xué)生微積分知識的理解水平進(jìn)行開發(fā)。其中，強調(diào)對于導(dǎo)數(shù)與極限兩個板塊的結(jié)合考查，有利于發(fā)掘?qū)W生的理性思維價值。強調(diào)對于導(dǎo)數(shù)的性質(zhì)考察，要求學(xué)生學(xué)會利用導(dǎo)數(shù)的基本性質(zhì)來求極限值，從而解決更多復(fù)雜的問題。在教學(xué)活動中，可以邀請小組長作為學(xué)生代表進(jìn)行課堂知識講授，從而幫助學(xué)生在講述和推理中養(yǎng)成更加縝密的邏輯思維。在小組討論活動中，培養(yǎng)學(xué)生的集體學(xué)習(xí)意識，學(xué)生不僅能夠互幫互助，還能夠在集思廣益的學(xué)習(xí)活動中實現(xiàn)思維觀點的碰撞和交流。在課程導(dǎo)入階段，教師應(yīng)該為學(xué)生的集體討論確立一個明確的合作目標(biāo)，從而在指導(dǎo)合作的過程中提出有益的指導(dǎo)性建議，鼓勵大家對一道難題從多個角度來考慮解答方案，從而提高學(xué)生的思維活性。
三、結(jié)束語
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，采用分組的方式充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，在“X+1”的模式中，強調(diào)將數(shù)學(xué)理論應(yīng)用與生活中具體難題的解決中。這種情景的創(chuàng)設(shè)不僅能夠使得學(xué)生耳目一新，還能夠引發(fā)學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生濃厚的興趣，很自然地把學(xué)生帶入到自主探索的軌道中來。力求做到以理論知識促進(jìn)對數(shù)學(xué)模型的理解和建立，以數(shù)學(xué)模型案例練習(xí)檢驗與鞏固該階段理論知識的掌握和應(yīng)用。
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