發(fā)布時(shí)間：2023-05-16 10:36:02
序言：寫(xiě)作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的詩(shī)歌的起源樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1、拱手禮起源于我國(guó)歷史的先秦時(shí)期。
2、拱手禮，又稱作揖，是古時(shí)漢民族的相見(jiàn)禮。行禮時(shí)，雙手互握合于胸前。當(dāng)代一般右手握拳在內(nèi)，左手在外；若為喪事行拱手禮，則正好相反。一說(shuō)古人以左為敬，又有人在攻擊別人時(shí)，通常用右手，所以拱手時(shí)，左手在外，以左示人，表示真誠(chéng)與尊敬。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
【關(guān)鍵詞】格式塔心理學(xué)原理；平面設(shè)計(jì)；啟示；視知覺(jué)
一、格式塔心理學(xué)原理概述
格式塔心理學(xué)是一種西方現(xiàn)代心理學(xué)的主要流派，格式塔是指形狀、形式或被視覺(jué)分離出來(lái)的一種整體，因此，格式塔心理學(xué)也被認(rèn)為是“形”的心理學(xué)。中文將格式塔翻譯為完型，所以，根據(jù)其字面意思也稱其為完形心理學(xué)。格式塔心理學(xué)是1912年在德國(guó)誕生的，發(fā)展在美國(guó)，其主要的代表人物有苛勒、魏特海默、考夫卡等。當(dāng)時(shí)的研究學(xué)者認(rèn)為，任何行為和經(jīng)驗(yàn)都需要保持其整體性，不能將其分化為感情元素，而破壞其完形性，因此，該理論被稱為格式塔（完形）理論。
格式塔心理學(xué)從早期的人類知覺(jué)研究到現(xiàn)在的學(xué)習(xí)、記憶研究，都取得了巨大的成績(jī)，最早提出格式塔心理學(xué)基本觀點(diǎn)的是魏特海默，他對(duì)格式塔心理學(xué)做了一個(gè)系統(tǒng)的概述；苛勒通過(guò)對(duì)黑猩猩的實(shí)驗(yàn)研究，將格式塔心理學(xué)引入到知覺(jué)審美中；考夫卡作為宣傳者對(duì)格式塔心理學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)地分析研究。
二、格式塔心理學(xué)視知覺(jué)特征
格式塔心理學(xué)的主要貢獻(xiàn)是其在視知覺(jué)方面的研究，知覺(jué)也是其早期的研究重點(diǎn)，也是格式塔心理學(xué)得以存在的基礎(chǔ)，考夫卡曾說(shuō)過(guò)，格式塔理論與知覺(jué)是相互依存的關(guān)系。格式塔心理學(xué)中所研究的一個(gè)整體就是由知覺(jué)活動(dòng)組織而成的。格式塔心理學(xué)通過(guò)對(duì)“形”的研究，表明任何人對(duì)“形”都有一種組織能力，由于 “形”本身具有大小、位置、方向的不同，因此，不同的組織者會(huì)有不同的感受。格式塔的研究學(xué)者通過(guò)大量的研究，將許多知覺(jué)組織原則集中起來(lái)，經(jīng)行分析與整理后，使其成為格式塔心理學(xué)原理的組成部分。通過(guò)對(duì)其原則的學(xué)習(xí)，使設(shè)計(jì)者可以從全新的視角與思維著手平面設(shè)計(jì)研究，對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了很大的影響。
三、格式塔心理學(xué)的基本原則及其對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示
格式塔心理學(xué)的基本原則主要有完形原則、簡(jiǎn)潔原則、視錯(cuò)覺(jué)原則、圖底關(guān)系原則和異質(zhì)同構(gòu)原則等。
（一）完形原則對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示。魏特海默認(rèn)為在人的視知覺(jué)中，存在著一種對(duì)事物整體性與完形性的追求，將其稱為整體性或完形。完形原則是格式塔心理學(xué)原理中最為基本的一個(gè)原則。完形原則是否適用于當(dāng)今的平面設(shè)計(jì)？通過(guò)實(shí)踐可知完全可以。我們將優(yōu)秀的作品與一般作品進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀作品之所以招人喜愛(ài)，主要原因就是設(shè)計(jì)者打破了常規(guī)的設(shè)計(jì)理念，將組織結(jié)構(gòu)與視知覺(jué)相結(jié)合，從而呈現(xiàn)出一種特有的規(guī)律與特征，雖然許多作品不能在視覺(jué)上堪稱完美，卻可以使圖形通過(guò)視覺(jué)在人體大腦皮層中形成強(qiáng)烈的興奮。在面對(duì)這些圖形時(shí)，欣賞者不是消極感知，而是創(chuàng)造性的對(duì)圖形的各要素進(jìn)行重組，在大腦中形成完整的個(gè)體。
平面設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)對(duì)完整形狀的分解，使視覺(jué)感受變的陌生，從而產(chǎn)生一種新奇和自覺(jué)完整的想象。還可以將一些人們意識(shí)中不可能分解的文字圖形進(jìn)行虛缺，從有序到無(wú)序再到有序，打破常規(guī)思維，賦予圖形新的視覺(jué)效果和意念。
（二）簡(jiǎn)潔原則對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示。格式塔心理學(xué)在對(duì)人們知覺(jué)完整性進(jìn)行保持的同時(shí)，又對(duì)圖形進(jìn)行簡(jiǎn)化。當(dāng)視知覺(jué)面對(duì)復(fù)雜的圖形時(shí)，會(huì)在不破壞圖形的前提下，無(wú)意識(shí)的對(duì)該圖形進(jìn)行簡(jiǎn)化，從而體現(xiàn)出圖形的本質(zhì)特征。
對(duì)于平面設(shè)計(jì)來(lái)講，簡(jiǎn)潔主要包括兩方面的含義：一是平面設(shè)計(jì)中的構(gòu)成要素簡(jiǎn)單；二是平面圖形用簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)涵。當(dāng)前，我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中對(duì)簡(jiǎn)潔的理解有一定的偏失，只注重形式上的簡(jiǎn)潔而忽視其相對(duì)意義的簡(jiǎn)潔。因此，我們應(yīng)該通過(guò)簡(jiǎn)單的形象圖形，表現(xiàn)出復(fù)雜的意向和效果，這也是當(dāng)今平面設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。
（三）視錯(cuò)覺(jué)原則對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示。格式塔心理學(xué)研究的一個(gè)方面就是對(duì)物象表達(dá)中的錯(cuò)視研究。視錯(cuò)覺(jué)指的是人們對(duì)事物形態(tài)的主管判斷與真實(shí)性的心理與生理的錯(cuò)視現(xiàn)象。主要原因是知覺(jué)的恒常性所導(dǎo)致。由于人們對(duì)事物的判斷總是以記憶中的印象、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)進(jìn)行判斷，而完全忽視客觀事物的不完全規(guī)律性。
根據(jù)視知覺(jué)具有恒常性的原理，在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，可以通過(guò)打破這一原理，對(duì)于人們熟知的事物或圖像，采用其他的結(jié)構(gòu)、色彩等，突破橫常性，使其與人們記憶中的形象產(chǎn)生很大的差別，形成視覺(jué)沖擊力，才能對(duì)觀者產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。
（四）圖底關(guān)系原則對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，在藝術(shù)表現(xiàn)中，為了凸顯某些圖形需要采用一定的背景進(jìn)行襯托，比如，寂靜的環(huán)境中鐘聲清脆，綠葉中紅花鮮艷。我們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)中通過(guò)巧妙的運(yùn)用圖底關(guān)系，可以使所要表達(dá)的圖像體現(xiàn)出一種奇異的視覺(jué)效果。圖底關(guān)系在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)為融合方式和共生組織方式兩方面內(nèi)容。
（五）異質(zhì)同構(gòu)原則對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示。格式塔心理學(xué)認(rèn)為任何事物都能以基本相同的結(jié)構(gòu)與圖式存在于人的大腦中，這種現(xiàn)象稱之為“異質(zhì)同構(gòu)”。平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用異質(zhì)同構(gòu)需在建立聯(lián)想的心理機(jī)制的前提下，依據(jù)事物在形態(tài)、性質(zhì)、內(nèi)容上的相近性進(jìn)行聯(lián)想，獲得創(chuàng)意圖形，無(wú)憑空設(shè)想，是圖形具有一定的獨(dú)特性，使觀者從聯(lián)想的事物中，感受到不同的意境。
四、結(jié)語(yǔ)
隨著我國(guó)信息化水平的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)要想取得一定的發(fā)展與提高，更應(yīng)該加大對(duì)圖形的重視。當(dāng)今的圖形設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì)，豐富的表現(xiàn)形式與多樣化的表現(xiàn)手法，加快了圖形的創(chuàng)意新領(lǐng)域的誕生。因此，只有從人的視知覺(jué)入手，掌握好人們的心理與生理需求，才能創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的平面圖形。本文通過(guò)對(duì)格式塔心理學(xué)原理的研究，從其不同的原則入手，分別分析了不同原則對(duì)平面設(shè)計(jì)的啟示，得出結(jié)論為將格式塔心理學(xué)原理應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)，可以使平面設(shè)計(jì)更加符合人們的心理與生理特征，可以促進(jìn)平面設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1] 張光明，龔雯莉.從格式塔心理學(xué)看平面設(shè)計(jì)[J].科技信息，2007，15：128.
原文：
《元德皇后升袝一首》朝代:未知 作者:未知
協(xié)矣皇妣，德侔柔祗。
升袝太室，協(xié)同之宜。
惠州漢子
2008年8月10日,由惠州援建工作組組長(zhǎng)范中杰率領(lǐng)的9個(gè)漢子進(jìn)入了三江,展現(xiàn)在他們眼前的是一片廢墟,孩子們?cè)诎宸坷锷险n,老百姓在板房醫(yī)院就醫(yī),白天酷熱難耐,氣溫高達(dá)攝氏40度。晚上又寒冷異常,潮濕無(wú)比。范中杰站在三江的土地上,內(nèi)心深處風(fēng)起云涌,作為援建人員,從形式上來(lái)說(shuō),永遠(yuǎn)是一個(gè)匆匆的過(guò)客,但從內(nèi)心來(lái)說(shuō),范中杰已經(jīng)把這里當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)。他決心要在這片土地上,寫(xiě)下壯舉,寫(xiě)下歷史,寫(xiě)下人民的囑托與厚愛(ài)。而范中杰知道,這將是一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)。
范中杰出生于四川南充,在廣東惠州工作,是惠州市教育局局長(zhǎng),惠州市市長(zhǎng)助理,擁有社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。災(zāi)后重建,惠州市決定由他擔(dān)任援建工作組組長(zhǎng)。只有9人團(tuán)隊(duì)的工作組進(jìn)入三江以后,沒(méi)有周末,不分白天與黑夜,他們經(jīng)常工作得將時(shí)間都忘了。由于三江特殊的地理位置,入冬以后,只有被窩才是三江最暖和的地方。每個(gè)工作人員,都負(fù)責(zé)有自己的項(xiàng)目,比如副組長(zhǎng)馬成輝,他全面負(fù)責(zé)46個(gè)恢復(fù)重建項(xiàng)目。每個(gè)工程從開(kāi)工到竣工,每一步都有他的參與,有人曾記錄過(guò)馬成輝某天上午的工作行程:不是在工地上,就是在去工地的路上,從早到晚,電話不斷,協(xié)調(diào)物料、場(chǎng)地、電源、方案等等,等等。由于馬成輝身高1.85米,被同事們戲稱為“三江鄉(xiāng)最高領(lǐng)導(dǎo)”,這位由三江鄉(xiāng)公選出來(lái)的副鄉(xiāng)長(zhǎng),成了三江鄉(xiāng)的“名人”,全鄉(xiāng)老老少少都基本上認(rèn)得他。還有綜合部的侯瑜,他負(fù)責(zé)學(xué)校、衛(wèi)生院項(xiàng)目。
工程部的鐘武負(fù)責(zé)自來(lái)水廠,綜合部的單波負(fù)責(zé)農(nóng)村活動(dòng)中心、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、客運(yùn)站等等……當(dāng)2008年10月首批項(xiàng)目啟動(dòng)時(shí),除了綜合部的侯瑜對(duì)工程施工比較了解之外,其他幾個(gè)年輕的工作人員,幾乎都是門(mén)外漢。
“不會(huì)的事,學(xué)著去做;復(fù)雜的事,細(xì)心去做;自己的事,抽空去做;集體的事,共同去做;群眾的事,熱心去做;困難的事,勇敢去做;今天的事,抓緊去做;明天的事,提前去做?！惫ぷ鹘M的辦公地,56字的工作警語(yǔ)掛在墻上,像一面閃耀的旗幟。工作組的組員每天從這里進(jìn)出,都要看看墻上的警示語(yǔ)。
當(dāng)工程徹底展開(kāi)之后,他們的忙碌可想而知。工程部的林舜謙剛剛結(jié)婚,為了援建,毅然告別了新婚的妻子。2009年春節(jié)也沒(méi)有回家與家人團(tuán)聚,一直堅(jiān)持在三江第一線。鐘武本來(lái)是第一批公安援川特警,完成特遣隊(duì)任務(wù)后,鐘武不想回去,想留下來(lái)參與災(zāi)后重建,看到惠州援建工作組進(jìn)來(lái)以后,就來(lái)到工作組再也不走了。
工作組白天在工地進(jìn)行全面施工,晚上回到住地必須要反思一天的情況,有時(shí)晚上回來(lái)就要開(kāi)會(huì),總結(jié)一天的得失。每天早晨很早必須起床,每個(gè)項(xiàng)目經(jīng)理必須要匯報(bào)前一天的施工情況,提出自己的困難,在會(huì)上討論解決方案。會(huì)議完成,工作組成員各自奔向自己的工地,進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘查,如果是細(xì)節(jié)問(wèn)題,在工地上就解決。這樣,一天下來(lái),他們連想心事的時(shí)間都沒(méi)有。工作組成員說(shuō),雖然每天都很累,但很充實(shí)。
三江的技術(shù)人員很少,工期緊,任務(wù)重,惠州援建的幾個(gè)項(xiàng)目,主要由中標(biāo)的惠州市建筑工程總公司負(fù)責(zé)組織施工?；葜萁ㄖ偣緸榇藢ｉT(mén)派了300余名技術(shù)工人,從惠州遠(yuǎn)赴三江。在緊張的施工過(guò)程中,這些技術(shù)工人中的絕大部分從來(lái)也沒(méi)有在施工途中回過(guò)惠州,甚至連三江以外的地方都沒(méi)有去。技術(shù)工人曾文杰說(shuō),水磨現(xiàn)在在哪里我都不知道,聽(tīng)說(shuō)建設(shè)得很不錯(cuò)。曾文杰說(shuō)這話時(shí),流露出很想去看看的愿望。
13個(gè)月的激情
2009年9月,惠州援建工作組在三江正好經(jīng)歷了13個(gè)月。這13個(gè)月來(lái),惠州援建工作組在這片土地上灑了太多的汗水。而這個(gè)金秋九月,對(duì)三江鄉(xiāng)而言,卻是一個(gè)永遠(yuǎn)值得銘記的收獲的秋天。廣東省惠州市對(duì)口援建三江鄉(xiāng)恢復(fù)重建46個(gè)援建項(xiàng)目――整體竣工,這個(gè)援建投資總額超過(guò)2.1億元的系列工程,標(biāo)志著已經(jīng)基本結(jié)束。三江鄉(xiāng)成為震中汶川第一個(gè)恢復(fù)重建項(xiàng)目整體竣工的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。同時(shí),為了長(zhǎng)期扶持汶川縣及三江鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展,惠州市人民政府和汶川縣人民政府還簽訂了《廣東省惠州市支持汶川縣及三江鄉(xiāng)可持續(xù)發(fā)展協(xié)議》,引進(jìn)億元投資建設(shè)的五星級(jí)水鄉(xiāng)藏寨大酒店已經(jīng)在河壩村開(kāi)工……
從2008年8月10日,惠州援建工作組進(jìn)駐三江,開(kāi)始了在三江大地上的拼搏,短短的13個(gè)月,曾經(jīng)“沒(méi)有一間完好無(wú)損的房子,沒(méi)有一條完好無(wú)損的道路,沒(méi)有一處完好無(wú)損的景區(qū)”的三江鄉(xiāng),就這樣華麗轉(zhuǎn)身,變成了功能齊全、風(fēng)景優(yōu)美的藏家旅游集鎮(zhèn)。
三江奇跡
我縣法律援助工作自2003年9月1日國(guó)務(wù)院頒布實(shí)施《法律援助條例》后及時(shí)啟動(dòng)。為了解這一工作的開(kāi)展情況，我校組成課題調(diào)研組，深入相關(guān)單位和部門(mén)，通過(guò)聽(tīng)取情況匯報(bào)、召開(kāi)法律援助中心工作人員及受援對(duì)象座談會(huì)和查閱資料等形式進(jìn)行調(diào)研。對(duì)全縣法律援助工作當(dāng)前存在的問(wèn)題和困難進(jìn)行認(rèn)真的分析研判，并提出了具體的意見(jiàn)建議。
一、基本情況
1、服務(wù)網(wǎng)絡(luò)逐步完善。建立了縣、鄉(xiāng)、村三級(jí)法律援助工作網(wǎng)絡(luò)，做到縣有法律援助中心，16個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和2個(gè)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)有法律援助工作站，264個(gè)行政村和居委會(huì)及社區(qū)有法律援助聯(lián)絡(luò)點(diǎn)335個(gè)。在縣法院、局、婦聯(lián)、殘聯(lián)、團(tuán)委、看守所等特殊部門(mén)設(shè)立了6個(gè)法律援助工作站，同時(shí)，建立駐縣部隊(duì)團(tuán)以上單位法律援助工作站8個(gè)。
2、保障機(jī)制逐步規(guī)范。經(jīng)費(fèi)方面，主要來(lái)源于中央、省、市、縣的直接撥款，其中縣本級(jí)財(cái)政每年安排在10萬(wàn)元左右，近年來(lái)經(jīng)費(fèi)逐年有一定的提高。人員方面，法律援助中心現(xiàn)有工作人員5名，社會(huì)律師8人，工作站從事法律援助工作的人員共有36人，同時(shí)，建立了一支30人的法律援助志愿者隊(duì)伍。辦公條件方面，縣法律援助中心及所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)及開(kāi)發(fā)區(qū)法律援助工作站都單獨(dú)設(shè)立了對(duì)外服務(wù)窗口。
3、工作成效逐步凸顯。2003年9月至2009年初，共受理訴訟案件52件。2009年至2013年，在100件左右。2014年租用臨街商鋪后，案件受理有大幅度提升，其中，2014年辦理264件、2015年辦理384件。今年截至6月底共辦理法律援助案件167件。多次被省廳、市局評(píng)為“先進(jìn)集體”，2015年縣法律援助中心榮獲第三批“全省法律援助為民服務(wù)示范窗口”榮譽(yù)稱號(hào)。
4、社會(huì)影響逐步提升。一是創(chuàng)新載體。以“九月法律援助宣傳月”、“法律進(jìn)鄉(xiāng)村”等法治宣傳活動(dòng)為契機(jī)開(kāi)展法律援助宣傳。二是突出主題。電視臺(tái)以滾動(dòng)字幕的形式宣傳法律援助條例，并及時(shí)報(bào)道法律援助有關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展情況，營(yíng)造濃厚宣傳氛圍。三是突出重點(diǎn)。針對(duì)農(nóng)民工、老年人、未成年人、殘疾人、婦女等特殊群體，制作、編印法律援助指南、手冊(cè)等，免費(fèi)向群眾發(fā)放。
二、主要問(wèn)題
1、宣傳效果不佳。調(diào)研中了解到，我縣法律援助遠(yuǎn)沒(méi)達(dá)到人人知曉的程度，許多社會(huì)群體、困難群眾不知道法律援助的存在，有的受援人是通過(guò)上訪才了解還有法律援助這一無(wú)償?shù)姆煞?wù)。究其原因：一是覆蓋面不廣。弱勢(shì)群體數(shù)量龐大，宣傳工作難以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)全覆蓋。二是宣傳形式單一。法律援助宣傳途徑單一，內(nèi)容單調(diào)，影響了宣傳效果。
2、長(zhǎng)效機(jī)制不全。據(jù)調(diào)查，人員較少、經(jīng)費(fèi)較低、補(bǔ)貼有限是制約法律援助工作開(kāi)展的主要因素。一是人員力量不足。我縣法律援助中心只有5人，中心既有辦案任務(wù)，又有管理職能，還要負(fù)責(zé)接待咨詢等工作，同時(shí)還有公律科的有關(guān)事務(wù)。隨著法律援助事業(yè)的不斷發(fā)展，尤其是近年來(lái)受理案件年均增長(zhǎng)40%以上，含援助工作者及社會(huì)律師在內(nèi)，人均年辦案20件以上，面對(duì)如此龐大的需求量和資源分配的不均衡，使得群眾維權(quán)之路相當(dāng)困難。二是經(jīng)費(fèi)缺口較大。據(jù)了解，我縣需要法律援助的案件僅去年就增長(zhǎng)了45%，達(dá)到384件。雖然法律援助經(jīng)費(fèi)已納入了財(cái)政預(yù)算，但就去年來(lái)說(shuō)，攤到每件案件的費(fèi)用不足300元，再加上相應(yīng)的行政成本，致使法律援助經(jīng)費(fèi)與法律援助需求的矛盾日益突出，嚴(yán)重制約了法律援助工作的開(kāi)展。三是補(bǔ)貼方法不科學(xué)。目前法律援助案件的補(bǔ)貼基本都是“包干制”。不僅干多干少一個(gè)樣，甚至還可能倒貼交通、通訊、文印等費(fèi)用，可能會(huì)因?yàn)榭刂妻k案成本而影響法律援助案件的辦理質(zhì)量。
3、協(xié)調(diào)配合不暢。法律援助是一項(xiàng)社會(huì)化的系統(tǒng)工程。司法行政部門(mén)做工作責(zé)無(wú)旁貸，需各司其職、密切配合、通力協(xié)作。部門(mén)配合體制未建立。目前，社會(huì)上一些人錯(cuò)誤地認(rèn)為法律援助就是法律援助中心或是工作站的事，在法律援助工作中相關(guān)部門(mén)之間還沒(méi)有形成有效的協(xié)調(diào)配合機(jī)制，直接影響了法律援助制度作用的有效發(fā)揮。案件操作標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行不一。在案件辦理過(guò)程中，所涉及的相關(guān)部門(mén)對(duì)減、免、緩收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行不一，受援對(duì)象常常面臨交不訟費(fèi)、調(diào)查取證鑒定費(fèi)、查閱檔案資料費(fèi)等實(shí)際困難，而法律援助機(jī)構(gòu)又無(wú)力承擔(dān)這些費(fèi)用，導(dǎo)致雖免除了法律服務(wù)費(fèi)用，但受援人最終因交不起相關(guān)費(fèi)用，或者無(wú)法進(jìn)入司法和仲裁程序，或者得不到相關(guān)的證據(jù)材料，使法律援助的效果大受影響。
4、服務(wù)質(zhì)量不高。一是缺少全程管理。雖然對(duì)法律援助的咨詢接待、受理申請(qǐng)、審查指派、辯護(hù)、監(jiān)督管理等各環(huán)節(jié)進(jìn)行了規(guī)范、完善，但由于中心工作人員少，存在重自辦案件、輕管理指導(dǎo)的思想認(rèn)識(shí)，造成管理缺位，缺乏專人對(duì)法律援助案件的管理尤其是對(duì)案件質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督、追蹤、評(píng)估。二是責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。由于法律援助案件的辦案補(bǔ)貼較低，案件的難易度、付出的辛勞卻不比收費(fèi)案件少，有的甚至超出收費(fèi)案件，且面對(duì)的又是老弱病殘等貧弱群眾和被羈押的犯罪嫌疑人，再加上法院在刑事訴訟案件中給律師準(zhǔn)備辯護(hù)的時(shí)間較短，導(dǎo)致律師只能倉(cāng)促上陣，臨時(shí)出庭、臨時(shí)辯護(hù)。因此有的律師在辦理法律援助案件時(shí)不如收費(fèi)案件那樣熱情、認(rèn)真、負(fù)責(zé)。三是受援人自身原因使監(jiān)督不到位。因?yàn)榉墒聞?wù)專業(yè)性強(qiáng)，而受援人的法律事務(wù)認(rèn)知能力弱，導(dǎo)致受援人無(wú)法正確評(píng)價(jià)法律援助服務(wù)質(zhì)量。同時(shí)，由于法律援助的無(wú)償性，使受援人降低了對(duì)法律援助承辦人員的要求，影響了法律援助辦案質(zhì)量。
三、幾點(diǎn)建議
國(guó)務(wù)院《法律援助條例》及《江西省法律援助條例》的頒布實(shí)施，為開(kāi)展法律援助工作提供了法律保障，在我縣創(chuàng)建全國(guó)縣級(jí)文明城、全面提升群眾滿意度的新形勢(shì)下，我們認(rèn)為，應(yīng)高度重視并重點(diǎn)抓好以下四個(gè)方面工作。
1、加大宣傳力度，提高社會(huì)認(rèn)知。積極營(yíng)造全社會(huì)支持法律援助、法律服務(wù)人員積極參與法律援助、人民群眾了解法律援助的良好氛圍。一是爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)重視。使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部深刻意識(shí)到法律援助工作是依法治國(guó)、依法治縣不可或缺的重要組成部分，從而把法律援助工作納入黨委、政府的重要議事日程，納入全縣社會(huì)治安綜合治理考核內(nèi)容，并加大督查考核力度。二是創(chuàng)新宣傳形式。如采取文藝演出、演講、講座、歌舞、小品等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行法律援助的宣傳。加大農(nóng)村宣傳力度，尤其要深入濱湖鄉(xiāng)鎮(zhèn)的困難農(nóng)戶家中進(jìn)行宣傳。注重利用QQ群、微信群、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介，普及法律知識(shí)，解讀法律援助流程，分析案例，接受群眾咨詢和在線互動(dòng)。三是加大公益宣傳。推進(jìn)法律援助熱線“12348”與政務(wù)服務(wù)熱線“12345”的無(wú)縫對(duì)接；縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)集鎮(zhèn)人口流動(dòng)性大的公共場(chǎng)所，設(shè)立電子顯示屏；派出所、交通事故處理中心、人社局辦事大廳、公交車站點(diǎn)、縣屬醫(yī)院門(mén)診大廳設(shè)立法律援助宣傳欄，公布熱線電話；縣委機(jī)關(guān)刊物刊登法律援助公益廣告。
2、強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)，提高保障水平。各級(jí)政府全面落實(shí)法律援助的各項(xiàng)責(zé)任，把法律援助納入為民辦實(shí)事項(xiàng)目，并為法律援助工作提供人、財(cái)、物的支持。一是加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)。參照外地做法，將縣法律援助機(jī)構(gòu)升格為副科級(jí)單位，單獨(dú)核定編制，及時(shí)增加人員。加強(qiáng)對(duì)法律援助工作人員的培訓(xùn)，同時(shí)，為法律專業(yè)學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。二是加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)保障。逐步提高案件補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)合理編制年度法律援助經(jīng)費(fèi)預(yù)算，并建立法律援助專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和法律援助需求相適應(yīng)的動(dòng)態(tài)增長(zhǎng)機(jī)制。三是拓寬資金來(lái)源。遵循“政府主導(dǎo)、社會(huì)參與”的原則，多方籌措資金，成立法律援助基金會(huì)。據(jù)了解，揚(yáng)州市司法局建立市法律援助基金會(huì)，通過(guò)接受國(guó)（境）內(nèi)外的捐贈(zèng)，組織募捐、籌集資金等活動(dòng)，支持法律援助宣傳，解決經(jīng)費(fèi)不足問(wèn)題。對(duì)此，我縣值得借鑒。四是建立獎(jiǎng)懲機(jī)制。將律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師、基層法律服務(wù)工作者是否完成法律援助年義務(wù)量與年度考核掛鉤，并作為社會(huì)執(zhí)業(yè)律師、公證員、基層法律服務(wù)工作者年終考評(píng)的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。
3、完善協(xié)作機(jī)制，提高資源整合。一是建立由黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)的法律援助工作體制。借鑒河南焦作法律援助先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，成立縣法律援助委員會(huì)，定期召開(kāi)法律援助工作會(huì)議，協(xié)調(diào)解決法律援助工作中存在的困難和問(wèn)題，形成有人抓、有人管的協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:原生態(tài)歌唱；民族音樂(lè)；音樂(lè)教育
中圖分類號(hào)：J616.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
原生態(tài)民歌是民族特色非常濃郁、地域色彩鮮明、唱法多樣、自然純樸的民間歌曲。2006年第十二屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽新增加的原生態(tài)唱法比賽,在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響,對(duì)音樂(lè)界也產(chǎn)生了極大的震動(dòng)。央視舞臺(tái)給人們展示了我國(guó)不同地域不同民族異彩紛呈的音樂(lè)文化,使我們不僅欣賞到了豐富多彩的傳統(tǒng)民族音樂(lè),同時(shí)也被原生態(tài)音樂(lè)的本真和質(zhì)樸深深打動(dòng)。
隨著人們社會(huì)心理的變化和審美興趣的轉(zhuǎn)移以及基于對(duì)本土文化難以割舍的傳統(tǒng)聯(lián)系，作為一種動(dòng)態(tài)文化的原生態(tài)民歌憑借其內(nèi)在的藝術(shù)品質(zhì)和文化價(jià)值，越來(lái)越引起大眾的審美興趣，乃至形成一種崛起的態(tài)勢(shì)。這種崛起的態(tài)勢(shì)，不僅體現(xiàn)了民族音樂(lè)的豐富性和獨(dú)創(chuàng)性，給當(dāng)代樂(lè)壇帶來(lái)令人耳目一新的氣象，而且使人們對(duì)民族音樂(lè)有了較為成熟的審美理解，更深刻地體驗(yàn)到了它的魅力所在，進(jìn)而增強(qiáng)了對(duì)民族音樂(lè)的自信心以及尊重并保護(hù)民間音樂(lè)的意識(shí)，促進(jìn)了民族音樂(lè)多樣化、個(gè)性化的發(fā)展。原生態(tài)民歌的崛起對(duì)中國(guó)民族音樂(lè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。
（一）民間音樂(lè)藝術(shù)魅力的強(qiáng)力釋放，加深了人們對(duì)民間音樂(lè)的重新審視。
民間音樂(lè)是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是中華民族音樂(lè)與音樂(lè)文化的母體，但在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，在歐美流行音樂(lè)和內(nèi)地、港、臺(tái)華語(yǔ)流行音樂(lè)的雙重沖擊下，很多人漸漸對(duì)它失去了審美興趣。尤其是我們現(xiàn)在年輕的一代，他們感覺(jué)民間音樂(lè)土氣而不時(shí)尚，傳統(tǒng)而沒(méi)有時(shí)代感，再加上輿論媒體及音樂(lè)界的集體失語(yǔ)，致使它的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值被忽視埋沒(méi)而倍受冷落?，F(xiàn)在，當(dāng)它以獨(dú)特的音樂(lè)個(gè)性和審美品質(zhì)如一股清新自然的風(fēng)拂面吹來(lái)，對(duì)歐美流行音樂(lè)和華語(yǔ)流行音樂(lè)產(chǎn)生了審美疲勞的人們又感到它的親切與熟悉，進(jìn)而在新的審美層面和審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，感受到民間音樂(lè)特有的藝術(shù)魅力和文化價(jià)值。可以說(shuō)，原生態(tài)民歌的崛起是人們對(duì)民間音樂(lè)具有頑強(qiáng)的生命力的一種再認(rèn)識(shí)，是民間音樂(lè)藝術(shù)魅力的一種強(qiáng)力釋放，也是人們?yōu)橹腥A民族的音樂(lè)及音樂(lè)文化感到驕傲和贊賞的生動(dòng)描述。
（二）彰顯了民族音樂(lè)的神韻，體現(xiàn)了民族音樂(lè)的獨(dú)創(chuàng)性、歷史性和豐富性。
不可否認(rèn)，以現(xiàn)代音樂(lè)和時(shí)尚文化的姿態(tài)以及通俗化、平民化的立場(chǎng)而滿足了大眾審美需求和娛樂(lè)需求的流行音樂(lè)，已經(jīng)成為中國(guó)受眾最為廣泛接受的音樂(lè)，但是這種局面卻造成了樂(lè)壇在某種意義上的單調(diào)與乏味。更為重要的是，作為商業(yè)時(shí)代的年輕的音樂(lè)形式，流行音樂(lè)所關(guān)注的更多的是流行與時(shí)尚、商業(yè)的炒作與市場(chǎng)的運(yùn)作，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)與豐富多彩，也無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)文化的博大精深。原生態(tài)民歌的崛起則改變了這種局面，它不僅使中國(guó)的樂(lè)壇變得更為豐富生動(dòng)，更為多元多樣，更有靈性活力，而且它還使中國(guó)樂(lè)壇更具中國(guó)音樂(lè)文化的神韻，彰顯出作為一個(gè)文化積淀深厚的大國(guó)所具有的音樂(lè)智慧和審美創(chuàng)作能力，在更為廣闊的空間、從更多的側(cè)面體現(xiàn)了中華民族的精神氣質(zhì)、情感世界、生活情趣，體現(xiàn)出中國(guó)音樂(lè)的悠久性、獨(dú)創(chuàng)性以及豐富性，并以它自然樸素的藝術(shù)品質(zhì)和系統(tǒng)的、獨(dú)特的、不可替代的音樂(lè)價(jià)值和文化價(jià)值成為世界音樂(lè)的重要組成部分。
（三）藝術(shù)的個(gè)性和獨(dú)特的審美價(jià)值，成就民族音樂(lè)成為精神文化的食糧。
民族音樂(lè)是中華民族發(fā)展軌跡的一個(gè)側(cè)面，是中國(guó)音樂(lè)的源頭與根基，是中華民族數(shù)千年傳承下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，但是，由于在一個(gè)時(shí)期內(nèi)受到包括價(jià)值觀、審美觀等在內(nèi)的外來(lái)文化的沖擊，一些人在民族音樂(lè)價(jià)值認(rèn)識(shí)的問(wèn)題上產(chǎn)生誤解，甚至產(chǎn)生了音樂(lè)上的民族虛無(wú)主義。例如有些人認(rèn)為民間音樂(lè)過(guò)于傳統(tǒng)而缺少現(xiàn)代意識(shí)和時(shí)代感而遠(yuǎn)離之；有些人認(rèn)為民歌不像流行歌曲那樣吸引年輕的音樂(lè)消費(fèi)群而不具商業(yè)價(jià)值；有些人則認(rèn)為中國(guó)音樂(lè)不如西方音樂(lè)……如此種種論調(diào)，造成民族音樂(lè)的嚴(yán)重失語(yǔ)?，F(xiàn)在，當(dāng)原生態(tài)民歌一次次受到震撼和沖擊后，人們充分感受到了民族音樂(lè)所具有的獨(dú)特的審美品質(zhì)和獨(dú)特的審美價(jià)值，以及它給現(xiàn)代中國(guó)人帶來(lái)的獨(dú)特的藝術(shù)享受和精神的撫慰，于是人們對(duì)民族音樂(lè)有了新的判斷和評(píng)價(jià)，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的背景下，更為深刻地感到民族音樂(lè)才是中華民族不可或缺的精神伴者和不可替代的文化食糧。
（四）喚醒了保護(hù)民間音樂(lè)的意識(shí)，促進(jìn)民族音樂(lè)的生態(tài)平衡和全面發(fā)展。
民族音樂(lè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既是我們民族音樂(lè)的母體又是我們民族的精神資源，但是，隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展、生產(chǎn)方式的改變以及商品經(jīng)濟(jì)大規(guī)模入侵民間音樂(lè)的發(fā)源地，那里的人們的價(jià)值觀、審美觀、行為方式、生存條件和文化環(huán)境等都發(fā)生了巨大的變化，使得民間音樂(lè)失去了以往的包括經(jīng)濟(jì)、文化因素在內(nèi)的生態(tài)環(huán)境，從而導(dǎo)致一些民間音樂(lè)的失真與變異，或因傳承面較窄而被遺忘，或正面臨著瓦解消亡的危險(xiǎn)。而原生態(tài)民歌的崛起，使人們重新看到民間音樂(lè)的樸素自然的藝術(shù)魅力和不可替代的文化價(jià)值，使人們直觀地感到民間音樂(lè)的確是中華民族的文化珍寶，從而在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)急速消亡的今天，喚起人們對(duì)它的熱愛(ài)和傳承保護(hù)意識(shí)。其實(shí)，包括原生態(tài)民歌在內(nèi)的民族音樂(lè)所具有的審美價(jià)值和文化價(jià)值已得到國(guó)人與世界的認(rèn)同。原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)雖然處于偏遠(yuǎn)地區(qū),但有著深厚的群眾基礎(chǔ),僅從央視舞臺(tái)這一有限的窗口中,我們看到了原生態(tài)藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力,這只是原生態(tài)藝術(shù)“浮出水面”的部分,而更多的寶藏還有待人們?nèi)ド罹蚝桶l(fā)現(xiàn)。但是我們不得不說(shuō)的是，作為民族音樂(lè)的重要組成部分，也作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，原生態(tài)民歌由于它的文化土壤的變異、傳承方式的特殊、保護(hù)措施的缺欠等，它的確有著相當(dāng)?shù)拇嗳跣耘c易失性，使得它的傳承與保護(hù)陷入尷尬的境地。當(dāng)然，這種尷尬不是某一個(gè)民族或國(guó)家所面臨的問(wèn)題，而是一個(gè)全球性的問(wèn)題，所以我們必須要從維持中國(guó)文化生態(tài)的平衡及世界文化發(fā)展的戰(zhàn)略眼光來(lái)對(duì)待原生態(tài)民歌，強(qiáng)化傳承與保護(hù)意識(shí)，科學(xué)地制定相關(guān)的文化政策和采取相應(yīng)的配套措施，并盡快地加以實(shí)施和落實(shí)，使原生態(tài)民歌在商業(yè)與藝術(shù)、傳承與借鑒、開(kāi)發(fā)與保護(hù)之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，成為日久彌新的、既是中國(guó)的也是世界的藝術(shù)瑰寶，不斷地給我們帶來(lái)藝術(shù)的驚喜和享受。
然而在欣賞2006年第十二屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽新增加的原生態(tài)唱法比賽的同時(shí),央視舞臺(tái)也給了我們一個(gè)啟示:原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)雖然處于偏遠(yuǎn)地區(qū),但有著深厚的群眾基礎(chǔ),僅從央視舞臺(tái)這一有限的窗口中,我們看到了原生態(tài)藝術(shù)豐富的表現(xiàn)力,這只是原生態(tài)藝術(shù)“浮出水面”的部分,而更多的寶藏還有待人們?nèi)ド罹蚝桶l(fā)現(xiàn)。這也使我們看到高校音樂(lè)教育新的切入點(diǎn)和發(fā)展機(jī)遇,我們應(yīng)當(dāng)抓住這個(gè)機(jī)遇,讓原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)在高校音樂(lè)教育中占有一席之地。在第十二屆青年歌手電視大獎(jiǎng)賽之前可以說(shuō)原生態(tài)歌唱是“藏在深閨人未識(shí)”。在此之后引起了社會(huì)很大的反響。對(duì)于原生態(tài)這種自然純真的歌唱狀態(tài),高校的聲樂(lè)老師往往注重技巧和發(fā)聲等技術(shù)層面,而民族音樂(lè)學(xué)家和人類學(xué)家們則更多地關(guān)注它的人文價(jià)值,兩者的著眼點(diǎn)不一樣,二者沒(méi)能很好地結(jié)合起來(lái),這使原生態(tài)音樂(lè)這塊民族文化的瑰寶,沒(méi)有上升到教育傳承層面上,它所包含的深層的文化內(nèi)涵,以及所蘊(yùn)藏的豐富的傳統(tǒng)文化資源沒(méi)有被很好地挖掘和利用。對(duì)原生態(tài)民族文化和音樂(lè)藝術(shù)的忽視,使這種千百年來(lái)以口傳身授方式傳續(xù)于民間的民族音樂(lè)瀕臨消失的邊緣?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),每分鐘都有可能有一位老藝人、一門(mén)手藝或一首民歌在消失,而一個(gè)民間藝人的消失,就是一個(gè)“民間藝術(shù)博物館”的消失,這種損失是無(wú)法估量的,也是無(wú)法彌補(bǔ)的。雖然對(duì)原生態(tài)音樂(lè)的挖掘和保存十分困難,但是多年來(lái),許多音樂(lè)學(xué)家和人類學(xué)家以強(qiáng)烈的危機(jī)感和責(zé)任感采錄、收集、整理原生態(tài)音樂(lè),搶救和保護(hù)原生態(tài)音樂(lè)文化,為原生態(tài)音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承做著不懈的努力。原生態(tài)歌手出現(xiàn)在央視音樂(lè)舞臺(tái),可謂是“一石激起千層浪”,這對(duì)我們這些多年做田野工作、關(guān)心我國(guó)的音樂(lè)事業(yè)、關(guān)注我們的文藝舞臺(tái)百花齊放的音樂(lè)學(xué)者來(lái)講,是一個(gè)不大不小的勝利?！痹鷳B(tài)歌唱這種帶有原始風(fēng)味的傳統(tǒng)民歌演唱方法,雖然有其濃郁的地域特色和打動(dòng)人心的純樸魅力,但生長(zhǎng)于民間的歌手們一般文化水平都不高,音樂(lè)視野也有限,如果通過(guò)專業(yè)音樂(lè)院校的有效訓(xùn)練,使歌手們?cè)谘莩夹g(shù)、音樂(lè)基礎(chǔ)理論和綜合文化修養(yǎng)等方面,有很大提升和拓展的話，是件很好的事情。如果既能學(xué)習(xí)和借鑒科學(xué)的發(fā)聲訓(xùn)練方法,同時(shí)又繼承原生態(tài)唱法的風(fēng)格技巧,保持本真的發(fā)聲狀態(tài)和自然風(fēng)格,應(yīng)該是培訓(xùn)原生態(tài)歌手所追求的教學(xué)目標(biāo)。一些演唱原生態(tài)民歌的學(xué)生到了音樂(lè)院校就丟掉了原本的聲音特色和演唱風(fēng)格,說(shuō)明我們的教育方式和手段存在著一定的弊端,這值得我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中認(rèn)真反思和探討。
原生態(tài)民歌的演唱特點(diǎn)是人民群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、由民間口頭傳唱、未經(jīng)過(guò)專業(yè)藝術(shù)加工的歌曲。原生態(tài)民歌具有濃郁的地域風(fēng)情和民族特色,是各民族表達(dá)思想感情和理想的文化載體,也是我國(guó)各民族音樂(lè)發(fā)展和傳承的源頭,是我們?nèi)≈槐M的財(cái)富。可以說(shuō)原生態(tài)民歌凝結(jié)的是各民族的智慧,傳播的是各民族悠久的文化,表達(dá)的是各民族深厚的情感。原生態(tài)民歌本身以其淳樸濃厚的地域特色和民族風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng),不應(yīng)該以某種規(guī)范的格式來(lái)要求,否則原生態(tài)民歌將失去其生命力。然而原生態(tài)民歌資源既要保護(hù)、傳承,也需要?jiǎng)?chuàng)新。雖然原始的音樂(lè)藝術(shù)一直在民間自然傳承和延續(xù),在原生狀態(tài)下保持著它旺盛的生命力,實(shí)踐證明,原生態(tài)民歌經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工和提煉,能更好地展現(xiàn)其藝術(shù)魅力和精華。如《康定情歌》、《小河淌水》、《達(dá)坂城的姑娘》等民歌,都是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工才成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、久唱不衰的藝術(shù)作品。同時(shí),原生態(tài)民歌對(duì)專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的促進(jìn)和繁榮也有極大的推動(dòng)力。
2、二氧化碳阻斷了空氣，因此空氣中的氧氣被阻斷，可以達(dá)到滅火的效果；
3、二氧化碳：是空氣中常見(jiàn)的溫室氣體，是一種氣態(tài)化合物，一個(gè)二氧化碳分子由兩個(gè)氧原子與一個(gè)碳原子通過(guò)共價(jià)鍵構(gòu)成；
4、二氧化碳常溫下是一種無(wú)色無(wú)味且不可燃的氣體，密度比空氣大，略溶于水，與水反應(yīng)生成碳酸；
什么是霸凌或者欺凌？
霸凌行為（Bullying）是指帶有敵意地使用攻擊、威脅、強(qiáng)制等手段令他人感到恐懼，從而達(dá)到控制他人的目的。 它有兩個(gè)重要特點(diǎn)：霸凌是一種不對(duì)等行為，只有攻擊者強(qiáng)于受害者時(shí)，所進(jìn)行的攻擊行為才能被視為霸凌。霸凌往往是一種習(xí)慣，極有可能會(huì)反復(fù)發(fā)生。
校園中霸凌可以是一對(duì)一的，也可能是聚眾行為，即一群人對(duì)于某一個(gè)人的霸凌。后者通常以一個(gè)主要霸凌者為首，其他人或起到協(xié)助作用，或坐視不管，然而起哄和默許都使霸凌得以繼續(xù)進(jìn)行下去。
霸凌的發(fā)生要比我們想想的頻繁得多，也普遍得多。2016年美國(guó)教育統(tǒng)計(jì)中心公布的數(shù)據(jù)顯示，22%的高中生在過(guò)去的一年中曾遭受過(guò)霸凌，5～18歲的學(xué)生中有21.8%表示曾經(jīng)被霸凌過(guò)。我國(guó)的數(shù)據(jù)暫缺，但情況可以想象，并不樂(lè)觀。
欺凌有哪些表現(xiàn)？
言語(yǔ)上：起帶有侮辱性的外號(hào)，或使用羞辱性的話語(yǔ)；嘲笑諷刺；威脅 、恐嚇、強(qiáng)迫他人做不想做的事；敲詐勒索。行為上：故意忽視，在群體中把你當(dāng)透明人，集結(jié)他人一起排擠孤立你；暴力行為、肢體攻擊。這是校園中最常見(jiàn)的欺凌形式，卻常常被認(rèn)為是“小孩子打打鬧鬧很正?！?。網(wǎng)絡(luò)欺凌：社交網(wǎng)絡(luò)上的言語(yǔ)攻擊；威脅恐嚇的郵件和短信；信息、照片令他人難堪等。
被欺負(fù)的孩子往往并沒(méi)有什么錯(cuò)，可能因?yàn)閠a是單親家庭的孩子，因?yàn)閠a不愛(ài)說(shuō)話，或者因?yàn)轶w型、外貌等等。但這些原因從來(lái)都不能成為被欺負(fù)的理由，沒(méi)有人應(yīng)該受到欺負(fù)。但現(xiàn)實(shí)是：每個(gè)人都有受到傷害的風(fēng)險(xiǎn)，我們不能只顧保護(hù)好自己，而不去從根源制止這種行為的發(fā)生。
校園欺凌會(huì)波及到哪些人？
除欺凌者與受害者外，參與欺凌的人可以分為以下幾種類型：
協(xié)助者（assistant）是欺凌中最大的幫兇，也是最軟弱的。在欺凌者首先實(shí)施欺凌行為之后，協(xié)助者會(huì)迫切地想要加入到其中。我們校園中經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到這樣的情景，一開(kāi)始只有一個(gè)人欺負(fù)人，后來(lái)更多的人加入。協(xié)助欺凌者好像是一種保護(hù)自己的行為，類似“站隊(duì)”：我跟你是一撥的，我?guī)湍闫圬?fù)別人，你別欺負(fù)我。
起哄者（reinforce）如果個(gè)體對(duì)于反抗欺凌的預(yù)期是偏負(fù)性的，例如會(huì)認(rèn)同“槍打出頭鳥(niǎo)”、“我并不能改變什么”，那么將很有可能成為起哄者。
局外人（outsider）在面對(duì)欺凌行為發(fā)生時(shí)可能會(huì)選擇回避、直接走開(kāi)。但他們是欺凌事件中變數(shù)最大的角色，如果他們能改變對(duì)于反抗欺凌的負(fù)性預(yù)期，那么將會(huì)起到積極作用。
抵抗者（defender）是欺凌行為中與受害者站在一邊的。這些敢于反抗欺凌者的孩子具有較高的自我效能，也具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，可以更好地保護(hù)自己不受傷害，較少產(chǎn)生心理健康問(wèn)題。
校園欺凌會(huì)造成怎樣的后果？
1.失眠。 在校園中曾受到過(guò)欺凌的孩子可能會(huì)有更多的睡眠問(wèn)題，并且問(wèn)題的嚴(yán)重性隨著欺凌次數(shù)的增多而提高。2.心理失常。 校園欺凌受害者的抑郁水平顯著高于沒(méi)有遭受過(guò)欺凌的孩子。3.缺乏自信，自尊降低。被欺凌經(jīng)歷越多、時(shí)g越長(zhǎng)，個(gè)體的自尊水平越低。4.影響正常學(xué)習(xí)。欺凌會(huì)導(dǎo)致認(rèn)知功能受損，如記憶力下降、注意力不集中等。 5.嚴(yán)重行為問(wèn)題。被欺凌的孩子很可能會(huì)發(fā)展出品行障礙，以及成年后的型人格。美國(guó)每15起校園槍擊案中，有12個(gè)槍擊者都曾經(jīng)被霸凌過(guò)。長(zhǎng)期的逆境會(huì)導(dǎo)致人的情感反應(yīng)系統(tǒng)一直處于激活狀態(tài)，這種慢性壓力會(huì)永久損壞大腦神經(jīng)元。
對(duì)于欺凌者，行為實(shí)驗(yàn)表明，他們并不會(huì)獲益。這類孩子有很高的患有抑郁、焦慮情緒障礙以及自殺的風(fēng)險(xiǎn)?？梢?jiàn)，欺凌者并不是勝利和強(qiáng)勢(shì)的存在。據(jù)調(diào)查，小時(shí)候曾作為校園欺凌者的孩子，在長(zhǎng)大后有更高的風(fēng)險(xiǎn)參與暴力事件、酗酒、吸毒以及犯罪行為。
我們應(yīng)該怎么做？
