發(fā)布時間：2022-02-06 20:41:32
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的學校德育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
學校是育人之地，首先給人的印象應該是高雅的、美觀的、有育人氛圍的。學校應建設充滿教育意義的優(yōu)美校園環(huán)境，給師生創(chuàng)設出一個莊重、有形的磁場，通過校園環(huán)境的教育意義來實現(xiàn)對學生的德育教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“整個校園就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所到的地方，都帶有教育性。”首先，應做到校園環(huán)境的清潔雅致。干凈衛(wèi)生的環(huán)境內，學生能受到美的熏陶，從而產生美的行為。我校十分注重這一點，每天學生到校后主動打掃衛(wèi)生，看著自己付出辛苦后美麗的校園，平日里看到地上的小紙屑會主動撿拾起來，不亂丟垃圾、不亂扔雜物，逐步形成了愛護校園，保護環(huán)境的意識。其次，應從校園建筑、雕塑、綠化、走廊等各方面入手，讓這些景物也體現(xiàn)教育功能，讓他們張嘴說話。如在走廊內張貼三字經或者學生的優(yōu)秀作品、在校園里建設讀書長廊、在校園內張貼學校小明星等，這一系列的隱性教育行為，為學生樹立了榜樣，對學生起到正面的引導作用，潛移默化地影響著學生。再者，還應重視學校環(huán)境建設的整體性，從規(guī)章制度、行為守則、校訓校風、校徽校歌、等入手，形成帶有自己學校的思想識別系統(tǒng)、行為識別系統(tǒng)、形象識別系統(tǒng)，從而在整體上影響學生的意識與行為。
二、發(fā)揮教師的育人作用
學生接觸最多的人就是教師，尤其是小學生，經常會把教師作為自己的偶像來模仿、崇拜。因此，加強師德建設，提高教師修養(yǎng)也是“隱性教育”的重要內容。“言傳勝于身教”，用教師的言行來為學生做楷模，如：教師和學生以平等的地位來相處，日常用語經常使用“請”“謝謝”等字眼，撿拾垃圾的行為、親切的話語、樸素的衣著、文明的行為等等都會對學生產生深刻影響，起到“潤物細無聲”的教育作用。在這里需要注意的是：一方面切忌不能用簡單粗暴的行為來對待學生，而要時刻關注學生的變化，及時使用鼓勵性的語言使學生感到自己的行為是值得表揚的；另一方面教師的示范作用不一定能起到立竿見影的教育效果，需要長期浸潤。在教師的示范作用下，學生的思想品德、行為舉止等都會文明高雅，德育教育工作也就化難為簡了。
三、發(fā)揮課堂教學的育人作用
教學永遠具有教育性，課堂是教師實施教育的主陣地，這是一條不變的教學規(guī)律，也是一條教育規(guī)律。任何課堂都可以在教學過程中貫穿對學生的德育教育。教師在教學各環(huán)節(jié)中與學生接觸面廣、時間長、能較準確地了解學生的思想脈搏，因此，教師在教書育人中最有優(yōu)勢。教師要本著成為“學生的教育者、生活的導師、道德的領路人”的觀念來教書育人。教師任教的每門學科中都蘊涵著豐富的思想素質教育內涵，只要教師視“育人”為已任，充分挖掘課程中的思想素質教育內涵，把培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質作為第一任務來抓，并自覺地對學生開展思想素質教育，才能最大效能地發(fā)揮課堂教學的育人作用，這也是發(fā)揮“隱性教育”的重要方法之一。
四、發(fā)揮學生活動的育人作用
學生的校園生活是豐富多彩的，學校、班級、家庭間、甚至學生間都會有各種各樣的活動。教師要充分發(fā)揮這些活動的育人功效，使學生在活動間受到愛國主義教育、思想品德教育，形成良好的習慣是十分必要的。如我校通過每周的“國旗下講話”“手拉手互助小組”“我是新時代的雷鋒”“家務勞動我能行”等多種多樣的活動，幫助學生提高各種能力的同時也對學生進行了德育教育。
五、發(fā)揮班級群體建設的育人作用
一個團結、向上、有愛的班級內學生的精神狀態(tài)也是蓬勃向上的。作為教師不能只注重班級環(huán)境的建設，要著眼于班級內重要的群體：人。學生是班內最活躍的分子，學生間的行為會對彼此產生影響，教師一定要處理好與學生的關系、處理好學生間的關系。班主任在班內應該公道正派，起表率作用，對某個學生或正確或錯誤的行為一定要給予及時的肯定或否定，對班內出現(xiàn)的現(xiàn)象一定要及時從德育的角度來對學生進行教育，這樣才能形成良好的班風，使班級群體內學生良好的行為相互影響，從而產生正面的教育作用，也就使隱形教育的效能得到了發(fā)揮。
六、結語
（一）借用信息化手段，開發(fā)模擬管理系統(tǒng)。將學校對學生的德育評價進行量化考核與管理，將已有的基于電子表格的方式轉為Web數(shù)據(jù)庫管理方式。該系統(tǒng)主要功能包括學生基本信息管理，德育學分記錄、查詢、統(tǒng)計。學生可查詢自己的學分，家長可查閱子女的學分，用人單位可查閱學生在校表現(xiàn)學分。
（二）借助校園網(wǎng)絡平臺，開發(fā)校園行為游戲。將學生的日常行為、集體活動、社團活動嵌入到游戲中，建立闖關等各種模式，設置層次等級，讓學生在玩游戲中學習與應用行為知識。虛擬校園生活設想：以一日常規(guī)為主題的模擬經營類手機游戲采取社區(qū)的概念模擬學校的地理布局，每個人物具有饑餓、清洗、清潔、交流、體能、學識和娛樂基本生存需求，玩家的操作會影響能量值的消耗，心理、表情和行為為3種類型動作選擇，便于玩家與其他游戲角色交流，與學習生活中的朋友交往等。
（三）利用微電影等形式，開展碎片化德育。學生在學習過程中的注意力集中是有一定限度的，微電影將文明行為宣傳時間碎片化，以達到隨時隨地行為舉止教育的效果。
（四）采用班級量化考核方法。在班級管理中，量化衛(wèi)生、紀律、學習、安全、評比排名等方面成績，采用加減分的方法，違反校紀校規(guī)等行為應減去相應的德育分；同樣，學生可通過參加社團活動、好人好事、公益勞動等其他途徑的良好行為來獲取加分。設立模擬獎懲執(zhí)行小組，根據(jù)執(zhí)行小組具體職責要求，認真負責地執(zhí)行和記錄。學生日常行為表現(xiàn)記錄由班委提供，全程接受學生監(jiān)督，評價客觀公正，直觀準確。同時，學校把德育學分考核結果作為獎勵優(yōu)秀、促進落后的依據(jù)。對考核優(yōu)秀的學生在入團及獎學金、助學金等方面予以優(yōu)先考慮；對考核不及格的學生實行警告制度。德育學分將被列入學生個人檔案，作為畢業(yè)鑒定依據(jù)之一。這樣，學生每做一件事都有相應的報酬，同學之間具有一定的可比性，且有據(jù)可查。這對學生自己行為的自省起到了一定的促進作用。
二、實施校、系、班三級管理量化考核方法，構建二級管理新模式
學校構建了“校系二級、以系為主”的管理體系，理順了學校與系（部）的關系，擴大了系（部）管理權限，強化了系（部）管理責任，實現(xiàn)了權、責、利的統(tǒng)一。實行系（部）學區(qū)、統(tǒng)一住宿區(qū)、統(tǒng)一標識“三位一體”的常規(guī)管理新模式。以學生常規(guī)管理工作為抓手，包括紀律、衛(wèi)生、文明、安全四方面，實行學工處代表學校考核系（部），系（部）考核班級，班級考核學生的三重考核體系，采取日檢查、周公布、月排名的辦法，根據(jù)月綜合排名情況給予相應獎懲。
三、強化技能文化環(huán)境熏陶，構建高技能人才培養(yǎng)體系
小學德育教育的意義在目前教育部對德育教育提出的建議中有明確的規(guī)定，大概的規(guī)定是能夠通過德育教育初步讓學生愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學等等，初步養(yǎng)成良好的生活習慣，對于家長，同學，老師，養(yǎng)成尊敬的喜歡，養(yǎng)成積極向上的生活品質。因此根據(jù)這些目標，小學語文在教學的過程中，要根據(jù)這些目標進行強化性和針對性提高小學語文道德水平，這樣能夠幫助小學語文德育教育能夠順利的展開，同時也能夠幫助小學語文教師在工作中找到新的方法。
二、德育教育在小學語文教學中的特點
1、審美性小學語文，特別是高年級的語文中，很多文章在語言手法的運用上非常不錯，語言運用符合我國文學審美特色，因此教師針對這個特色，對學生在文字以及在整個段落上展現(xiàn)的思想上的美需要進行感知和欣賞，因此在這個過程中，德育教育滲透的主要思想就是培養(yǎng)小學生在審美能力方面的提高。其中對于審美性主要通過兩個方面來進行實現(xiàn)，首先是通過一些美感教育，讓學生在這樣的思想中進行熏陶。其次學生在這些較為豐富的語言中，感知美，欣賞美，因此自身對美的判斷也不斷的進行提高。
2、共鳴性小學教材中的文章都是教育部的專家針對我國目前小學生的特點以及需求，通過科學的考核，而設立的文章，因此在這些文章無論是在修辭手法上或者是在思想的表達上都展示出“情”字，而這些感情是人們思想上面的共鳴，學生和老師之間產生了共鳴，那么在小學語文的德育教育中也起到了非常重要的作用。
3、層次性由于小學不同年級的學生在智力上以及在語言表達水平上會展示出不同的特點，主要表現(xiàn)在層次性非常強，因此針對不同年級的教育，也要展示出不同的層次性。例如針對小學語文課本中出現(xiàn)的很多影響題材，如《劉胡蘭》是小學低年級出現(xiàn)的，那么對于低年級的小學生在教學的過程中只用簡單的強調主人公在敵人面前有不屈不撓的精神即可，但是到了中年級，就需要學生繼續(xù)進一步對敵人進行思考，而對于高年級的學生來說，同樣要掌握要對主人公面對敵人不屈不撓，而且為了人民獻身的英雄事跡進行贊頌，這樣有層次的進行交流，一方面是能夠讓學生在該年齡段進行接收，另外一方面是可以起到積極有效的作用。
4、滲透性談到小學語文在教學過程中的滲透性，也是小學語文中的重點和難點，例如在進行小學低年級的教學識字的過程中可以將教學中的字形和字義和名族的榮譽感進行掛鉤，這樣能夠激發(fā)小學生在教學過程中愛國之情，例如對于高年級的語文教學，由于穿插了閱讀，而閱讀是小學進行德育教育中最為重要的環(huán)節(jié)，因此教師要對教材中關鍵的因素進行有力的挖掘，這樣才能保證學生在教學系統(tǒng)中，教學正常完成。另外談到語文教學，由于語文教學離不開作文，因此作文中穿插的的德育教育也得到了充分的滲透，一方面是由于作文需要構思，那么學生在構思作文的過程中無疑是將自己的審美態(tài)度以及生活態(tài)度進行了鞏固，因此小學語文教學中的“滲透性”保證了整個過程的正常進行。
三、小學語文德育教育的內涵
1、小學語文德育教育要把握好階段性由于小學生處于身體和智力發(fā)育的關鍵時期，因此對于不同年齡階層的學生應該根據(jù)心理情況不同分別進行教育。對于不同年級學生的情感特征要采取分別涉及的教學方式，將德育完全融入到語文教學的過程中。因此在實際的教學中，低、中、高在教學方式上應該有明顯的不同。對于低年級的教學，著重從了解入手，而對于中高年級學生而言，就應該有進一步的要求，將思想帶入精神情感的層次。
2、小學語文德育教育中要注意情感的融入在對學生進行德育教育的過程中，要注意情感交融。小學語文老師是環(huán)境的編織著，也是環(huán)境的制造者，在生動的教學環(huán)境中，學生能夠充分領會到課本中的思想內涵，這樣閱讀文章中，作者的思想才能夠和學生產生共鳴，達到良好的效果。
3、小學語文教學中德育教育要注重美的教育美育是一種情感方面的教育，和體育以及智育相比有非常大的去區(qū)別，是培養(yǎng)學生情感的重要方式，同時美育能夠塑造出學生美好的心靈以及和諧完美的個性，同時還能培育出小學生高尚的情操。那么小學語文是美的主要表現(xiàn)形式，不僅僅是表現(xiàn)在課文的文字上面，還需要表現(xiàn)在人物的情感以及人物的思想上。因此在我們進行小學語文德育教育的過程中，要針對學生的美育制定相應的內容。目的是培養(yǎng)出學生高尚的情感，提升學生審美境界。
四、小學語文教學滲透德育的主要方法
1、課堂教學首先對于小學教育而言，課堂教育畢竟是進行小學教學的主要方法，其中在課堂教學的過程中，主要是以教材為主，那么目前教材對于愛國主義以及民族自豪等德育是最為關鍵的特色，都放在教材中使用，因此對于語文教學而言，應該重要的放在課堂上進行使用。那么對于課堂上的教學主要包括以下幾個方法：首先是通過講析促進學生的理解。德育其實在教學中和智育應該是一體進行，其中語文訓練不應該對德育教學產生較大的影響。在進行小學語文課堂教學的過程中，教師要對教材中的語言文字進行引導，這樣能夠讓學生對于教材中的文字進行理解，特別是對于字，句，以及段落的和通篇文章，多以在講析的過程中將德育和智育完美的結合起來，能夠更有效的幫助學生理解。其次進行情感方面的熏陶。對于語文的教學，教師在教課的過程中，對于語句中的情感，應該采用相使用的語境進行介紹，一方面這樣能夠制造出課堂上面的氣氛，保證學生的注意力能夠更加的集中，另外適當?shù)恼n堂環(huán)境能夠讓學生更真實和更深刻對文章進行理解。目前很多學校在語文的教學改革過程中已經采用的藝術的方法，并且已經取得了非常不錯的效果。最后在課堂教學的過程中可以采用榜樣學習法，榜樣學習法是在道德品質的基礎上，借助于文章中的英雄人物，為學生建立英雄形象，這樣可以促進學生產生民族自豪感。
2、語文課外活動語文課外活動，目前已經在很多地方的小學中已經展示，而且已經出現(xiàn)了不錯的效果。其中課外語文教學活動已經成為了德育教育中不可缺少的因素之一。一方面語文的課外教學活動能夠幫助學生在思想方面進行提高，將課堂上學習到的知識加以鞏固，另外一方面，活動更能貼近學生的思想，因此在設計語文課外活動的過程中要注意層次性和針對性。例如在組織語文課外活動的過程中，由于小學生還處于不成熟，獨立性較差的階段，所以在進行語文課外活動的組織過程中盡量選取正面的形象，由于小學生模仿能力非常強，因此通過一些愛國教育，或者是詩歌朗誦比賽，一方面豐富了課余生活，另外一方面也促進了小學德育教育的進行，起到了雙重效果。另外課外活動，朗誦詩歌，在國情或者是重要節(jié)日上唱國歌以及表演節(jié)目，都能夠提升學生的愛國情懷，同時也為學生提供了課堂外的表現(xiàn)機會。
3、課外閱讀小學的德育教育離不開課外閱讀，由于課外閱讀中，有豐富的知識，因此積極開展豐富多彩的課外閱讀，一方面能夠提升學生的課外閱讀能力，另外一方面對于學生意志品格的提升也有非常大的幫助。對于教師而言，應該針對學生的年齡和興趣愛好進行課外閱讀的選取，學生如果遇到了課外閱讀中的疑惑，教師通過各種手段可以幫助學生進行理解，加強學生的課外指導，能夠幫助學生對課外閱讀產生興趣，另外良好的課外閱讀習慣可以幫助學生獲得豐富的課外知識。一本好書相當于一位良師益友，不僅可以擴大學生的知識面，提高學習成績，而且還能培養(yǎng)學生刻苦學習、戰(zhàn)勝困難的奮斗精神，所以應該鼓勵學生訂閱書刊雜志，使學生擴大視野，提高思想覺悟。
4，教師的榜樣作用學生的思想品格很大一方面是受到了教師的影響，因此在進行語文教學的過程中，語文教師的情感，和教學過程中的態(tài)度直接影響到學生的成長，因此對于語文教師而言，不應該將生活中的特殊情感帶到課堂中去。教師在課堂上進行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學生道德風貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學生的鏡子。
關鍵詞：小學語文；教學方法；創(chuàng)新與改革
當前小學語文教學課程改革的一項重要要求就是要不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，這就需要在教育上不斷進行創(chuàng)新，進而也就需要有創(chuàng)新能力的語文教師。當前我國的小學語文在教學過程中會遇到諸多問題，其主要的原因就是因為當前語文教師在教學過程中自身的教學觀念比較陳舊，在教學過程中很難甚至是根本做不到創(chuàng)新。
一、創(chuàng)新是教學的追求和境界
對于小學語文教學來說，在教學的過程中講求創(chuàng)新教育其主要的目的就是要不斷培養(yǎng)學生的觀念及思想，在思想上達到創(chuàng)新，在教學的方式方法上達到創(chuàng)新，進而培養(yǎng)出創(chuàng)新的人才。
二、當前小學語文在教學方法中存在的問題
1.語文教育的觀念陳舊
當前很多小學語文教師在語文教學上依舊是傳統(tǒng)的陳舊觀念，這樣就會嚴重阻礙我國小學語文教學的改革以及創(chuàng)新。對于傳統(tǒng)的小學語文教學來說往往是只會注重結果，忽視教學的方法，只會注重知識，卻不注重學生能力的培養(yǎng)。
2.語文教學模式落后
當前，對于我國的小學語文教學來說，在課堂上依舊是教師作為主角，這主要是由于傳統(tǒng)的教學觀念使得教師在教學的過程中很難或者似乎根本不會將學生作為整個教學過程的主體，這樣幾乎使得學生在學習上沒有主動性以及積極性，更不會有創(chuàng)造力。
三、小學語文教學方法創(chuàng)新應注意的問題
1.語文教師應當不斷更新自身的教學觀念
教師應當意識到創(chuàng)新的重要作用，要積極地進行創(chuàng)新，要不斷更新自身的教學理念以及教學的方式和方法，只有這樣才會跟上教學改革的浪潮，才會真正提升教學的質量。
2.教師應掌握好教材，創(chuàng)新教學的方法
對于語文的教學來說，其實踐性比較強，所以教師在教學的過程中應當對學生應用語文的能力進行重點培養(yǎng)。
總的來說，當前我國的小學語文教學要想真正提升學生在語文學習上的創(chuàng)造能力，教師就應當在教學的過程中通過不斷的創(chuàng)新教學方法對學生進行引導，使得學生的語言能力得到大的提升，同時開闊學生的思維，激發(fā)起學生對語文學習的主動性和積極性。
參考文獻：
一、挖掘新教材，聚焦于學生關注的熱門話題
組織開展德育活動，總要以一定的材料為載體，材料本身為學生所關注，有較強的吸引力，無疑是調動學生參與德育活動的自覺性、主動性，取得良好教育效果的重要前提。今天的學生接觸面廣，信息量大，視野開闊。他們關心社會、關心國際國內敗治、經濟大事等。例如：申辦奧運、復關談判、波黑內戰(zhàn)、拉賓遇害、李登輝訪美、京九貫通籌。我們及時抓住同學們所關注的這些話題，組織開展活動，取得了良好的效果。
京九線接軌的慶典將在九江舉行的消息一傳開，立即成了九江人民熱切期盼的一個興奮點。我們及時舉辦了“愛我大京九宣傳廣播周”活動，組織全體同學收看了京九接軌慶典的電視實況轉播，以班為單位，舉辦了以“京九貫通的意義大”為題的主題班會。通過這一系列活動，強化了同學們熱愛祖國、熱愛九江的情感，增強了振興中華、振興九江的信心。
發(fā)生在同學們中間的典型人和事，也是我們進行教育的活教材。對師生中涌現(xiàn)出來的好人好事，及時宣傳，樹立榜樣，使同學生們受到了如何做人、做一個品德高尚的人的活生生的教育。對已發(fā)生而又不應該發(fā)生的事，我們不回避、不遮蓋，公之于眾，開展討論，使同學們從中受到警示，吸取教訓，提高遵紀守法，加強道德修養(yǎng)的自覺性。
二、探索新途徑，變學生被動接受教育為自主教育
圍繞如何變學生被動接受教育為自主教育，發(fā)揮學生自我教育的主體作用，我們進行了許多有益的探索，在實踐中逐步形成了以學生自主教育為中心，以學生喜聞樂見的多種活動形式為載體的德育方法。
利用班團隊活動這一陣地，讓學生在自主活動中自我教育。整個活動由學生自已設計、組織、主持、完善，增強學生主體意識，開發(fā)了潛能，啟迪了心智，收到了學有所得、發(fā)展個性的實效。我校初二實驗班，學生素質相對較好，家長對子女的期望值也很高，以至于一半以上的家長規(guī)定自己的孩子學習成績必須是班級的前三名，給孩子訂了種種清規(guī)戒律，導致孩子對家庭教育產生逆反心理。
針對這一情況，班主任老師引導學生設計了“我心目中的爸爸、媽媽”主題班隊會。會上同學們既道出了父母對自己的百般憐愛和所寄托的深切期望，也表達了對父母給自己規(guī)定的各項不切實際的指標無迭達到以及面對種種清規(guī)戒律實難從命的苦衷。班主任老師及時引導同學們冷靜、理智地用書面形式與父母交換意見，變相互發(fā)泄為善意規(guī)勸，恨快化解了矛盾。之后，又設計并舉辦了“爸爸媽媽心目中的我”的主題班會，會上學生們相互評論，相互督促，認真尋找自己的不足，紛紛表示要盡快改正缺點。
我們每年舉辦“校園文化節(jié)”，讓學生在活動中陶冶情感，增長才干，全校師生人人參與，整個活動融教育性、知識性、娛樂性于一體。文化節(jié)也開展對抗辯論賽，讓同學們在激烈思想對抗、相互詰難中，不斷深化對一些問題的認識，從而得出正確的結論，達到了明辨是非、提高抵制各種消極思想因素影響的能力，自覺規(guī)范自己的行為的目的。
學生的自主教育是同學間道德觀念行為的相互參照評價，是同齡共勉，是同伴友好交往中傳遞的意見。這就使學生群眾不僅是教育的對象，也是一種教育力量，自然地促使學生評判自我、深省目我，從而使自我認識得到升畢。增強了教育的實效，形成了學校德育的一種良性循環(huán)。
三、抓住主渠道，寓德育于課堂教學之中
教學是學校全部工作的中心，課堂教學是學生活動最主要、最基本的形式，各學科教材中都蘊藏著對學生進行科學世界觀、人生觀教育的豐富內容，是知識性與教育性的有機結合；育人的特點又在于“滲透”，在于潛移默化。因此，我們認為：只有把德育與教學有機結合起來，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，德育的首要地位才能真正落到實處。
我們在進行小學德育教育工作的過程中，應當善于營造德育教育環(huán)境，在環(huán)境布置上體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)美德。中華的文化上下五千年，中華美德傳承了五千年，愛國、為民、謙遜、勤儉、孝順、和諧、仁義、自強是中國傳統(tǒng)文化的精髓，作為小學教育工作者，我們的任務就是要將這些精髓傳承下去，讓社會變得更加美好。在我校德育教育建設的過程中，我們非常注重營造德育環(huán)境，根據(jù)校園和教室的實際情況對德育教育環(huán)境進行了精心布置。制作精美的講文明貼圖，張貼在學校最醒目的地點，“文明用語天天看”、“講文明從我做起”、“讓我們做合格的清潔小衛(wèi)士”、“今天你講文明了么？”并在教職員工和學生中開展“講文明、樹新風”活動，使德育教育氛圍布滿整個校園，在教師教育學生的過程中，也對他們進行德育教育，讓教師能夠對中華傳統(tǒng)美德進行深刻的學習和自我比照，同時讓他們感同身受地傳授給學生，讓德育教育在全校范圍內引發(fā)共鳴，突出我校德育教育的重要內涵。
二、提高教師隊伍的品德素質
教師是知識的傳授者，每一名教師在教學過程中都是學生的重要榜樣，小學生的模仿能力非常強大，我們在德育教育過程中沒有忽視教師隊伍的品德素質建設，經常組織教師進行德育教育的問題探討，以提高教師隊伍整體的品德素質。德育教育見效慢，成果低，很難看到像樣的成績，但是德育教育又是小學教育的一個重點。在提高教師隊伍品德素質的過程中，我們開展了“與學生一起養(yǎng)成好習慣”、“注重生活德育培養(yǎng)”專題講座，將“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的重要德育理念植入每名教職員工的心中，讓每一名教職員工在工作中注重自己的妝容儀表，讓每一名教職員工在教學工作中注重語言表達和行為方式，絕對不允許存在粗暴的教學方式，不允許出現(xiàn)體罰學生的不良情況，讓廣大教職員工形成“育人先律己”的思想觀念，從而提高教師隊伍的品德素質。
三、加強學生道德行為培養(yǎng)
小學生是我們的未來，在小學教育過程中必須注重德育教育，讓孩子們在未來的生活學習過程中養(yǎng)成良好的生活習慣，形成優(yōu)良的道德行為是小學教育工作者的重要職責，世界最終還是他們的，只有他們具有了良好的生活習慣，具有了優(yōu)良的道德行為，才會在未來的生活學習過程中擁有這個世界。為了加強學生道德行為的培養(yǎng)，在我校先后組織開展了“節(jié)約糧食，從我做起”活動、“浸潤經典、立德樹人———踐行《弟子規(guī)》”活動、“德育十大快樂套餐”活動，并且申請了國家三育九養(yǎng)研究課題，根據(jù)我校實際德育教育情況結合現(xiàn)今小學生生活學習特點，編制了《三育九養(yǎng)課題研究教師指導手冊》和《學生成長規(guī)劃活動》校本教材，為加強學生道德行為的培養(yǎng)提供了重要保障。通過這些活動的開展，使廣大學生體會到了勤儉節(jié)約的重要性，體會到了《弟子規(guī)》中蘊藏的中華傳統(tǒng)美德，為學生的道德行為培養(yǎng)奠定了堅定基礎。
四、注重班級文化建設，建設學校道德文明
所謂誠信，首先是一種規(guī)范?！罢\”是一種真摯、誠實的內心態(tài)度，側重于指人的道德品性和道德境界?！靶拧笔侵缸约旱耐庠谘孕?，側重于自己在周圍人們心目中是否建立起良好的信譽，別人是否信賴自己。誠信是將內在與外在結合起來，立足于規(guī)范自己，面向他人，在人際關系中講誠實，守信用。其次，誠信是一種制度。誠信作為人們行為范式和人際關系模式，需要制度化才算穩(wěn)定，持久而有力量。第三，誠信是一種人格。從根本上說，誠信是一種人品的修養(yǎng)，是做人的根本準則。法國學者蒙田說：真誠是“美德的首要和基本的部分”。缺失誠信就無美德或真正的道德。因此，誠信必須提高人們的精神追求和道德品位。
一、誠信是職業(yè)道德教育的重要內容
職業(yè)道德是職業(yè)勞動者在特定的職業(yè)活動中所體現(xiàn)出來的、有益于社會道德價值的準則體系。它是職業(yè)勞動者在其職業(yè)活動中所應遵循的一系列基本準則的總和。因此，職業(yè)道德教育就是要將職業(yè)生活中所應遵循的一系列道德準則傳授給職業(yè)勞動者，并落實到職業(yè)勞動者整個職業(yè)生活。誠信作為職業(yè)生活中的一條基本道德準則，應是職業(yè)道德教育的一項重要內容。
首先，職業(yè)道德教育必須教育職業(yè)勞動者熱愛自己的職業(yè)，并忠誠于自己的職業(yè)，也就是忠于自己所屬的職業(yè)團體，信守該團體的原則規(guī)范與理想目標。事實上，只有付出真誠，才有可能自覺地把自己與所從事的職業(yè)緊密聯(lián)系起來，并全身心地融于其中。職業(yè)道德最基本也是最核心的規(guī)范是“愛崗敬業(yè)”，如果員工缺乏誠信，不是真心誠意地把所從事的職業(yè)當成自己生活中不可缺少的一部分,而是“這山望著那山高”或抱著“做一天和尚撞一天鐘”的態(tài)度，是難以“愛崗”，也不會“敬業(yè)”的。
其次，誠信也是職業(yè)道德體系中的一條基本規(guī)范。在現(xiàn)代社會里，不同職業(yè)的職業(yè)道德體系是有區(qū)別的，但有兩條規(guī)范應是相同的，除“愛崗敬業(yè)”外，另一條就是“誠實守信”。在職業(yè)生活中，作為職業(yè)勞動者，誠實守信既是待人處事的基本準則，也是創(chuàng)業(yè)成功的基本前提。任何人的職業(yè)活動都離不開社會、他人的支持與合作，也離不開必要的人際交往，在與他人的合作、交往過程中，誠實是道，行道多助，失道少助；不誠實之人虛偽狡詐、不守信用，因而不可能取信于人，最終必定孤立無援、寸步難行。此外，創(chuàng)業(yè)也需要付出誠實的勞動與艱苦的努力，任何事業(yè)都是腳踏實地地干出來的，而不是吹出來的，創(chuàng)業(yè)的成功就是誠實勞動的結晶。因此，誠實守信是每一個職業(yè)勞動者應遵循的基本道德準則。至于企業(yè)或企業(yè)的經營者，就更應該以誠取信于人。社會主義市場經濟是誠信經濟，企業(yè)或企業(yè)的經營者只有誠實勞動、合法經營才能在社會上立足，如果一個企業(yè)或企業(yè)的經營者缺乏誠信，搞欺詐或虛假經營，甚至搞假冒偽劣，它是難以在現(xiàn)代社會中長久生存的。因此，從這個角度講，誠信也應是職業(yè)道德教育的一個重要內容。
基于上述原因，我們應將誠信納入職校生職業(yè)道德教育的體系之中，并作為重點傳授給學生。
二、誠信是職校學生應有的基本素質
誠信作為一種高尚的道德品性與道德境界，又是一種必備的道德行為規(guī)范與有效的道德修養(yǎng)途徑與方法，應該成為職校生的修養(yǎng)、求知與立身處世的基本準則，它是職校生應有的基本素質。
1、誠信是職校生立身做人的內在需要
首先，誠信要求職校生正確認識自我、分析自我，全面客觀地審視自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低；既要看到自身的優(yōu)勢與長處，也要正視自己的缺點、不足與暫時的失敗與挫折。在現(xiàn)實生活中，部分職校生過于自卑，把自己看得低人一等；部分學生在順利時飄飄然，遇挫折時又一蹶不振，把自己看得一文不值。這些現(xiàn)象的產生除了學生的心理發(fā)展不甚成熟外，也是他們誠信修養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。
其次，誠信要求學生們在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原則和信義，無私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具備了誠信，就能夠做到心情坦蕩，就能夠喚起愛人之心，人與人之間就能夠彼此信任，友好溝通。從這個角度講，誠信構成了人類社會和諧有序的信任與安全機制。職校生要融入社會，立身做人，就必須努力加強自己的誠信修養(yǎng)。
2、誠信是職校生求知的基本要求
首先，誠信有利于端正求知的態(tài)度。誠信的基本要求是真實，誠信的培養(yǎng)能使人“尚真”、“求真”，而且在具體的行為中表現(xiàn)“真”。而求知就是為了了解、掌握客觀世界的真實面貌，它其實就是一個“求真”的過程。一句話，誠信有利于端正學生求知的態(tài)度。
其次，誠信有利于培養(yǎng)良好的求知風氣。誠信就是實事求是，就是腳踏實地，有真言、真心、真行，反對欺詐和虛偽；誠信的修養(yǎng)就是要克服浮偽習氣，培養(yǎng)誠實、務實的品德。因此，誠信有利于培養(yǎng)良好的求知風氣。在現(xiàn)實生活中，部分職校生在求知過程中缺乏毅力與吃苦的精神，只想找捷徑，混日子，混文憑，或投機取巧，只求一知半解，或舞弊抄襲，弄虛作假等。這些不良學風與學生誠信修養(yǎng)的欠缺也有一定的關系。
3、誠信是職校生道德修養(yǎng)的基礎和根本
有誠信方有德，無誠信則無德。誠信是一種道德修養(yǎng)的途徑和方法，具備了誠信，就能夠發(fā)掘學生內心的道德情感，使其真心向善；就能夠使他們自覺地將其道德之知付諸于道德之行，從而做到言行一致、知行統(tǒng)一，全面提高自身的道德修養(yǎng)水平。因此，誠信是職校生道德修養(yǎng)的基礎和根本。在現(xiàn)實生活中，部分學生存在的道德修養(yǎng)的自覺欠缺、公德心不足、道德之知與道德之行脫節(jié)現(xiàn)象，與其誠信修養(yǎng)的欠缺也是有一定關系的。
三、加強職校生誠信教育的有效途徑
誠信是職校生應有的基本素質，但在現(xiàn)實生活中卻依然存在著不少的道德失信現(xiàn)象，因此，加強職校生的誠信，并努力探索其有效的途徑，具有重要的現(xiàn)實意義。
1、培養(yǎng)職校生誠信意識
一般來說，道德意識起源于人的道德情感，有賴于人的道德意志，落實在人的道德行為之中。因此，培養(yǎng)職校生誠信意識，關鍵是發(fā)掘其內心對誠信的情感，磨練其對誠信追求的意志，并將獲得的誠信意識落實到日常行為中去。如為杜絕考試作弊現(xiàn)象，組織學生簽訂“考試承諾書”，增強誠信意識；針對不文明陋習，可舉辦“告別不文明行為，爭做文明學生”的簽名活動。
職校生誠信意識的培養(yǎng)有利于提高其誠信修養(yǎng)的自覺性，這種修養(yǎng)的自覺性主要體現(xiàn)在：將誠信當成一種內心的需要而不是外在的強加，并形成誠信修養(yǎng)的較為完善的心理機制，使誠信由外在的他律化為內在的自律；在誠信修養(yǎng)的過程中體現(xiàn)出高度的主體精神，充分發(fā)揮主體的能動性；有效地將知與行結合起來，做到知行統(tǒng)一。
2、慎重選擇教育內容
對職校生進行誠信教育，其內容的選擇要根據(jù)學生的生理、心理特點和認知規(guī)律，結合本地區(qū)和學校的工作實際，進行科學合理的安排,既不能過高也不能過低。因此，一方面要注意教育內容的針對性，不能搞“大一統(tǒng)”、簡單的“一刀切”；另一方面要加強時效性與實效性，要選擇那些符合時代要求的教育內容與教育范例去啟發(fā)、引導學生，而不是“老調重彈”。同時，學校還要將誠信教育與弘揚和培育民族精神、社會公德、心理健康教育相結合，與遵紀守法、校規(guī)校紀的教育相結合，培養(yǎng)職校生的法律意識和規(guī)則意識，從而有效地提高學校的整體教育效果。
3、加強教師師德建設
教師的師德及其行為模式對學生的誠信修養(yǎng)具有最直接的影響。在現(xiàn)實中，要提高學生誠信修養(yǎng)水平，教師首先就應該成為誠信的堅守者、監(jiān)督者與傳播者，做到“言必行，行必果”，要求學生做到的，自己首先做到，為人師表，身體力行，有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠信的作風取信于學生、家長和社會，提高公信力，做誠信的表率。同時教師在教育教學過程中要增加情感投入。只有讓職校生在情感上真正認同、接受教育的內容，他們才有可能在實踐中去體現(xiàn)誠信，道德教育的成效也才能得到最終體現(xiàn)。因此，教師在具體的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者與受教育工作者者之間心靈的互動，而不是局限于空洞的“說教”，更不是板起面孔訓人。
5、開展誠信教育活動。
誠信教育活動的重點在知行統(tǒng)一，關鍵在踐行。學校要以學生為主體，以活動為載體，精心安排貼近學生生活實際的誠信教育活動。如可充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關誠信內容的格言、故事、典故等，通過征文、表演、誦讀、辯論、演講、知識競賽、主題班會等形式，調動學生自主學習的積極性，在寓教于樂的活動中，使學生感受、體會誠信是做人的根本；可邀請社會上有關誠信的典型人物、先進人物來校為師生舉辦報告會、座談會，讓其感受誠信對一個人成長的重要性；還可利用每年9月20日全國“公民道德宣傳日”和每年9月全國“中小學弘揚和培育民族精神教育月”的活動為契機，將誠信教育作為重點之一，充分發(fā)揮櫥窗、黑板報、廣播電臺、校園網(wǎng)等宣傳媒體，有機地安排教育活動。
6、重視學科教學滲透。
學校要求教師在教學中要善于抓住時機，結合教學內容，充分發(fā)揮科學文化知識的道德教育功能，將誠信教育工作者有機滲透到教育教學活動之中，培養(yǎng)學生誠實守信的品質，如政治課、職業(yè)指導課和文科教學要結合教學內容，寓誠信人物、事件等于課堂教學之中，讓學生感受文化熏陶，理科教學要在培養(yǎng)學生的求真務實精神和嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L的基礎上，融入誠信精神，這些對職校生的誠信修養(yǎng)的提升具有不可替代的作用。
7、注重形成教育合力。
誠信教育要取得實效，僅靠學校教育是遠遠不夠的，還要將學校誠信教育與社會道德和家庭道德教育結合起來。社區(qū)和家庭是學生生活、學習的重要場所，對學生健康成長起著非常重要的作用，而造成部分學生有不誠實、不守信用的言行的根子主要在家庭和社區(qū)，因此，學校通過開家長會、教師家訪、走向社區(qū)、邀請社會人士座談等形式，主動與家庭、社區(qū)聯(lián)系，擴大學校教育對社會和家庭的影響，尤其是要重視和加強對家庭教育的指導，幫助家長充分認識誠信對學生成長的重要性，積極配合學校共同抓好誠信教育，促進學生誠信素養(yǎng)的提高。
參考文獻：
關鍵詞：漢語言文學 真善美 涵養(yǎng)提高
一、漢語言文字的基本功能
文字的起源，從遠古的壁畫、巖畫發(fā)展到甲骨文象形文字階段，是漢語言文字的誕生過程。古人發(fā)明了文字以后的最初時期，文字的最初功能是表達、傳播人類智力發(fā)展后所產生的思想，這種思想遠遠超乎肢體語言、表情和聲音所能表達的思想。不僅以數(shù)字替代記事的結繩，還把各種親歷的所見所聞，用文字記述下來，可以使讀者再現(xiàn)記述者的所見所聞。這個時期，文字的功能主要是記錄、傳播思想的工具，它開拓了人類思想交流的廣闊天地。文學是通過文字，把人類的復雜的思想感情表述、升華、再創(chuàng)造的過程。它極大的開發(fā)了人類的思想空間，為啟迪人類智慧起到了巨大的促進與推動作用。漢語言文學的追求，其實就是文學的追求，文學是沒有界限的，雖然有形式的差別，但是主題和本質上還是一致的。文學所追求的，我們中國的文學自然也會去追求。漢語言文學比其它文學類別發(fā)展的早，發(fā)展的也更全面以及漫長。在漫長的中華文明之中，漢語言文學形成了其特有的形式以及風格特征，但是和世界文學一樣，其所追求，無外乎三者：真、善、美。 二、小學語文教學創(chuàng)新，其目的在于更好地培養(yǎng)和發(fā)展學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力，提高教學效率，并為學生以后的學習與發(fā)展奠定堅實的根基。
（一）讓小學生從小就明白自主學習的重要性
現(xiàn)代社會的不斷進步和發(fā)展，也影響和改變著學生的思維方式和習慣。今天，學生被動學習的傳統(tǒng)方式已經不能適應現(xiàn)代小學語文教育的發(fā)展。改變教學方式，以適應學生的學習心理和接受習慣，成為小學語文教師的迫切任務。幫助學生從傳統(tǒng)的機械化的“讀、寫、記”的方式中走出來，教會學生如何成為是學習的主人，自主選擇怎樣學習、用什么方法去學習等，成為創(chuàng)新教學的關鍵。惟其如此，才能培養(yǎng)出學生大膽發(fā)言的勇氣，讓他們在課堂教學中敢想敢說、敢想敢問、并積極活躍思維，且踴躍發(fā)表個人看法。以此達到最大限度地釋放學生潛能，提高教學效果之目的。
只有幫助學生明白了自主學習的重要性，學生才會主動去進行課前預習，閱讀報刊，增長和積累知識，并積極發(fā)問，拓寬眼界，并養(yǎng)成在碰到美妙的語句時記錄與記憶的好習慣。
（二）最大限度發(fā)揮課本的作用
語文教育的目的，不是為教文本而教文本。而是在于教學過程中，能以文本為出發(fā)點，把文本當做學生學習的載體。要進行創(chuàng)新教學，就得最大限度發(fā)揮課本的載體作用，要以文本為線索，采用發(fā)散教學，全面補充知識，向四周發(fā)散、擴充，這樣才能讓文本擺脫傳統(tǒng)教學中的“靜態(tài)”樣式，變得有“生命”，生機勃勃。
這就對教師提出了更高的要求。需要教師能夠改變傳統(tǒng)的以師為尊，以老師為中心的傳統(tǒng)思維方式，教師要引導學生超越教師。其目的在于讓學生在教師引領和點撥后學會學習，學會思考，學會質疑，學會批判，最終讓學生自主學習。此外，教師還要能超越課堂，改變傳統(tǒng)的把教室作為唯一學習場所的狀況。要把心理的、物理的、虛擬的世界作為學習的資源，把這些溶入課堂，從而將學習的課堂變成廣闊的世界，讓教學真正以人為本。
（三）努力做好學生潛能開發(fā)
班級授課制的最大特點是，一師多生。面對幾十個互有差異的學生，如何將潛能的開發(fā)落實到每一個學生身上，這是擺在教師面前的大難題。如何更進一步地建立和諧、平等的師生關系，成為處理問題的關鍵。課堂教學中，教師要樹立民主作風。這就意味著允許學生的差異性凸顯出來，并將之視為一種良好的學習資源，在集體教學中給學生一定的自由度，必然成為創(chuàng)新教學的一大亮點。課堂教學中，教師要用心設計問題。作為引導，可以允許學生對自己感興趣的部分，反復閱讀研究，并提出自己的看法，甚至可以設計一些問題來教別的同學。這也很有利于形成良好的小學語文探究學習所需的環(huán)境氛圍，培養(yǎng)學生的探究意識。較之傳統(tǒng)的教學方式，這顯然更能讓學生自由地把學習的內容聚焦到自己感興趣的那一部分，各取所需，各盡其能，各層次的學生都能因此而揚長避短。這就很好地調動了各個層次學生的學習積極性，使學生的個性特長得到充分發(fā)揮，并達到了開發(fā)不同層次的學生潛能的目的。
（四）借助書法教育培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力
我們國家正在大力提倡在中小學生中培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力。語文作為一門基礎學科，其教學更要立足于實踐創(chuàng)新。以往的語文教學中，我們多局限于語文教學本身談創(chuàng)新，往往忽略了書法學習之于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的的巨大作用。在語文教學中，教師既要精心設計活動，讓學生在輕松、愉快、生動、活潑的教學環(huán)境中得到發(fā)展，更要利用其強烈的表現(xiàn)欲，將學生推向展示的舞臺，使其能在盡情展示自己風采的同時也馳騁其創(chuàng)新思維。同時，語文教師也要充分認識到書法的學習對培養(yǎng)小學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的重要作用。只要我們想把字寫好，這個動機一出現(xiàn)，創(chuàng)新意識便已經調動。一個字能寫出多少種樣子來，可以說是千變萬化，創(chuàng)新無限。由學習書法培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，要比刻意地尋求其他方式更為切合實際，更為有效果。國家倡導在學生中培養(yǎng)創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，許多人只注意到其他形式，而忽略了書法學習中的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力培養(yǎng)的潛能與作用。
三、結語
作為小學語文教師，應當要站在一個既要繼承傳統(tǒng)教學優(yōu)點，又要結合當代學生的接受習慣和思維方式，有所創(chuàng)新的高度去看待語文教學，全方位地感悟教學，各角度感悟學生，以學生文本，善于去發(fā)現(xiàn)其內心之于知識的真正渴求所在，才能達到教學創(chuàng)新，提高教學質量，真正達到既教書，又育人之目的。語言文學作為世界文學的代表 ，是中國長達5000年的人類文明的 結晶，也是中國人修養(yǎng)形態(tài)的客觀沉淀，對國人的修養(yǎng)起著很大的作用。
參考文獻：
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