發(fā)布時(shí)間：2024-03-20 14:40:55
序言：寫作是分享個(gè)人見(jiàn)解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的傳統(tǒng)教育觀念樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請(qǐng)盡情閱讀。
1.農(nóng)村職業(yè)教育面臨的問(wèn)題
1.1職業(yè)技術(shù)人才的嚴(yán)重缺失和職校生源的極度匱乏 目前，我國(guó)技術(shù)工人總量求大于供，各類技術(shù)人才明顯供不應(yīng)求。與此形成鮮明對(duì)比的是，許多技校的招生不容樂(lè)觀。許多學(xué)校每年暑假都要派出招生教師到學(xué)生家里做工作，甚至開(kāi)專車接學(xué)生和家長(zhǎng)到學(xué)校參觀，先考察后報(bào)名，但仍有很多學(xué)生和家長(zhǎng)表示沒(méi)有興趣。為完成招生計(jì)劃，不少學(xué)校還出臺(tái)了獎(jiǎng)勵(lì)政策，但就讀學(xué)生依然很少。
1.2職業(yè)技術(shù)學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施和師資建設(shè)等方面存在嚴(yán)重問(wèn)題 基礎(chǔ)設(shè)施跟不上，許多農(nóng)村職業(yè)學(xué)校缺乏必要的教學(xué)生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地，農(nóng)作物優(yōu)質(zhì)品種的開(kāi)發(fā)，試驗(yàn)、示范和推廣等教學(xué)活動(dòng)難以開(kāi)展。師資隊(duì)伍總體水平不高，專業(yè)師資隊(duì)伍嚴(yán)重缺乏，大多數(shù)專業(yè)教師從學(xué)校畢業(yè)直接到職業(yè)學(xué)校任教，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而一些老的專業(yè)教師又無(wú)法適應(yīng)新專業(yè)的教學(xué)要求，教學(xué)質(zhì)量難以保證。
1.3農(nóng)村職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生就業(yè)難 農(nóng)村職業(yè)學(xué)校普遍成立畢業(yè)生就業(yè)專門機(jī)構(gòu)，通過(guò)聯(lián)合辦學(xué)，與用人單位簽訂安置協(xié)議等辦法，提高畢業(yè)生就業(yè)率，但效果并不理想。從畢業(yè)生就業(yè)分布情況看，農(nóng)村職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)比例呈下降趨勢(shì)。農(nóng)民基本上是“種田管溫飽，致富往外跑”，職業(yè)學(xué)校許多畢業(yè)生走上外出務(wù)工經(jīng)商的路子。
1.4科技培訓(xùn)開(kāi)展難 上世紀(jì)90年代初期和中期，教育部把農(nóng)村教育工作的“兩基”，即基本普及九年義務(wù)教育和基本掃除青壯年文盲作為“重中之重”。各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)均興辦了鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校，各地大力掃除青壯年文盲和開(kāi)展鄉(xiāng)、村兩級(jí)應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)，對(duì)普及農(nóng)村科技知識(shí)起到了巨大的促進(jìn)作用。隨著“兩基”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，目前掃除剩余青壯年文盲和脫盲鞏固提高工作基本停頓，大規(guī)模的應(yīng)用技術(shù)培訓(xùn)也無(wú)人組織，不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)化技術(shù)學(xué)校已改作他用，教育資源嚴(yán)重流失。
2.農(nóng)村職業(yè)教育面臨困境的原因
2.1我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念的影響 我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化中“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的價(jià)值觀依然根深蒂固地存在于人們的觀念之中，人們重視普通教育而忽視職業(yè)教育，職業(yè)技術(shù)學(xué)校被視為二流學(xué)校。許多家長(zhǎng)都不愿送自己的孩子進(jìn)職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)。同時(shí)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育使許多教師、家長(zhǎng)把與考試、分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)的都?xì)w為不務(wù)正業(yè)，使許多學(xué)生及家長(zhǎng)輕視職業(yè)教育。
2.2“兩高”擴(kuò)招的影響 近年來(lái)，國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)高等教育大眾化，滿足人民群眾接受高等教育的需求，擴(kuò)大內(nèi)需，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，大力發(fā)展高等教育和高中階段教育，即通常所說(shuō)的“兩高”（高等教育和高中階段教育）擴(kuò)招?！皟筛摺睌U(kuò)招是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，符合人民的愿望，其中應(yīng)當(dāng)包括城鄉(xiāng)職業(yè)高中的擴(kuò)招。但實(shí)際上很多地方忽視了職業(yè)教育學(xué)校的擴(kuò)招需求，不少地方的職業(yè)教育滑入低谷。
2.3政府履行發(fā)展職業(yè)教育的職能不到位 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府力圖改變職業(yè)教育在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下的種種弊端，試圖借助市場(chǎng)的力量搞活職業(yè)技術(shù)教育。但是，市場(chǎng)機(jī)制并不能解決職業(yè)教育的所有問(wèn)題，政府在職業(yè)教育發(fā)展中仍需承擔(dān)主要責(zé)任。尤其在財(cái)政投入方面，政府不增加甚至減少投入的做法，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展簡(jiǎn)直是雪上加霜。中等職業(yè)教育成本一般是普通高中的2～3倍，市場(chǎng)無(wú)法代替政府對(duì)職業(yè)教育進(jìn)行投入。職業(yè)教育實(shí)施的是專業(yè)教育，需要比普通教育有更多的設(shè)備、場(chǎng)地和專業(yè)技術(shù)人員，這是一項(xiàng)耗資巨大的工程。沒(méi)有政府的高投入，職業(yè)教育很難實(shí)現(xiàn)專業(yè)化教育目標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)政府對(duì)職業(yè)教育的投入只占職教事業(yè)經(jīng)費(fèi)的20%左右，這種理論重視而實(shí)際忽視的做法使得職業(yè)教育的發(fā)展依然困難重重。
3.對(duì)我國(guó)農(nóng)村職業(yè)教育擺脫困境的幾點(diǎn)建議
3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念，進(jìn)一步明確農(nóng)村教育的目的，加大職業(yè)教育比重 當(dāng)前，職業(yè)教育發(fā)展的主要思想障礙是人們追求上高中、升大學(xué)，鄙薄職業(yè)教育，認(rèn)為普通教育是一流的正規(guī)教育，職業(yè)教育是二流的非正規(guī)教育。這些片面甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)必須消除，應(yīng)該把職業(yè)教育和普通教育放在同等重要的位置，使兩類教育相互滲透、相互補(bǔ)充。進(jìn)一步明確農(nóng)村職業(yè)教育目的，改革農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)。農(nóng)村教育的主要目的是培養(yǎng)適應(yīng)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各級(jí)實(shí)用人才，要改革農(nóng)村教育結(jié)構(gòu)，加大職業(yè)教育比重，無(wú)論是高中階段還是義務(wù)教育階段，都應(yīng)當(dāng)為農(nóng)村培養(yǎng)實(shí)用人才。在小學(xué)階段滲透職業(yè)技術(shù)教育內(nèi)容，在中學(xué)階段設(shè)置職業(yè)技術(shù)課程，培養(yǎng)適合農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鄉(xiāng)土人才是農(nóng)村職業(yè)教育的根本。高等職業(yè)教育要為農(nóng)村培養(yǎng)一大批留得住、用得上的中高級(jí)人才。
3.2政府要適當(dāng)加大對(duì)職校生教育經(jīng)費(fèi)的投入，調(diào)動(dòng)企業(yè)參與職業(yè)教育的積極性 政府應(yīng)通過(guò)各種形式和途徑加大對(duì)職校的經(jīng)費(fèi)支持。鑒于許多職校的資金利用效率低，政府可以改變投入方式，根據(jù)每年當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，拿出應(yīng)當(dāng)投入的職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)，在對(duì)各級(jí)各類職業(yè)學(xué)校進(jìn)行科學(xué)評(píng)估和認(rèn)證的基礎(chǔ)上從優(yōu)選擇，并在驗(yàn)收合格后直接將職業(yè)教育引入市場(chǎng)機(jī)制，提高投入資金的使用效效，而職業(yè)教育發(fā)展帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益將增強(qiáng)政府加大對(duì)職校財(cái)政支持的自信心。政府可以把行業(yè)、企業(yè)作為職校的合作伙伴，將其納入職業(yè)教育管理的組織協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，以優(yōu)惠政策為職校與企業(yè)合作牽線搭橋。
3.3改進(jìn)農(nóng)村職業(yè)教育辦學(xué)模式，為農(nóng)民學(xué)習(xí)和培訓(xùn)提供良好的平臺(tái) 目前，我國(guó)農(nóng)村職業(yè)教育存在的主要問(wèn)題是“關(guān)門辦學(xué)”和“單一辦學(xué)”，學(xué)校只注重對(duì)在校生的學(xué)歷教育和培養(yǎng)，辦學(xué)形式單一，這種辦學(xué)形式和培養(yǎng)方式顯然不利于農(nóng)民的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，因此，農(nóng)村職業(yè)教育應(yīng)改進(jìn)辦學(xué)形式。在辦學(xué)體制上，要建立健全初等、中等、高等職業(yè)教育相互銜接，普教、職教、成教相互溝通，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育并舉的農(nóng)民終身教育和培訓(xùn)的體制；在辦學(xué)形式上，加強(qiáng)對(duì)初中和高中畢業(yè)的回鄉(xiāng)青年進(jìn)行學(xué)歷教育，有規(guī)劃分步驟地培養(yǎng)和造就有文化、懂科技的致富領(lǐng)路人。同時(shí)，定期吸收農(nóng)民參加專業(yè)進(jìn)修，為農(nóng)民開(kāi)設(shè)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系緊密的大專?？普n程，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)科技知識(shí)和技能培訓(xùn)；在教學(xué)方式上，實(shí)行產(chǎn)、教、研相結(jié)合，把學(xué)校的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所建立在農(nóng)民的試驗(yàn)田上，把學(xué)校已有的農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、生物科技園區(qū)建設(shè)與對(duì)農(nóng)民的示范教育結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)和示范，使學(xué)校的教學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所也成為農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)的園地，為農(nóng)民提供一個(gè)學(xué)習(xí)、進(jìn)修、培訓(xùn)的良好陣地。
3.4要適應(yīng)市場(chǎng)需求 農(nóng)民的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，要與市場(chǎng)需求緊密地結(jié)合起來(lái)，形式應(yīng)該靈活多樣，如舉辦培訓(xùn)班、印發(fā)技術(shù)資料和制作光盤，聘請(qǐng)專業(yè)技術(shù)人員到戶授課講解，現(xiàn)場(chǎng)回答問(wèn)題，培養(yǎng)科技示范戶。內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩，如家政、建設(shè)、服務(wù)、修理、農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的推廣運(yùn)用等，但所有內(nèi)容都必須有針對(duì)性，要根據(jù)自身的特長(zhǎng)，按照不同行業(yè)、不同工種對(duì)從業(yè)人員基本技能的要求安排培訓(xùn)內(nèi)容，使其盡快掌握1～2門實(shí)用技術(shù)，以適應(yīng)市場(chǎng)的需求。
關(guān)鍵字：轉(zhuǎn)變觀念 ；教學(xué)模式 ；激發(fā)興趣 ；突破
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）22-000-01
由于以前受舊教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)的影響和應(yīng)試教育的誤導(dǎo)，使得體育教學(xué)方法單一、太枯燥，體育課教學(xué)基本是同一模式：講解――示范――練習(xí)――糾錯(cuò)，自始至終由老師控制課堂，控制學(xué)生。這嚴(yán)重制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。針對(duì)這種情況，我在新課程理念的指導(dǎo)下，嘗試用以下方法教學(xué)，使體育課堂充滿了生機(jī)和活力
一、傳統(tǒng)的教學(xué)模式有礙于素質(zhì)教育的發(fā)展
1、體育教學(xué)改革的重點(diǎn)在于課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)的過(guò)程是提高教學(xué)質(zhì)量的最好方法。從教學(xué)最優(yōu)化的實(shí)現(xiàn)條件來(lái)講，教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是由教師的教與學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)最優(yōu)化一起構(gòu)成的。
2、傳統(tǒng)的教學(xué)模式不適應(yīng)現(xiàn)代青少年的心理和生理的發(fā)展需要
傳統(tǒng)的教學(xué)模式在應(yīng)試教育的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，尤其是對(duì)七八十年代的青少年，形成了一定的效應(yīng)。但是，我們的教學(xué)對(duì)象是隨著時(shí)代變化而不斷地變化進(jìn)步的?，F(xiàn)實(shí)中，我們面對(duì)的是在優(yōu)越條件下成長(zhǎng)起來(lái)的“小太陽(yáng)、小皇帝”，他們好奇心強(qiáng)，對(duì)新鮮事物易產(chǎn)生興趣，思維敏捷，活潑好動(dòng)，愛(ài)上體育課，卻不愿意參加劇烈或難度較大的活動(dòng)，更不愿意在活動(dòng)中受到太多的約束。再加上班級(jí)人數(shù)多，肥胖兒多，克服困難的意志品質(zhì)弱，給我們的體育教學(xué)帶來(lái)了很多困難。我們本來(lái)可以利用這些因素有針對(duì)性地加以突破，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式的條條框框，無(wú)形中影響了教師的創(chuàng)造性，使課的形式單調(diào)，同時(shí)也無(wú)情的限制了學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。
3、傳統(tǒng)的教學(xué)模式與素質(zhì)教育所要求的教學(xué)目標(biāo)不適應(yīng)
現(xiàn)代教育注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，而我們的任務(wù)不僅是要讓學(xué)生的身體好，更重要的是把學(xué)習(xí)和鍛煉的方法教授給他們，面向全體學(xué)生，讓他們掌握方法，通過(guò)正確的身心教育培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，發(fā)展人際關(guān)系，開(kāi)發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力，掌握對(duì)美的認(rèn)識(shí)和理解。傳統(tǒng)的教學(xué)是在應(yīng)試教育的理論與實(shí)踐中生長(zhǎng)并形成的一種固定模式，片面強(qiáng)調(diào)了身體鍛煉，而忽視了對(duì)學(xué)生的全面培養(yǎng)和教育，不能以大多數(shù)學(xué)生為主要教學(xué)目標(biāo)，這與時(shí)代所賦予的歷史任務(wù)并不相符。
二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，因材施教
1、學(xué)生分層
教師在事前或教學(xué)過(guò)程中，充分了解學(xué)生的實(shí)際情況，根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、技能水平和學(xué)習(xí)態(tài)度等，將學(xué)生大致分成以下幾個(gè)層次：①類：身體素質(zhì)好、有較高運(yùn)動(dòng)水平，②類：身體素質(zhì)好、有一定運(yùn)動(dòng)水平、理解能力好，③類：身體素質(zhì)一般、有一定地理解和學(xué)習(xí)能力，④類：身體素質(zhì)差、理解能力和學(xué)習(xí)能力也差。
2、備課
在學(xué)生分層的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材和大綱的要求，以及各層次學(xué)生的水平，對(duì)各層次的學(xué)生制定不同的教學(xué)目標(biāo)；根據(jù)不同層次的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)好教學(xué)內(nèi)容與要求，技能練習(xí)并注重層次和梯度。
3、教師的教
采取“教師集體教、分層教、個(gè)別教”相結(jié)合的方針，根據(jù)備課要求，著重于②③類的學(xué)生，實(shí)施中速推進(jìn)，兼顧①④類的優(yōu)差兩頭，為不同水平的學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)環(huán)境。例如籃球教學(xué)：我們對(duì)①類學(xué)生實(shí)施多練少講，只要努力，都能享受到成功的快樂(lè)。
三、初中體育課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的策略
1、對(duì)教學(xué)目標(biāo)的評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)的方法關(guān)鍵在于剔除虛空的教學(xué)目標(biāo)，著眼于評(píng)價(jià)授課者所定的教學(xué)目標(biāo)：一是否具體，即學(xué)生能否清楚自己在體育課上應(yīng)該學(xué)習(xí)什么內(nèi)容，這可以根據(jù)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)判定；二是否具有可操作性，即設(shè)計(jì)的體育活動(dòng)是不是學(xué)生努力一下就能達(dá)成的，這可以根據(jù)教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的具體表現(xiàn)來(lái)判定；三根據(jù)課堂結(jié)束時(shí)學(xué)生的掌握情況，來(lái)判定教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成與否。
2、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)
評(píng)價(jià)的方法關(guān)鍵在于審視授課者如何規(guī)劃一節(jié)體育課的教學(xué)內(nèi)容，包括體育活動(dòng)的選擇與設(shè)置是否符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，是否符合課程標(biāo)準(zhǔn)及教材對(duì)活動(dòng)設(shè)置的要求，是否符合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展水平。對(duì)于場(chǎng)地和運(yùn)動(dòng)器材的選擇與使用是否合理，對(duì)于向?qū)W生提出的運(yùn)動(dòng)是否具有合理的技術(shù)難度等。其中還必須進(jìn)行前瞻性的估測(cè)與評(píng)價(jià)，即根據(jù)授課者的教學(xué)設(shè)計(jì)，預(yù)測(cè)學(xué)生在體育課堂上有沒(méi)有可能真正接受運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)以及相應(yīng)的身體練習(xí)。
【關(guān)鍵詞】載體；轉(zhuǎn)變；教學(xué)；傳統(tǒng)觀念
1.教育與教學(xué)的主體，任何時(shí)候都少不了教師和學(xué)生兩大載體
1.1教師改變“自我”
1.1.1教師由原來(lái)的管理者變?yōu)榻M織者：新課改教學(xué)中教師與學(xué)生在學(xué)習(xí)中處于平等位置，教師需要營(yíng)造寬松和諧的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維潛能，讓學(xué)生參與制度的制定，結(jié)果的評(píng)定，使學(xué)生具有自覺(jué)性和自信心；
1.1.2教師由原來(lái)的傳授者變?yōu)閰⑴c者：新課改觀念強(qiáng)調(diào)，教師不再在課堂上以多講題、多問(wèn)題、多考察為形式，而是打破格局形成民主，與學(xué)生共同探討，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題和解答問(wèn)題；
1.1.3教師由原來(lái)的主導(dǎo)者變?yōu)橐龑?dǎo)著：新課改要求一改過(guò)去那種教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體的位置關(guān)系，而是要以思維為核心，訓(xùn)練為主線，精心設(shè)計(jì)，賴心引導(dǎo)，使學(xué)生質(zhì)疑時(shí)探究、探究時(shí)思考、思考時(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)時(shí)解答，從而提高素質(zhì)，促進(jìn)發(fā)展；
1.1.4教師由原來(lái)的教學(xué)者變?yōu)檠芯空撸盒抡n改要求教師必須成為教育教學(xué)中的學(xué)習(xí)者和研究者，在上過(guò)每一堂課后，對(duì)教學(xué)行為、教學(xué)方法、教學(xué)效果的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行反思，研究而總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)、措施和策略；
1.1.5教師由原來(lái)的執(zhí)行者變?yōu)闆Q策者：新課改的理念是強(qiáng)調(diào)因材施教的重新研究、運(yùn)用和發(fā)揮，讓每一位學(xué)生都要在學(xué)習(xí)過(guò)程中享受到成功的喜悅；教師不是一味的執(zhí)行教學(xué)任務(wù)、完成規(guī)定的教學(xué)計(jì)劃，而是要多策略的靈活性的實(shí)施用好教冊(cè)，在不同層次上層面上掌握學(xué)生，完成教學(xué)任務(wù)。
1.2教師學(xué)會(huì)如何“認(rèn)識(shí)”學(xué)生
1.2.1學(xué)生需要發(fā)展中認(rèn)識(shí)：每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)，初中到高中都是在教師指導(dǎo)下成長(zhǎng)起來(lái)的，所以教師應(yīng)當(dāng)正確掌握學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，掌握不同年齡階段的身心特點(diǎn)，密切的關(guān)注、有效的發(fā)展、規(guī)則的促進(jìn)，使學(xué)生愉快的健康的成長(zhǎng)；
1.2.2學(xué)生需要了解中認(rèn)識(shí)：每一個(gè)學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，由于因材施教的實(shí)施用運(yùn)，必得掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、興趣、愛(ài)好、性格、智力等等方面的不同特點(diǎn)，由于遺傳來(lái)源、社會(huì)環(huán)境、家庭條件、生活閱歷的絕對(duì)不同而差別很大，掌握這些寶貴財(cái)富的目的，為發(fā)揮特長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)和改變不足為目的，教師需要了解學(xué)生；
1.2.3學(xué)生需要教育中認(rèn)識(shí)：新教改要求教師要時(shí)刻關(guān)心，關(guān)注每一位學(xué)生，深入了解、及時(shí)溝通、必須在教育教學(xué)中認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。
2.傳統(tǒng)教學(xué)的陳舊觀念造成很多弊端及其改變策略
2.1很多弊端
2.1.1教學(xué)方式單一：學(xué)生只能按照教學(xué)程序?qū)W習(xí)考試升學(xué)所必須的知識(shí)；
2.1.2輕視學(xué)生能力培養(yǎng)：學(xué)生只能聽(tīng)取名詞解釋、跟老師背誦習(xí)題答案和做大量的應(yīng)試習(xí)題；
2.1.3教學(xué)效果不佳：教師備了很多教案、講了很多內(nèi)容，但是不知道學(xué)生學(xué)了多少知識(shí)；
2.1.4社會(huì)效果太差：學(xué)生在初級(jí)中學(xué)思想政治課的學(xué)習(xí)要?dú)v時(shí)三年，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容包含法制紀(jì)律、理想情操、倫理道德、人生態(tài)度、價(jià)值觀念等等，應(yīng)該說(shuō)是“能夠適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)狀的需要”。
2.2改變策略
2.2.1教學(xué)要研究：似乎看起來(lái)“研究”二字不是一線教師的“職責(zé)范圍”，但是細(xì)細(xì)思考“研究”就是“更加深入細(xì)致的學(xué)習(xí)”――
2.2.1――1提高自身素質(zhì)：勤于學(xué)習(xí)、善于思考是獲得、懂得以及知道更多知識(shí)的基礎(chǔ)，是提高自身素質(zhì)的先決條件；把教冊(cè)讀通找出重點(diǎn)精華、把資料找多尋出參考價(jià)值、把教案寫好總結(jié)真實(shí)有用；
2.2.1――2關(guān)注時(shí)事政治：課本的思想政治內(nèi)容似乎是固定不變，而時(shí)事政治則是一個(gè)地區(qū)、國(guó)家以及世界隨時(shí)隨地發(fā)生，具有生動(dòng)性、聯(lián)系性和影響性，地區(qū)的、國(guó)家的、國(guó)際的，既能夠喚起學(xué)生學(xué)習(xí)和了解的興趣，也能夠激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)好思想政治課的“副食品”；
2.2.1――3綜合運(yùn)用實(shí)踐：在教學(xué)實(shí)踐中，把案例融于理論實(shí)踐讓學(xué)生思考、質(zhì)疑和討論，教師可以在學(xué)生“突破”思維的“閃光點(diǎn)”中獲得方法、取得經(jīng)驗(yàn)、得到研究教學(xué)的第一手資料。
2.2.2教學(xué)要探索：探索在研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)大量的理論、方法和實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行總結(jié)，也是“沙里淘金”的方式方法；
2.2.3教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)新：法國(guó)教育家盧梭指出：“教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)；反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)的接受說(shuō)教，或單純從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)?！?/p>
2.2.3――1理論與實(shí)踐相結(jié)合：不論書(shū)本知識(shí)、教學(xué)參考或者網(wǎng)絡(luò)資料，都屬于理論范圍，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下詳細(xì)掌握了就應(yīng)該付諸于實(shí)踐；
2.2.3――2時(shí)政與興趣相結(jié)合：時(shí)事政治每時(shí)每刻都在發(fā)生，學(xué)生了解這些就能提高學(xué)習(xí)思想政治的濃厚興趣，但是必須具有正確的思想意識(shí)、政治態(tài)度和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情；
2.2.3――3寫作與愛(ài)好相結(jié)合：真正熱愛(ài)寫作的學(xué)生都有自己的思想和感情，如果把所學(xué)習(xí)的思想政治理論用來(lái)指導(dǎo)寫作，那么他的寫作一定很優(yōu)秀；現(xiàn)在的思想政治課本編輯了很多閱讀資料，就是引導(dǎo)學(xué)生提前閱讀、自由思考、實(shí)踐寫作、提高興趣愛(ài)好、實(shí)現(xiàn)學(xué)用結(jié)合。
3.《品德與社會(huì)》課堂教學(xué)中教學(xué)方法起著中介作用，同時(shí)也是主要作用
3.1根據(jù)教學(xué)目的和要求來(lái)選擇：教學(xué)目的和要求是教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)，方法是為其服務(wù)的，因此，選用的方法必須與其相適應(yīng)才能行之有效，當(dāng)然這種方法不是唯一的，還要根據(jù)課堂實(shí)際，以“一法為主，多法相助”為原則進(jìn)行選擇；
3.2適應(yīng)教材內(nèi)容的需要：教學(xué)方法受教材內(nèi)容的制約，因此在選擇教學(xué)方法時(shí)，應(yīng)可能考慮到教材的特點(diǎn)，在掌握好教材的特點(diǎn)后，再選擇；
3.3切合學(xué)生的實(shí)際，體現(xiàn)學(xué)生主人翁特征：《品德與社會(huì)》課的教學(xué)必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，教學(xué)要具有針對(duì)性、注重全面性和思維合理性，這是品德與社會(huì)課教學(xué)的生命力所在；
3.3.1要針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，正常認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)，采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，將抽象的道理和道德概念化難為易，化抽象為具體；
3.3.2要針對(duì)學(xué)生的文化基礎(chǔ)和理解能力，選擇相應(yīng)的教學(xué)方法，是道德觀點(diǎn)的講解能夠被學(xué)生接受；
方法：
1、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念：傳統(tǒng)教育觀念不利于大學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育是一種占有式教育，其特征就是教師主體觀，教師作為教育活動(dòng)的主宰者，是知識(shí)的占有者和傳授者，并且認(rèn)為課本上的知識(shí)都是正確的。因此壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮，使人成為盲目服從、缺乏批判精神和創(chuàng)造精神的單向度的人；
2、將批判性思維培養(yǎng)納入教學(xué)目標(biāo)體系：高校的教學(xué)任務(wù)不僅應(yīng)該使學(xué)生掌握知識(shí)，而且應(yīng)該使學(xué)生了解自己的思維過(guò)程和成果，使他們明確自己的思考內(nèi)容、方式，使他們學(xué)會(huì)對(duì)自己的思維過(guò)程進(jìn)行控制；
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一、批判性思維
（一）批判性思維理念的基本概念
人的日常邏輯思維能力，實(shí)際上是一種相對(duì)獨(dú)立于各種專門知識(shí)，包括邏輯專門知識(shí)的邏輯思維能力，即批判性思維能力。當(dāng)我們批判性地思考問(wèn)題時(shí)，會(huì)確定問(wèn)題，檢視事實(shí)，分析假設(shè)，酌情其他因素并最終確定支持或反對(duì)一項(xiàng)觀點(diǎn)的理由。要進(jìn)行批判性思考.你就必須進(jìn)入一定的心理狀態(tài)，這種心理狀態(tài)包括客觀，謹(jǐn)慎，挑戰(zhàn)他人觀點(diǎn)的意愿和，將自己深信不疑的信念置于仔細(xì)檢視之下的意愿。批判性思維理論的目標(biāo)即是，尋找有效途徑，訓(xùn)練這種能力，揭示這種能力上的差別，把這方面的高素質(zhì)的對(duì)象選。
（二）批判性思維理念的基本特點(diǎn)
批判性思維是有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷。這種判斷導(dǎo)致解釋，分析，評(píng)估，推論以及對(duì)判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)境的說(shuō)明。批判性思維既體現(xiàn)思維技能水平，也凸顯現(xiàn)代人文精神。它是一種不可缺少的探究工具，是教育的解放力量，是人們的私人生活和公共生活的強(qiáng)大資源。，批判性思維是個(gè)人自治的基礎(chǔ)。一個(gè)自主的人是自我管理的或自我指示的。自治使一個(gè)人較少依賴并因此較少受他人的規(guī)定、指示和影響。還有一個(gè)誤解是，批判性思維并不包括或鼓勵(lì)創(chuàng)造性。相反，創(chuàng)造性常常包括著大量對(duì)規(guī)則的遵循。一個(gè)原創(chuàng)的洞察力恰恰需要知道如何在給定的情景中解釋和應(yīng)用規(guī)則。智力是分析的、創(chuàng)造的和實(shí)用的信息加工過(guò)程三者的平衡。
二、批判性思維的培養(yǎng)
（一）批判性思維的重要性
批判性思維在現(xiàn)代社會(huì)是非常重要的。對(duì)批判性思維進(jìn)行了全面的論述，幫助我們?nèi)媪私夂驼莆蘸侠矶_的思維基本原則、規(guī)則、要求、技巧和訓(xùn)練方法。眾所周知，在信息社會(huì)里，信息是首要的資源，然而，信息不斷增長(zhǎng)，我們面對(duì)的是一個(gè)信息海洋。這些信息未必對(duì)我們都十分有意義和價(jià)值，并且我們的時(shí)間是有限的。面對(duì)各種撲面而來(lái)的信息、各種可選的解決問(wèn)題的方案以及他人的不同意見(jiàn)，我們都必須做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。無(wú)怪乎人們把批判性思維列為未來(lái)社會(huì)的公民必須具有的五大技能之一，另外四項(xiàng)技能是處理信息的能力、解決問(wèn)題的能力、學(xué)習(xí)能力以及全球意識(shí)。
（二）批判性思維的培養(yǎng)
一、更新教育觀念，持正確態(tài)度
將后進(jìn)生看成未來(lái)建設(shè)的人才，絕不能把學(xué)困生當(dāng)做“廢品”處理。事實(shí)上，任何時(shí)候每個(gè)學(xué)生的發(fā)展都不可能完全一樣，有的先天早慧，有的則大器晚成?；ㄩ_(kāi)有遲早，教師要用全面的觀點(diǎn)看待學(xué)困生，并增強(qiáng)做好轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的信心。眾所周知，學(xué)生的年齡越小，可塑性越強(qiáng)，因此我們要善于引導(dǎo)。教師要一分為二，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，學(xué)困生身上也有很多優(yōu)點(diǎn)，我們要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)。要想轉(zhuǎn)化他們，就要把他們和其他學(xué)生一樣看待，他們的不足只是某方面的，是暫時(shí)的。只有從心理上不歧視、不挖苦，感情上不厭惡、態(tài)度上不粗暴，我們才能主動(dòng)采取措施去幫助他們，使其轉(zhuǎn)化。
二、動(dòng)之以情，消除戒備心理
學(xué)困生總是不討人喜歡的，父母的責(zé)罵，老師的批評(píng)，有時(shí)還會(huì)受到同齡人的冷遇，久而久之，他們對(duì)周圍的人和事物就會(huì)產(chǎn)生反感，對(duì)教師的教育存戒備心理甚至是逆反心理。作為老師，要多找學(xué)困生談心，多鼓勵(lì)，讓學(xué)生感受到老師既是他們心目中完美高大的老師，又是他們可以信賴的良師益友，激發(fā)他們爭(zhēng)取上進(jìn)的熱情。只有將心比心，才能用真情感化他們。
改變傳統(tǒng)教育觀念，樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念，首先要搞清楚哪些是傳統(tǒng)觀念，又有哪些是現(xiàn)代教育觀念？
一般的說(shuō)，我們現(xiàn)在所指的傳統(tǒng)教育觀念主要是指趨向于“今天”的價(jià)值觀。這是適應(yīng)工業(yè)革命以來(lái)所形成的工業(yè)生產(chǎn)管理所需要的各種人才。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)表現(xiàn)為“數(shù)、理、化”等學(xué)科為主，學(xué)好數(shù)理化走遍天下都不怕，是其典型的寫照，學(xué)習(xí)的方法是題海戰(zhàn)術(shù)，機(jī)械重復(fù)訓(xùn)練多，創(chuàng)新思考少。
其缺點(diǎn)：第一，難于因材施教，不利于個(gè)性培訓(xùn)，不能照顧學(xué)生的個(gè)體差異。第二，不利于學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮，以課為中心，課堂為中心，教師為中心，很難發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。第三，不利于綜合提高分科效率，知識(shí)被分解，缺少綜合能力的提高。現(xiàn)代教育價(jià)值觀趨向于“明天”的價(jià)值觀，其特點(diǎn)為：教學(xué)要繼承古人遺產(chǎn)，為今天服務(wù)，更為明天的發(fā)展服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的未來(lái)觀念，一切著眼于未來(lái)，使學(xué)生的未來(lái)和社會(huì)民族的未來(lái)和諧統(tǒng)一。培養(yǎng)的學(xué)生既把握現(xiàn)在更能創(chuàng)造未來(lái)。
觀念是指人們對(duì)客觀事物及人自身的認(rèn)識(shí)和看法，教育觀念是指人們?cè)诮逃龑?shí)踐中形成的對(duì)教育問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法，既教育有何目的、功能、作用，教育的意義是什么？現(xiàn)代教育觀念是符合現(xiàn)代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等變化發(fā)展要術(shù)的教育觀念。
現(xiàn)代教育最重要也是最深刻的個(gè)性理念就是教育必須關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展，或是說(shuō)為人的持續(xù)發(fā)展而教，即以促進(jìn)人的個(gè)性智慧品質(zhì)，心理品質(zhì)和諧發(fā)展，增進(jìn)個(gè)體的幸福感提高個(gè)體生命的質(zhì)量和意義以最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值的意義為教育宗旨（依歸）， “關(guān)注明天，追尋人類及個(gè)體生命價(jià)值的意義”。這是我們每一個(gè)教育工作者要認(rèn)真思考和認(rèn)真把握的問(wèn)題。
如今，“以學(xué)生為本”以成為發(fā)展的必然，我們?nèi)绾卫斫狻耙詫W(xué)生為本”呢？我認(rèn)為一般意義上說(shuō)就是要尊重人的尊嚴(yán)，看重人的價(jià)值，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展及個(gè)體追求各諧的幸福的智慧個(gè)性心里品質(zhì)。
其次，學(xué)生是有差異的，“世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉”，承認(rèn)學(xué)習(xí)差異，承認(rèn)學(xué)生的發(fā)展差異，在教育過(guò)程中，要體現(xiàn)不以分?jǐn)?shù)為唯一的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生。
三、導(dǎo)致心理挫折的重要原因
關(guān)鍵詞 信息技術(shù) 教育觀念 教育過(guò)程
現(xiàn)代信息技術(shù)的出現(xiàn)，極大地提高了信息傳遞的質(zhì)量和速度，使信息的處理功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人類自身的能力，達(dá)到了信息存儲(chǔ)、傳遞、處理、利用的一體化和自動(dòng)化，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)全新的信息時(shí)代。信息技術(shù)不僅延伸了人的大腦功能，拓展了人類的智力，極大地增強(qiáng)了人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，而且廣泛滲透和影響到人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域內(nèi)，信息技術(shù)引起了從教育觀念到教育過(guò)程各環(huán)節(jié)的巨大變革。
1 現(xiàn)代信息技術(shù)引起教育觀念的變革
1.1 教學(xué)觀念的變革
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”。在傳統(tǒng)的教育觀念中，教育的意義通常是狹隘的，指的是校內(nèi)教育，而且是階段性的，而教育對(duì)象也往往僅限于青少年。教師通過(guò)課堂、實(shí)驗(yàn)室等特定的教學(xué)環(huán)境，運(yùn)用語(yǔ)言、姿勢(shì)、表情、文學(xué)向?qū)W生傳授知識(shí)以及做人的道理，完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到言傳身教、教書(shū)育人的目的。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是教學(xué)主體，總是被假定為知識(shí)淵博，即我們通常所說(shuō)的“一桶水”；而學(xué)生則是學(xué)習(xí)主體，他們往往被比做海綿、白紙，或者他們的頭腦被假定為空空的容器。知識(shí)由教師到學(xué)生的流動(dòng)，是一種單向注入式的，缺乏雙向互動(dòng)，這種傳統(tǒng)的線性封閉式教學(xué)方式，往往能達(dá)到一種知識(shí)的繼承性，卻不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性；能培養(yǎng)學(xué)生的一種共性化的人格，卻缺乏鮮明的個(gè)性特征?，F(xiàn)代信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，首先給傳統(tǒng)的教育觀注入一股清新的空氣，教育不再局限于校內(nèi)，而是以信息網(wǎng)絡(luò)為傳輸技術(shù)核心 ，拓展到課外教育、家庭教育、社會(huì)教育；教育對(duì)象也突破青少年的圈子而向中老年延伸，由階段性教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身教育 ，真正實(shí)現(xiàn)了“活到老、學(xué)到老”；教師借助新式的信息化、多媒體工具，采用動(dòng)感的畫面和音響效果，栩栩如生地向受教育者傳輸知識(shí)、信息，由傳統(tǒng)的線性教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榉蔷€性的資源型教學(xué)理念。在信息化的教學(xué)過(guò)程中，教師采取開(kāi)放式的教學(xué)，只是課堂的管理者、組織者、指揮者，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)則取而代之進(jìn)行“傳道、授業(yè)、解惑”；學(xué)生不僅是知識(shí)、信息的接受者，而且是課堂活動(dòng)的積極參與者；教師和學(xué)生不再僅是盛水容器，他們還必須具備獲取信息、處理信息、創(chuàng)造信息和信息的能力，在接受和熟練掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，還必須具備作為信息時(shí)代人的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新動(dòng)力。
1.2 課程觀念的變革
在傳統(tǒng)的教學(xué)中，對(duì)課程的設(shè)置、課時(shí)的要求以及授課內(nèi)容都有嚴(yán)格的規(guī)定，教師按大綱要求備課，按照規(guī)定的授課時(shí)間授課，課程與課程之間也缺乏交融，每門課的老師基本上只是講授本門課的知識(shí)，使學(xué)生所掌握的知識(shí)往往支離破碎，不能達(dá)到學(xué)科間的交叉和融匯貫通。隨著信息技術(shù)在教育中的運(yùn)用，課時(shí)與課程的要求相應(yīng)地較為靈活，教師借助教學(xué)支持系統(tǒng)和備課系統(tǒng)，可以采集到各學(xué)科的大量相關(guān)知識(shí)信息，用以支持自己的授課內(nèi)容，這樣不僅大大地豐富了自己授課內(nèi)容，而且擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)了學(xué)科知識(shí)之間的融合，使學(xué)生的知識(shí)具有整體性和連貫性。
1.3 教育評(píng)價(jià)觀念和人才觀念的變革
傳統(tǒng)教育模式屬于應(yīng)試型教育，以學(xué)生的考試成績(jī)作為教師的教學(xué)價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它通常表現(xiàn)為及格率、優(yōu)秀率、上線率百分比的高低。因此，傳統(tǒng)教育模式下對(duì)人才的定位就是腦筋靈活、記憶力好、基礎(chǔ)知識(shí)掌握扎實(shí)、善于應(yīng)付考試，能在各種各樣的考試中得高分。這種教育模式和人才觀念往往造成傳統(tǒng)教育的畸形產(chǎn)物———大量高分低能兒的存在。信息化教育模式則由應(yīng)試型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)變，教育目標(biāo)的價(jià)值取向也不再單是高分?jǐn)?shù)，而是培養(yǎng)“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”的現(xiàn)代化的新型人才，這樣的人才應(yīng)是精神、智慧、毅力與創(chuàng)建性的綜合體，他們不僅需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和深厚的理論功底，還須具備應(yīng)對(duì)高科技發(fā)展的高能力、高素質(zhì)，不斷進(jìn)取的拼搏精神和求真務(wù)實(shí)、勇于開(kāi)拓、勇于創(chuàng)新的精神。
2 現(xiàn)代信息革命引起的教材變革
與教育觀念變革同步的是教育過(guò)程各環(huán)節(jié)的變革?，F(xiàn)代信息技術(shù)革命使傳統(tǒng)的以紙版等印刷品為主的教材向多樣化的信息載體過(guò)渡。傳統(tǒng)的紙版類印刷教材，雖具有穩(wěn)定持久、使用方便、容易攜帶、不需相應(yīng)設(shè)備等優(yōu)點(diǎn)，但信息傳遞單向，不能實(shí)現(xiàn)交互；且信息承載量少，也僅能提供抽象的、靜態(tài)的信息。傳統(tǒng)的音像教材，能通過(guò)聲音和影像使信息真實(shí)再現(xiàn)，卻需相應(yīng)的播放設(shè)備或受特定播出時(shí)間的制約而具有很大的局限性?，F(xiàn)代信息化教材以CD-ROM教材和Web教材為主。CD-ROM教材包括計(jì)算機(jī)課件、專業(yè)數(shù)據(jù)庫(kù)和信息檢索系統(tǒng)等，可依靠計(jì)算機(jī)巨大的存儲(chǔ)容量、開(kāi)發(fā)功能強(qiáng)大的軟件，兼容了音像教材和紙版教材的功能，不僅能實(shí)現(xiàn)真實(shí)再現(xiàn)，還能模擬真實(shí)過(guò)程，使靜態(tài)信息轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)信息，使抽象概念形象化。Web教材則可利用Web傳播媒體，以最快速度推出新的教材或?qū)ΜF(xiàn)有的教材不斷翻新充實(shí)。目前越來(lái)越多的教材實(shí)現(xiàn)了多媒體化，它們不但包括文字和圖形，還是呈現(xiàn)聲音、動(dòng)畫、錄像以及三維圖像，通過(guò)超媒體鏈接，使得畫面、聲音、文字融為一個(gè)動(dòng)態(tài)的連續(xù)過(guò)程，一改過(guò)去“活人讀死書(shū)”的狀況，使本書(shū)知識(shí)變得鮮活起來(lái)。
3 現(xiàn)代信息技術(shù)引起的教學(xué)環(huán)境的變革
一想到教室，我們的眼前馬上浮現(xiàn)出這樣一幅圖景：教室的墻上嵌著寬大的黑板，黑板前是一臺(tái)一桌；桌上擺著教科書(shū)、備課本和圓規(guī)、三角板之類的教具；臺(tái)上站著一手拿粉筆，一手拿教鞭的老師；臺(tái)下是手拿鋼筆，聚精會(huì)神聽(tīng)課的學(xué)生?，F(xiàn)代信息技術(shù)使單調(diào)枯燥的教學(xué)環(huán)境向多樣化、新穎活潑邁出。多功能教室配置有電化教學(xué)設(shè)備和多媒體計(jì)算機(jī)設(shè)備，即信息的接收和輸入、輸出裝置，可連接學(xué)校有線電視系統(tǒng)和各種國(guó)際因特網(wǎng)、學(xué)生校園網(wǎng)以及大屏幕和音像系統(tǒng)，面向教學(xué)把各組件集成在一起，組成一個(gè)圖文聲像并茂的教學(xué)信息呈現(xiàn)系統(tǒng)，對(duì)多媒體信息進(jìn)行獲取、加工、處理和展示，從而突破了有限的課堂教學(xué)時(shí)間和資料限制，向?qū)W生展示最大信息量。除了課堂教學(xué)環(huán)境外，還包括實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境的變革。虛擬實(shí)驗(yàn)室的出現(xiàn)，為自然科學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)創(chuàng)造了仿真和模擬的教學(xué)環(huán)境，給實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境帶來(lái)了革命性的變化。傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室里堆滿各種實(shí)驗(yàn)器械及各種有毒、有害的溶液和放射性物質(zhì)，容易造成環(huán)境污染和人身傷害，潛藏著巨大的危險(xiǎn)性；而對(duì)于有些周期長(zhǎng)或在真實(shí)世界里難以觀察到的實(shí)驗(yàn)，傳統(tǒng)實(shí)驗(yàn)則顯得無(wú)能為力?，F(xiàn)代信息技術(shù)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，解決了人類視覺(jué)的時(shí)空盲點(diǎn)和生理極限所帶來(lái)的實(shí)驗(yàn)困難、實(shí)驗(yàn)過(guò)程和結(jié)果瞬間呈現(xiàn)在眼前；同時(shí)，虛擬實(shí)驗(yàn)使得實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行不再受場(chǎng)地、器材、時(shí)間、自然環(huán)境的限制，為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造了更多實(shí)踐機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代信息技術(shù)所引起的課堂和實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境的變革，有助于促進(jìn)教師開(kāi)展創(chuàng)新教育，提高教學(xué)效率；也有助于學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)獲得最大知識(shí)信息量，提高學(xué)習(xí)效率。
4 現(xiàn)代信息技術(shù)引起的教育方式變革
傳統(tǒng)的教育方式以課堂教育為主要形式，以教師為教學(xué)主導(dǎo)，以文字化的教案為授課內(nèi)容，進(jìn)行面對(duì)面的正規(guī)教學(xué)?，F(xiàn)代信息技術(shù)使之得以創(chuàng)新和發(fā)展。在傳統(tǒng)的面對(duì)面的教學(xué)基礎(chǔ)上，在像原先那樣采用文字教案的同時(shí)，教師開(kāi)始利用教師備課系統(tǒng)和教學(xué)工作支持系統(tǒng)，篩選與授課內(nèi)容有關(guān)的信息制成CAI課件，學(xué)生也可自主制作CAI?，F(xiàn)代信息技術(shù)還使得另一種教育方式———網(wǎng)上遠(yuǎn)程教育，越來(lái)越多成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代不可缺乏的教育方式。1999年，經(jīng)國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)的《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》正式提出“實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，形成開(kāi)放式教育網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系”。其中還明確規(guī)定，實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程，有效地發(fā)揮現(xiàn)有教育資源的優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)教育資源短缺的條件下辦好大教育的戰(zhàn)略措施，要作為重要的基礎(chǔ)設(shè)施加大建設(shè)力度，并首次在浙江大學(xué)建立遠(yuǎn)程教育中心，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行教學(xué)?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育所采用的基本授課方式有兩種：其一是網(wǎng)上異時(shí)教學(xué)。在這種教學(xué)方式下，教材通常被組織成超文本和超媒體鏈接結(jié)構(gòu)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)上瀏覽器獲取學(xué)習(xí)材料進(jìn)行自學(xué)，通過(guò)Internet或其他異步通信工具，向?qū)熖釂?wèn)和與同學(xué)討論；其二是網(wǎng)上實(shí)時(shí)教學(xué)。在這種方式下，師生通過(guò)網(wǎng)上視頻會(huì)議系統(tǒng)、聊天室等同步通信工具來(lái)傳遞教學(xué)信息或進(jìn)行討論。網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)使人們足不出戶就可以上網(wǎng)獲取信息、進(jìn)行學(xué)習(xí)，極大地提高了人們學(xué)習(xí)的自主性，同時(shí)網(wǎng)上遠(yuǎn)程教學(xué)優(yōu)化配置了網(wǎng)上優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)資源，擴(kuò)大了共享面。
現(xiàn)代信息技術(shù)由影響教育觀念到影響教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)而影響到教學(xué)教育的整個(gè)系統(tǒng)，使學(xué)校脫離了傳統(tǒng)意義上的以校辦為核心，學(xué)校教務(wù)處、后勤處、政教處等各個(gè)部分組成的綜合體轉(zhuǎn)化為一個(gè)以信息網(wǎng)絡(luò)為支持結(jié)構(gòu)，由教學(xué)活動(dòng)、學(xué)校管理、信息資源、課外教育、信息網(wǎng)絡(luò)等子系統(tǒng)構(gòu)成的多功能的信息系統(tǒng)，將學(xué)校的基本功能和外延功能融為一體。目前，由于我國(guó)的信息技術(shù)及其在教育中的運(yùn)用還處于起步階段，因而存在地區(qū)間資源配置的不平衡；軟件研發(fā)缺乏系統(tǒng)性和完整性；學(xué)生尤其是青少年上網(wǎng)行為難以控制性；不同層次的學(xué)習(xí)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用存在能力和學(xué)科的限制等方面的不完善。而傳統(tǒng)教育也不是一無(wú)是處，也有自身的許多優(yōu)點(diǎn)，如教學(xué)的計(jì)劃性、目的性、組織性、針對(duì)性較強(qiáng)；注重對(duì)青少年進(jìn)行道德觀、人生觀、價(jià)值觀的教育；師生面對(duì)面交流，學(xué)高為師，身正為范，教師可以將自己淵博的知識(shí)和獨(dú)特的人格魅力，對(duì)學(xué)生潛移默化，有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神?，F(xiàn)代信息技術(shù)對(duì)教育的深遠(yuǎn)影響是我們必須正視的事實(shí)，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，這種影響還會(huì)繼續(xù)擴(kuò)大和深化。未來(lái)的教育變革我們無(wú)法預(yù)料，那么如何將傳統(tǒng)教育的優(yōu)點(diǎn)與現(xiàn)代信息技術(shù)的長(zhǎng)處整和起來(lái)，尋找出一條行之有效的教育理念和教育模式，是我們現(xiàn)在迫切需要著手解決的問(wèn)題。
參考文獻(xiàn)
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【關(guān)鍵詞】課程；教學(xué)論；本土化；發(fā)展
1.課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的原因
從課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的各種爭(zhēng)論來(lái)看，不僅是有關(guān)于教育觀念的爭(zhēng)議，也有關(guān)于教育體制的爭(zhēng)論。雖然對(duì)課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的爭(zhēng)論不斷，但可能正因?yàn)槭沁@種深層次的分析，才為課程與教學(xué)論的“本土化”發(fā)展提供了理論的依據(jù)。
1.1中西方傳統(tǒng)思維方式的差異
社會(huì)物質(zhì)生活條件決定了思維方式，思維方式不但是本土文化中重要的構(gòu)成部分，也是本土文化中的核心部分，支配著人們的實(shí)踐活動(dòng)。西方重視思維的抽象性和發(fā)散性，在我國(guó)的傳統(tǒng)思維方式中比較注重經(jīng)驗(yàn)性思維，這就制約了創(chuàng)新性思維的發(fā)展。要想進(jìn)行課程改革，首先要革新思維方式，并進(jìn)行話語(yǔ)系統(tǒng)的重構(gòu)?！皯?yīng)試教育”向“構(gòu)建教育”的轉(zhuǎn)換，要求教師對(duì)文化的觀念進(jìn)行深層次的調(diào)整，改變傳統(tǒng)的思維方式。
1.2中西方教育思想生成機(jī)制的差異
教育改革不僅是教育內(nèi)部的問(wèn)題，更多的是關(guān)于社會(huì)人文土壤的問(wèn)題。教育改革與發(fā)展都有一個(gè)共同的規(guī)律：在民族與國(guó)家轉(zhuǎn)型的同時(shí)也會(huì)發(fā)生教育體制的改革，并且教育體制的改革是在社會(huì)變革之前，這是教育發(fā)展前導(dǎo)性與先行性的體現(xiàn)。新的教育體制的構(gòu)建，不能完全依賴于西方的思想和理論，必須是建立在本國(guó)社會(huì)文化基礎(chǔ)上的思想與理論。我國(guó)新課程的改革，要在教育實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，使教育理論的發(fā)展達(dá)到一定的高度。目前的教育改革理論很難超越時(shí)代的局限，所以，還需要一場(chǎng)當(dāng)代的教育改革去培育新課程改革中所需的理論和觀念，這樣才能確保新課程改革的成功。
1.3中西方社會(huì)文化心理差異
在關(guān)于后現(xiàn)代主義知識(shí)觀的一些教育理論中，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的生命價(jià)值，土壤生發(fā)的教育理論的產(chǎn)生主要是在教育體系與制度比較完善的西方國(guó)家，并帶著濃厚的人文主義色彩。中國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，教育的根基不穩(wěn)，國(guó)民的整體素質(zhì)有待提高，并缺少對(duì)個(gè)體生命價(jià)值的重視，在傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的影響下，新課改明顯不能適應(yīng)社會(huì)文化的心理差異。所以，用重視個(gè)體生命價(jià)值的西方文化協(xié)調(diào)注重社會(huì)本位的中國(guó)文化，必將會(huì)出現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念與西方教育理念相沖突的局面。即使在新課改中強(qiáng)調(diào)合作教學(xué)與社會(huì)性構(gòu)建的重要性，但是卻很難找到傳統(tǒng)教育文化和新課程觀念的契合點(diǎn)，這時(shí)新課程改革后的教育理念與理論研究不充分的問(wèn)題就顯現(xiàn)了出來(lái)。
2.課程與教學(xué)論 “本土化” 發(fā)展的途徑
2.1課程與教學(xué)論 “本土化” 發(fā)展的基礎(chǔ)
在傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代教育理念、西方文化與本土文化、理論與實(shí)踐等的思想矛盾沖突下，很多的學(xué)者開(kāi)始進(jìn)行“本土化”的探索。在現(xiàn)代的教育歷史中，有許多的學(xué)者在進(jìn)行中國(guó)“本土化”的研究。例如，陳鶴琴的 “整體教育實(shí)驗(yàn)”觀念、 黃炎培 “做學(xué)合一 ”的教育理念等等。都為我國(guó)教育“本土化”的發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)，我們應(yīng)該對(duì)這些觀念進(jìn)行總結(jié)。在我國(guó)當(dāng)代教育史上，許多的教育學(xué)者和教師，在帶有中國(guó)意識(shí)的教育實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，為中國(guó)教育理論的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如黎世法的 “異步教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)”觀念、魏書(shū)生的 “課堂教學(xué)六步法實(shí)驗(yàn) ” 觀念、李吉林的 “情境課程與教學(xué)”理念等等，都對(duì)我國(guó)教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
2.2課程與教學(xué)論 “本土化” 的發(fā)展途徑
整合與多元是課程與教學(xué)論“本土化“發(fā)展的重要途徑，但是對(duì)課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的研究還需要不斷的深入。原有的文化視野比較狹隘，與世界的文化相背離，但是隨著教育改革進(jìn)程的不斷深化，許多西方先進(jìn)的教育理論被引入，拓寬了我國(guó)教育改革的思路。同時(shí)也存在著弊端，文化不斷向西方發(fā)展，與本土的文化相背離。所以，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)本土教育理論的建設(shè)，將各個(gè)學(xué)科的方法與理論整合起來(lái)，使教育改革的研究朝著多元化的方向發(fā)展，進(jìn)而加快課程和教學(xué)理念的融合，構(gòu)建具有中國(guó)特色的教學(xué)理論。此外，還要掌握課程改革的大方向，避免理論脫離實(shí)際的教學(xué)情況，進(jìn)而使教育理論更加科學(xué)化。這有利于解決課程改革中遇到的問(wèn)題，突破經(jīng)驗(yàn)研究和文本研究的限制，使理論研究更加具有實(shí)踐性，同時(shí)也可以使實(shí)踐研究和理論研究有效的整合。只有這樣才能使課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展，走出西化移植的誤區(qū)。
課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的基本途徑就是創(chuàng)新與融合，同時(shí)這也是課程與教學(xué)理論改革的重點(diǎn)問(wèn)題。必須從民族文化出發(fā)，進(jìn)而構(gòu)建本土教育理論。沒(méi)有民族文化的牽絆，也就構(gòu)不成具有標(biāo)志性的教育成果。同時(shí)，也要構(gòu)建實(shí)際研究與理論研究相結(jié)合的有效體制，在本土化實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行原創(chuàng)理論的創(chuàng)建。新課程的改革是教育文化所呈現(xiàn)的新的面貌，要想達(dá)到改革的目標(biāo)和效果，就必須將具有中國(guó)特色的教育理論與實(shí)踐相融合，并不斷的進(jìn)行創(chuàng)新。這個(gè)過(guò)程不是一朝一夕就能完成的，需要教育理論的實(shí)踐者與研究者的長(zhǎng)期堅(jiān)持、共同努力才能實(shí)現(xiàn)。
3.結(jié)論
在教育學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，關(guān)于課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展的問(wèn)題探討從未停止過(guò)。討論的重點(diǎn)從“中體西用”到課程與教學(xué)論的“本土化”發(fā)展、新課程改革的主要方向。由此可見(jiàn)，關(guān)于課程與教學(xué)論“本土化”發(fā)展問(wèn)題不得不引起高度的重視。
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