序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的勞動教育課程概念樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

第1篇

1 美國思想政治教育的主要途徑和方法

美國人一般把“思想政治教育”稱之為“公民教育”。通過公民教育，使美國人的公民意識不斷增強。在美國，思想政治教育的方式十分講求途徑的多樣化和滲透性，其中課堂教學(xué)是美國當(dāng)前學(xué)校思想政治教育實施的主要途徑。其中主要通過以下四種途徑對學(xué)生進行思想政治教育：（1）通識教育與職業(yè)道德教育；（2）志愿服務(wù)等實踐活動；（3）宗教教育；（4）文化體育與學(xué)生自治活動。這些途徑突出了美國思想政治教育工作的滲透性、活動性和實效性。

美國的思想政治教育注重層次性，學(xué)校一般都會從學(xué)生的個體身心發(fā)展水平、可接受程度和他們的實際需要出發(fā)，采取不同手段和形式的教育。以大學(xué)為例，美國高校除了開設(shè)專門的思想政治教育課程之外，還重視通過歷史和地理，對學(xué)生進行教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國信念，樹立民族自尊心和自信心。

2 中國思想政治教育的主要途徑和方法

我國思想政治教育在學(xué)校教育中的地位是十分突出的，思想政治教育的途徑是落實思想政治教育內(nèi)容，實現(xiàn)思想政治教育目標的渠道。在高校，其途徑主要包括：課堂教學(xué)；社會實踐；學(xué)生組織建設(shè)和校園文化建設(shè)。在全面發(fā)展的教育思想指導(dǎo)下，高校設(shè)置了統(tǒng)一規(guī)范的思想政治教育課程體系，課程設(shè)置分為兩大類：理論課和思想品德課。哲學(xué)、社會科學(xué)承擔(dān)著思想政治教育的重要職責(zé)。

中國大學(xué)生思想政治教育的基本方法有四點：第一，說服教育法，包括理論教育法和疏導(dǎo)教育法。第二，實踐教育法。第三，綜合教育法，包括典型教育法、形象教育法和比較教育法等。第四，咨詢服務(wù)法。

3 中美思想政治教育方式的相同點

第一，強化課堂教學(xué)的思想真摯教育功能，課堂教學(xué)是中美思政教育的基本方式。兩國均利用課堂教學(xué)灌輸?shù)姆绞綄W(xué)生進行世界觀、價值觀和人生觀的教育，還根據(jù)各自社會的需要和實際情況，設(shè)置了相應(yīng)的思想政治教育的課程。

第二，廣泛開展豐富多彩的實踐教育活動，引導(dǎo)學(xué)生參加校園活動、社會服務(wù)等課外活動。教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是我國教育方針一貫和根本要求，目前主要有勞動教育、軍政訓(xùn)練和社會服務(wù)三大類。而美國讓學(xué)生在實踐中增強道德認識的方式，把參加社會實踐當(dāng)作是青少年人生歷程中的重要部分和進行思想政治教育的重要手段。

第三，注重校園環(huán)境文化建設(shè)。上世紀90年代以來，我國特別重視校園文化建設(shè)，主要包括三方面的內(nèi)容：校園精神；校園物質(zhì)環(huán)境和文化教育、科技和體育活動。在美國，許多大學(xué)都注重校園環(huán)境和人文景觀的設(shè)置，通過這種良好的文化氣息傳遞給學(xué)生某種價值的影響，達到思想政治教育的效果，還通過學(xué)生的自我管理、服務(wù)性社會活動以及咨詢指導(dǎo)、社會環(huán)境影響等全方位的進行思想政治教育。

4 中美思想政治教育方式的不同點

第一，課堂教學(xué)表現(xiàn)形式不同。我國的思想政治教育直接進行抽象的世界觀和人生觀的概念較多，要注意的是，直接、公開的方式總會給人一種強迫灌輸?shù)母杏X，目的過于明顯，會使人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生反效果。而美國學(xué)校大都采用隱性或滲透式的教育方法，將教育的內(nèi)容滲透到生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中去，通過情景交流，在愉悅的氣氛中，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，增強了思想是政治教育的實效性。

第二，課外活動的基礎(chǔ)不同。美國大學(xué)生參加志愿者服務(wù)等實踐活動有較強的物質(zhì)條件支撐，并有一定的社會保障。而中國大學(xué)生的課外活動的條件支持，則多由學(xué)校方面承擔(dān)。

5 總結(jié)與啟示

（1）堅持正確的理論指導(dǎo)，不斷強化思想政治教育的重要地位。隨著經(jīng)濟全球化發(fā)展，世界各國經(jīng)濟、文化交流日益頻繁，尤其在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展之下，使得意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭更加激烈和復(fù)雜。因此我國的思想政治教育必須堅定不移地用馬克思列寧主義的意識形態(tài)去占領(lǐng)思想文化陣地，增強我國思想政治教育的時代感召力。

第2篇

關(guān)鍵詞:成人;休閑教育;休閑體育;分析策略

一、休閑與休閑教育概念理清及界定

休閑教育問題的提出,是以人們生活中休閑時間的增多為前提的,是源于人們對自身的再認識。歷史上,休閑教育作為一個術(shù)語和概念一直有多種不同的含義,不同領(lǐng)域的人對休閑教育的原理和目標的認識迥然各異。

對現(xiàn)代意義上的休閑教育,國際上已形成了較為一致的認識:“休閑教育旨在讓學(xué)習(xí)者通過利用休閑時間而獲得某種變化,這些變化會體現(xiàn)在信念、情感、知識、技能和行為方面,并且通常發(fā)生在兒童、青年和成人的正式與非正式的教育環(huán)境中或娛樂環(huán)境中?！蓖ㄋ椎卣f,就是告訴人們?nèi)绾斡袃r值地、明智地利用休閑,促進人們在休閑中形成自我決斷意識和自我決斷的能力?？梢?休閑教育不等于娛樂教育,不能把它僅僅看作是“娛樂或娛樂服務(wù)的一個新名稱”,或僅僅“傳授進行娛樂活動的各種技能”,也絕不是占有甚至剝奪人的休閑時間,而是通過休閑教育,培養(yǎng)人們科學(xué)的休閑價值觀,培養(yǎng)正確的休閑道德觀,培養(yǎng)高效而有價值地利用休閑時間的各種能力。休閑教育與其他類型的教育,如勞動教育、職業(yè)教育、生活教育等最大的區(qū)別在于各自關(guān)注的價值目標重點不同。

休閑教育注重的是培養(yǎng)人們科學(xué)的休閑價值觀,以充實人的精神需要和提高人的休閑生活為重點,它關(guān)注的是人在空閑狀態(tài)時的生活質(zhì)量,通過教育造就的是占有自由時間的主體;勞動教育、職業(yè)教育的主要任務(wù)是提高人們從事勞動、選擇職業(yè)的能力,造就占有工作時間的主體;生活教育不僅關(guān)注人在休閑時的教育,它還關(guān)注生活的其他領(lǐng)域。當(dāng)然,休閑教育過程的最終結(jié)果是幫助人們提高自己休閑生活的質(zhì)量,促進人們個性的發(fā)展和精神的充實。若把這種結(jié)果解釋為休閑教育最終的目的和隨之形成的概念模式,休閑教育就不僅僅局限于提供有關(guān)娛樂機會的信息,不只是進行各類休閑活動技能的培訓(xùn),也不局限于告訴人們?nèi)绾巍坝袃r值地”利用休閑。以筆者對休閑教育的理解,它包含兩個層面的意思:一個層面的休閑教育是指對受教育者進行從事休閑服務(wù)的技能與技藝的培訓(xùn),它廣泛用于對休閑服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員的教育中。歐美一些學(xué)校相繼開設(shè)的休閑教育課程也包括此種類型。另一個層面的休閑教育指通過一定的教育手段,依托一些休閑活動,對受教育者進行休閑意識、休閑價值觀、鑒賞力、創(chuàng)造力等的培養(yǎng),引導(dǎo)其形成自律、崇尚自由的秉性,為個體的發(fā)展開拓更廣闊的空間并在與社會的和諧共存中完善自我。

什么是成人休閑教育?它是在成人休閑時間里進行的,就是引導(dǎo)成人樹立科學(xué)的休閑價值觀,形成和掌握有價值的利用休閑時間的知識、習(xí)慣、技能和技巧,在塑造完整的人,彌補精神失范現(xiàn)象,從而提高生活質(zhì)量,并使精神境界得以充實提高的一種連續(xù)的教育。成人休閑教育不同于成人職業(yè)教育,根本的區(qū)別在于,前者是為了適應(yīng)休閑,后者是為了適應(yīng)工作。

二、成人的生理和心理特點與傳統(tǒng)體育課的弊端

從生理上。成人學(xué)生隨著年齡的增長,各個器官和感知覺有下降的趨勢,身體各部位僵硬。那些大運動量、高難的技術(shù)動作,對那些大齡人來說不是增強體質(zhì),而是對身體的摧殘,對他們來說上體育課是非常頭痛的事情。心理上。他們的記憶力開始減退,但思維判斷性、深刻理解性有了很大的提高。意志堅韌和有較強自制能力。由于年齡的不斷增長,不愿意運動的心理占據(jù)上風(fēng)。

個人思想上。成人學(xué)生來上學(xué)時都抱有為了晉升、得到高學(xué)歷、提高某方面的專業(yè)知識等不同目的。表現(xiàn)出單一的學(xué)習(xí)實用性,目的是提高某方面知識技能,能順利拿到畢業(yè)證是關(guān)鍵,其他好像都不重要。

教學(xué)課程安排上。傳統(tǒng)的體育課教學(xué)模式,不分男女生、不管你學(xué)過沒有、不論你的年齡大小,統(tǒng)一授課內(nèi)容,不但得不到鍛煉身體的目的,而且對部分學(xué)生身體是有害處的,這就容易引起學(xué)生對體育課的生畏,甚至討厭上體育課。教學(xué)計劃上。由于體育課教學(xué)模式單一和固定化,使學(xué)生想學(xué)的內(nèi)容教師不上,不想學(xué)的重復(fù)上,學(xué)生得不到自己想要學(xué)的東西,形成體育課學(xué)生逃避的現(xiàn)象非常嚴重。

三、成人休閑體育教育模式探討

(一)俱樂部活動式的體育教學(xué)模式

教務(wù)處和體育部制定俱樂部的規(guī)章、教練員的管理、學(xué)生的管理等制度和體育教學(xué)的活動安排,便于俱樂部開展體育活動。體育俱樂部活動教學(xué)模式是打破了傳統(tǒng)的課時安排計劃,在正常的教學(xué)時間不開體育課,學(xué)生也不用上體育課,而是以體育俱樂部活動的形式代替體育課。

體育俱樂部的活動由俱樂部教練員根據(jù)教務(wù)處、體育部的計劃、單元、場地等,合理安排活動時間。教練員確定活動計劃、參加人數(shù),并報體育部和教務(wù)處備案,體育部不干涉俱樂部的事務(wù),只是在宏觀上作調(diào)控。

俱樂部實行教練員責(zé)任制。他是在規(guī)定的時間內(nèi)進行輔導(dǎo)、答疑、解惑。根據(jù)學(xué)生的個體差異和不同的需求,派出助理教練員負責(zé)管理工作。輔助教練員進行組織、輔導(dǎo)和陪練,并對場地、器材進行合理管理,提高場地和器材的利用率。學(xué)生參與俱樂部活動的雙選擇。(l)選擇教練員。學(xué)生可以自由地選擇任何的教練員,學(xué)生通過查閱體育教師的資料,教練員專項是什么,在哪方面是特長,了解他的責(zé)任心、教學(xué)能力、教學(xué)方法和手段等等以后,選擇自己喜愛的教練員。(2)選擇訓(xùn)練項目。學(xué)生根據(jù)自己的愛好、強弱項、特長等因素選擇訓(xùn)練內(nèi)容,也可以根據(jù)自己的不足,為了提高某方面體育成績而選項,也可以為了體育達標而選項。

因為學(xué)生是根據(jù)自己的需要而選擇的項目,這就保證了學(xué)生的積極性。體育俱樂部活動的教學(xué)評價標準。(l)制定不同項目的難易程度的標準。制定出對學(xué)生的修分,修分標準一般分為優(yōu)秀、良好、合格及重修4個等級。使學(xué)生在清晰地了解教學(xué)內(nèi)容、技術(shù)標準的基礎(chǔ)之上,并且明白訓(xùn)練到什么程度可以達到及格和優(yōu)秀。學(xué)生是根據(jù)自己的實際情況,有目的選擇訓(xùn)練項目、訓(xùn)練的時間長短和修分的標準。(2)學(xué)生在體育俱樂部的考試評價。學(xué)生只要參與了俱樂部組織的訓(xùn)練、競賽等活動,就可以得到修分。是否達到合格以上,就要看學(xué)生在俱樂部活動的次數(shù)、所訓(xùn)練的項目、進步的程度而確定修分等級和是否重修。(3)對教練員的評定。教務(wù)處和體育部主要看其工作量、責(zé)任心、技術(shù)能力等方面。從學(xué)生角度還要看學(xué)生參與其訓(xùn)練的人數(shù)、訓(xùn)練的成績水平及學(xué)生的滿意率等進行綜合評價,從而促使教練員保持工作熱情和高度責(zé)任感。

(二)俱樂部式體育教學(xué)的效果

1.培養(yǎng)了學(xué)生鍛煉身體的愛好。學(xué)生自己選擇了喜愛的教練員和運動項目,在心情上愿意參加體育鍛煉,這就可以發(fā)揮學(xué)生的最大潛能,提高了參與運動的興趣。俱樂部活動形式不僅可以使競技運動愛好者發(fā)展起興趣和特長,也使無力從事競技體育的學(xué)生參與到體育鍛煉中去,使他們在體育鍛煉中得到喜悅,使學(xué)生的不同層次體育運動能力也得到了提高。

2.提高了學(xué)生的交往能力。學(xué)生選擇了共同的愛好,使不同年級、不同班級的學(xué)生走到了一起,增加了學(xué)生的交往機會。

3.有利于學(xué)生的個性發(fā)展。體育俱樂部的體育訓(xùn)練,避免了應(yīng)試教學(xué)中的“一刀切”,不管學(xué)生愿意不愿意都得學(xué)的現(xiàn)象,而是尊重學(xué)生的選擇,這就有利于個性的發(fā)展。

4.培養(yǎng)了學(xué)生終身體育意識。學(xué)生的愛好使其參與體育活動率得以提高,這就影響著學(xué)生身體素質(zhì)的保持和提高。學(xué)生在俱樂部學(xué)習(xí)后,掌握了一定的技能、技術(shù)和鍛煉的方法,就會對某一項表現(xiàn)出濃厚的興趣,他們這些興趣相同的人一起經(jīng)常參加體育鍛煉,會自覺地養(yǎng)成一種良好的鍛煉習(xí)慣。

5.“雙主”積極性得到充分發(fā)揮。學(xué)生主體性的發(fā)揮,他們選擇了自己喜愛的項目和教練員,在思想上沒有抵觸情緒,加上學(xué)生技能基礎(chǔ)一樣,又是熱愛這個項目,渴望學(xué)到一些知識和技能,就會虛心請教;教練員的主導(dǎo)性發(fā)揮,學(xué)生有強烈的渴望求知欲,高漲的訓(xùn)練熱情,就會提高教練員的積極性,全身心地投入到體育指導(dǎo)中去。體育俱樂部的教學(xué)模式,是以人為本,注重學(xué)生個性的發(fā)展,強化了特長,培植了興趣,有效地克服了傳統(tǒng)教育的不足,從而解決“競技”與“健身”全民參與、終身鍛煉的問題。使學(xué)生在體育活動中品嘗到運動的樂趣,培養(yǎng)了學(xué)生的體育意識,也體現(xiàn)出了現(xiàn)代教育以人為本的教育觀。

參考文獻:

第3篇

關(guān)鍵詞:基礎(chǔ)護理學(xué);項目教學(xué)法;信息傳播模型;實踐

隨著醫(yī)學(xué)模式的發(fā)展，人們對于健康的需求水平逐漸提高。護理專業(yè)人才，不僅需要扎實的理論與技能基礎(chǔ)，還應(yīng)該具備較高的人文溝通與綜合處理問題的職業(yè)能力。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前護理專業(yè)的發(fā)展，改革勢在必行。我院一直積極探討職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式，努力踐行護理專業(yè)課程的教學(xué)改革。項目教學(xué)法日前也已經(jīng)在護理專業(yè)主干課程中進行了試點與推進。我們在《基礎(chǔ)護理學(xué)》項目教學(xué)法的改革與應(yīng)用過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些問題，進行如下的思考與探討。

1基于信息傳播模型的項目教學(xué)法是職業(yè)教育教學(xué)改革的有效嘗試

1．1傳統(tǒng)課堂的信息傳播內(nèi)涵

信息傳播模型認為，信息的傳播有四個要素:信源、信息、通道、接收者。根據(jù)認知心理學(xué)的理論，學(xué)習(xí)的過程可以概括為“知識傳遞”、“知識內(nèi)化”兩個過程［1］。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程:信源(課程知識點)經(jīng)過教師的加工理解，進行信息編碼，經(jīng)過通道(學(xué)生的聽、看等途徑)，進行二次的編碼綜合，還原為學(xué)習(xí)到的信息成果。通過信息傳播的過程，我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂的兩大弊端:一是信息傳播過程中，教師的信息理解偏差、學(xué)生的堂上關(guān)注度及紀律等要素，都能成為知識學(xué)習(xí)過程中的干擾信息。根據(jù)香農(nóng)的信息傳播模型［2］，信息在傳播過程中，會受到噪音信號的干擾，影響信息傳播的效果。二是，傳統(tǒng)課堂的傳播方式為“教師學(xué)生”單向傳播，限制了學(xué)生的主觀創(chuàng)造性。

1．2基于信息傳播模型的項目教學(xué)法，能有效的翻轉(zhuǎn)課堂

項目教學(xué)法是以“項目為驅(qū)動、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”的一種教學(xué)方法，萌芽于歐洲的勞動教育思想，最早的雛形是18世紀歐洲的工讀教育和19世紀美國的合作教育，經(jīng)過發(fā)展到20世紀中后期逐漸趨于完善，并成為一種重要的理論思潮。2001年，“項目教學(xué)法”被引入我國［3］，主要是以“項目”的形式進行教學(xué)。它改變了傳統(tǒng)的“教師為主導(dǎo)”的講授式，將教學(xué)內(nèi)容進行整合設(shè)計，轉(zhuǎn)化為“項目”。從信息傳播視角，項目教學(xué)法優(yōu)勢在于:一是降低信息傳播過程中的錯誤信號(噪音)干擾。改變傳統(tǒng)的堂上“知識傳遞”、堂外“知識內(nèi)化”的過程。課前“知識傳遞”、課上“知識內(nèi)化”。學(xué)習(xí)的第一步是先主動獲取信息，信源又是規(guī)范的視頻與直接資源，可以避免教師編碼偏差及堂上紀律等要素造成的師生噪音干擾，提高了知識傳遞的質(zhì)量。二是，將信息的傳播拓展為雙向循環(huán)過程，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，堂上討論體驗式的“知識內(nèi)化”，也更有利于相互的啟發(fā)與知識吸收?？梢哉f，根據(jù)信息傳播模型原理，利用項目教學(xué)法，能有效的實施翻轉(zhuǎn)課堂，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的動力與信息(知識)傳播的有效性，是職業(yè)教育教學(xué)改革值得嘗試的一種途徑。

2項目教學(xué)法應(yīng)用于《基礎(chǔ)護理學(xué)》的設(shè)想與實踐

2．1《基礎(chǔ)護理學(xué)》的課程地位與性質(zhì)

《基礎(chǔ)護理學(xué)》是護理專業(yè)一門必修課，屬于職業(yè)能力課程。本課程的主要任務(wù)是使學(xué)生掌握護理學(xué)的基本理論、基本知識及護理實踐技能。它承接著醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程與護理專業(yè)課程，開設(shè)于護理專業(yè)第二學(xué)期，是臨床各專科護理課程的基礎(chǔ)與橋梁。在護理教育課程體系中，有著舉足輕重的地位?！痘A(chǔ)護理學(xué)》課程教學(xué)涵蓋兩方面的意義，基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與護理技能的訓(xùn)練［4］，所以從課程性質(zhì)上來說，我們一般將它界定為理實一體課。

2．2我院《基礎(chǔ)護理學(xué)》項目化教學(xué)組織

本院自去年開始，為滿足教師對項目化教學(xué)改革的需求，先后派出骨干教師外出系統(tǒng)性學(xué)習(xí)了項目化教學(xué)方法理論，并將專家請進校園，開展全院性項目教學(xué)法培訓(xùn)。《基礎(chǔ)護理學(xué)》作為全院第一批項目化教學(xué)改革課程，在去年與今年的上半年，通過教研組老師的討論與修改，基本完成了項目教學(xué)法的項目重組與內(nèi)容設(shè)計，并在對口護理班進行了教學(xué)改革實踐。2．2．1內(nèi)容組織重新整合的項目教學(xué)法，以闌尾炎、股骨頸骨折、肺心病、糖尿病、宮外孕、貧血、顱腦損傷、小兒腹瀉等病例情境將常用護理技能與急救技術(shù)進行貫穿。共整合出11個模塊(見表1)與子項目若干(見表2)。2．2．2教學(xué)形式以項目一子項目3《運送法》為例，教學(xué)過程:(1)教師通過超星學(xué)習(xí)通APP在班級群里推送《運送法》課件與微課視頻及任務(wù)導(dǎo)學(xué)單，讓學(xué)生觀看自學(xué)。(2)學(xué)生以組為單位參照導(dǎo)學(xué)單進行學(xué)習(xí)與練習(xí)體驗(理論學(xué)習(xí)運用學(xué)院圖書館與教師網(wǎng)絡(luò)微課資源;練習(xí)以組為單位，運用了本人前期課題建立的開放式實訓(xùn)中心資源)。(3)通過課前的準備，學(xué)生基本掌握了《運送法》的操作，課堂上，將運送法分解為三個板塊:運送前的與患者溝通交流、運送前的各種準備、運送操作。分別小組情境展示三個板塊操作情景劇—小組間討論與互評—教師指導(dǎo)及結(jié)合掌握程度的技能規(guī)范。(4)分組規(guī)范性體驗與技能完善練習(xí)。(5)情景劇評比形式，檢測技能掌握度。

3項目教學(xué)法引入《基礎(chǔ)護理學(xué)》課程中的有效性

3．1提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性

項目教學(xué)法的開展，以學(xué)生為主導(dǎo)，以項目任務(wù)為載體，學(xué)生分組課前根據(jù)任務(wù)自學(xué)準備，課上結(jié)合項目情境進行角色模擬等展示，然后學(xué)生討論，教師在整個過程中起著指導(dǎo)的作用。這種先自學(xué)后授課［5］的教學(xué)形式，以學(xué)生先行體驗為主，學(xué)生既是信息的接收者，也是信源的構(gòu)建者，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的提高。

3．2提高了學(xué)生分析問題、解決問題的能力

項目教學(xué)法以“學(xué)習(xí)－實踐－創(chuàng)新”為主線［6］，堅持實踐能力為本位，以職業(yè)性情境為載體，讓學(xué)生在做中學(xué)、在體驗中探究、在探究中創(chuàng)新，自我分析與解決任務(wù)學(xué)習(xí)中碰到的問題，自我的思考結(jié)合教師的指導(dǎo)，摒除了堂上關(guān)注度、紀律等要素的噪音干擾，比單純性教師講授更有效。

3．3豐富了課堂形式、活躍了課堂氛圍

將授課內(nèi)容整合到職業(yè)情境中，通過學(xué)生自學(xué)，在課堂上展示學(xué)習(xí)的效果并討論，這過程中用到的諸如情境模擬表演、小組式討論等方法，改變了傳統(tǒng)職業(yè)教育課堂氛圍差、教學(xué)效果不佳的現(xiàn)狀。“學(xué)、找、演、看、想、聽、議、做”的過程中，將學(xué)生變?yōu)檎n堂的主人，提高了課堂的有效性與互動性。

3．4強化了職業(yè)實踐

有別于傳統(tǒng)課堂的“老師講授－操作演示－學(xué)生模擬練習(xí)”形式，項目化教學(xué)法以“會做”、“解決問題”為最終落腳點與評價標準，符合《基礎(chǔ)護理學(xué)》課程性質(zhì)要求，強化了動手能力，提高了職業(yè)實踐教學(xué)效果。

3．5有利于教學(xué)相長

在課堂討論與教師指導(dǎo)過程中，學(xué)生結(jié)合自己的體驗提出的問題與視角，并不是每位老師都可以預(yù)期的。作為項目化教學(xué)的指導(dǎo)老師，必須不斷的豐富自己專業(yè)與相關(guān)知識，提高課堂信息傳播的有效性，對教師的自我發(fā)展，也起到了促進的作用。

4實踐中的問題與對策

4．1問題

在《基礎(chǔ)護理學(xué)》項目化教學(xué)改革過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了一些問題。(1)項目化教學(xué)，將理論知識整合融入到項目的設(shè)計中，以學(xué)生“做中學(xué)”為主旨，特別適合《基礎(chǔ)護理學(xué)》中單一實操項目?？墒牵脦讉€項目貫穿整個《基礎(chǔ)護理學(xué)》所有的理論知識點，很難做到，勢必影響諸如危重病人的病情觀察、生命體征等理論知識的系統(tǒng)性。(2)結(jié)合職業(yè)教育學(xué)生的學(xué)情，《基礎(chǔ)護理學(xué)》應(yīng)用項目化教學(xué)，需要學(xué)生課前準備的知識與技能要求較高，學(xué)生必須具有一定的主動性、自學(xué)能力及團隊協(xié)作等綜合能力，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。我們在教學(xué)改革中發(fā)現(xiàn)，有部分學(xué)生自學(xué)能力欠佳，學(xué)習(xí)較為吃力。(3)一個項目的課堂組織與完成，需要同學(xué)課前的大量自學(xué)與準備，也需要課堂上的因勢利導(dǎo)及課后的指導(dǎo)延伸。這對教師的能力要求也很高。(4)由于護理技能操作與工學(xué)實踐有一定的區(qū)別，護理服務(wù)的對象是人而非機械，這就要求《基礎(chǔ)護理學(xué)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但生會做，而且要做規(guī)范，還需要做的讓患者滿意。這里面涉及到復(fù)雜的人文護理與評判性思維的方法。有些項目，傳統(tǒng)的兩學(xué)時無法完成，要保障項目教學(xué)法的實效而非走過場，還需要學(xué)時的調(diào)整。

4．2對策與思考

(1)提高認識在項目化教學(xué)改革推進過程中，也有很多爭議:有些老師是唯項目教學(xué)論，認為項目化教學(xué)是改變目前職業(yè)教育瓶頸問題的萬能良藥;有些老師與同學(xué)則是反對項目化教學(xué)，認為這種教學(xué)不利于醫(yī)學(xué)教學(xué)的規(guī)范性與嚴謹性。其實，項目化教學(xué)只是一種教學(xué)方法與理念，它為我們職業(yè)教育提供了一個新的思路。作為一線教師，首先要善于接受新的方法，把它與自己的教學(xué)經(jīng)驗與體會很好的磨合、與多種教學(xué)方法靈活的整合，做到真正的“以教促改”。(2)注重團隊的協(xié)作項目化教學(xué)改革，需要老師以團隊的力量對課程進行整體的設(shè)計;在教學(xué)過程中，要老師與同學(xué)的集體智慧去不斷完善。(3)整體設(shè)計做到一門課程的項目化教學(xué)改革，需要從課程自身、課程與專業(yè)其他課程銜接等角度整體設(shè)計，比如改變傳統(tǒng)的授課組織形式、課時分配及授課時間等等。(4)素養(yǎng)提升項目化教學(xué)改革，對學(xué)生與教師的學(xué)習(xí)能力、知識儲備、人文素養(yǎng)都是一個挑戰(zhàn)。學(xué)生需要在項目化教學(xué)改革中不斷改進學(xué)習(xí)方式與方法;教師需要在項目化教學(xué)改革中提升自己專業(yè)素養(yǎng)，更好的指導(dǎo)項目的開展。(5)，靈活運用項目化教學(xué)改革，并不是對其他教學(xué)方法的否定，我們在實踐中，可以靈活運用各種方法的優(yōu)勢，展開任務(wù)教學(xué)。比如，有些理論知識，我們可以結(jié)合講授與PBL，來保證理論的系統(tǒng)性;有些操作，堂上情景表演可能觀看效果不強，甚至由于同學(xué)操作的不規(guī)范性，可能會起到誤導(dǎo)作用，那我們就可以結(jié)合目前的在線教學(xué)APP及同學(xué)都有的移動手機，將同學(xué)自己的操作轉(zhuǎn)為視頻，利用多媒體形式堂上展示，保障了操作的可視性與討論規(guī)范的及效性。

5總結(jié)

第4篇

關(guān)鍵詞：教師；職業(yè)人；工教結(jié)合；還原

作者簡介:唐錫海（1966－），男，廣西桂林人，天津大學(xué)教育學(xué)院博士研究生，南寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院高等職業(yè)教育研究所主任,教授，研究方向為職業(yè)教育基本理論。

基金項目：全國教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度教育部重點課題“廣西-東盟職業(yè)教育交流與合作研究”（編號：GJA114006）階段性成果，主持人：唐錫海；廣西教師教育研究重點課題“‘雙師型’職教師資培養(yǎng)理論與實踐研究”（編號：2010A02）的階段性成果，主持人：唐錫海。

中圖分類號：G712

文獻標識碼：A

文章編號：1001-7518（2012）18-0009-06

職業(yè)教育自產(chǎn)生開始教學(xué)與工作就存在著同一性關(guān)系，從事職業(yè)教育的教師兼有“職業(yè)人”的身份，“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人成為職業(yè)教育應(yīng)有之義。在職業(yè)教育發(fā)展過程中，受普通教育影響，“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人的規(guī)律遭到扭曲，職業(yè)院校的教師逐漸脫離了“職業(yè)人”身份，成為非“職業(yè)人”。還原教師“職業(yè)人”身份，讓其重新回歸工作世界，將“工作”世界與“教學(xué)”世界有機結(jié)合起來，這不僅可以有效矯治職業(yè)院校教師發(fā)展的偏向，而且可以有效地呼應(yīng)當(dāng)下大力推行的校企合作、工學(xué)結(jié)合，促進職業(yè)教育健康的發(fā)展。

一、 “工教結(jié)合”的析義及與工學(xué)結(jié)合的關(guān)系

“工教結(jié)合”是在職業(yè)教育特定語境中與工學(xué)結(jié)合相對應(yīng)的概念，兩者共同構(gòu)成職業(yè)教育教與學(xué)的規(guī)律。

（一）“工教結(jié)合”析義

“工教結(jié)合”是指職業(yè)院校教師的教學(xué)與專業(yè)工作實踐有機的結(jié)合，專業(yè)工作與教學(xué)有效對接，是對職業(yè)院校教師職業(yè)的規(guī)定性，揭示的是職業(yè)院校教師的本質(zhì)屬性?！敖獭笔墙處煹慕虒W(xué)，“工”即“做”，指的是教師的專業(yè)實踐活動，既包括教師到企業(yè)或工廠的兼職，參與技術(shù)推廣和企業(yè)技術(shù)改造活動，也包括專業(yè)所對應(yīng)的職業(yè)環(huán)境、工作場景或工作過程的親身體驗，以及教師在真實生產(chǎn)環(huán)境中的示范演示活動。 “工教結(jié)合”意味著職業(yè)院校教師的身份具有雙重性，因履行職責(zé)的不同而不斷轉(zhuǎn)換，在單一的工作世界主要以職業(yè)人的身份參加專業(yè)性工作，在學(xué)校和校外實訓(xùn)實習(xí)基地主要以教師身份出現(xiàn)。教學(xué)與工作世界的聯(lián)結(jié)，凸顯了職業(yè)院校教師與行業(yè)企業(yè)的密切性、關(guān)聯(lián)性?！肮そ探Y(jié)合”是“教中有工，工中有教，你中有我，我中有你”，兩種活動交互存在，充分體現(xiàn)了職業(yè)教育教師職業(yè)勞動的特點。從空間維度來看，“工”可以是校內(nèi)教學(xué)工廠實踐，也可以是企業(yè)的實踐；“教”并不局限于課堂，也可以在教學(xué)工廠、企業(yè)現(xiàn)場。從時間維度來看，“工”與“教”交替進行，“教”則是在專門教學(xué)時段，而“工”可以是特定時間，也可以是業(yè)余時間?！肮ぁ迸c“教”互相依存，“工”不是簡單的工作參與，直接的目的是為了教師提高實踐能力，密切與業(yè)界的聯(lián)系，跟蹤技術(shù)發(fā)展的前沿；間接的目的是為了保持教師的“職業(yè)人”身份，為了更好地“教”?！敖獭币膊皇呛唵蔚慕蹋醋怨ぷ鳎哂诠ぷ?，把在工作世界的范例帶回到學(xué)校，經(jīng)過教學(xué)設(shè)計，通過示范，從而使教學(xué)更加有效。

（二）“工教結(jié)合”與工學(xué)結(jié)合的關(guān)系

“工學(xué)結(jié)合”經(jīng)過多年實踐和發(fā)展，已經(jīng)具有豐富的內(nèi)涵。有學(xué)者認為它是歷史的產(chǎn)物，反映的是一種教育思想，一種教育制度，一種育人模式，一種管理結(jié)構(gòu)，一種助學(xué)舉措，一種工作探索[1]。無論工學(xué)結(jié)合形式和外延如何演變，它的基本內(nèi)涵是不變的，體現(xiàn)的是職業(yè)教育對學(xué)生學(xué)的規(guī)定性，實質(zhì)上是職業(yè)院校的教師充分利用學(xué)校和行業(yè)企業(yè)資源，創(chuàng)造理論與實踐學(xué)習(xí)相結(jié)合機會，強調(diào)對學(xué)生的綜合實踐能力培養(yǎng)?！肮そ探Y(jié)合”與工學(xué)結(jié)合是兩者有著密切的關(guān)系，互相呼應(yīng)，“‘工學(xué)結(jié)合’中的相關(guān)人員，他們的教學(xué)與工作、學(xué)習(xí)與實踐相互交融，既要在工作中學(xué)習(xí)，又要在學(xué)習(xí)中工作；既要在教導(dǎo)中工作，又要在工作中教導(dǎo)，兩種活動交互存在?！盵2]我國著名教育家陶行知先生很早以前提出的“教學(xué)做合一”教育思想就可以很好地詮釋“工教結(jié)合”與工學(xué)結(jié)合兩者邏輯關(guān)系。他認為：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，教與學(xué)之所以能統(tǒng)一，就統(tǒng)一在‘做’字上，只有在做上教的才是先生，在做上學(xué)的才是學(xué)生。先生拿做來教，乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)?！薄安辉谧錾舷鹿Ψ颍坦滩怀山?，學(xué)也不成學(xué)”[3]。這種以“做”為中介使教與學(xué)有機統(tǒng)一的方法論，正是以實踐為第一性的認識論基礎(chǔ)上的教育方法論。

“工教結(jié)合”和工學(xué)結(jié)合兩者體現(xiàn)的是一種共生態(tài)關(guān)系，兩者有效地把職業(yè)教育與社會實際，職業(yè)教育的主體與客體，理論與實踐，學(xué)生的學(xué)習(xí)與發(fā)展, 教師的自我教育和自身素質(zhì)的提高,師生間相互促進與共同發(fā)展等統(tǒng)籌成為一個有機整體，反映了職業(yè)教育教與學(xué)的規(guī)律，體現(xiàn)了能力為本教育思想，表征著職業(yè)院校師生的真實生存發(fā)展狀態(tài)，代表著職業(yè)教育的價值取向，展示的是職業(yè)院校的文化。

當(dāng)下，在國家大力提倡發(fā)展職業(yè)教育背景下，校企合作、工學(xué)結(jié)合在職業(yè)教育發(fā)展中的應(yīng)有地位重新確立，被視為職業(yè)教育發(fā)展主要路徑和貫徹落實教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的方針，是培養(yǎng)技能人才的根本性制度。教學(xué)是一個整體，一種雙邊活動，如果只強調(diào)學(xué)生“工學(xué)結(jié)合”，忽視教師“工教結(jié)合”的有效呼應(yīng)，教學(xué)效果和質(zhì)量就會大打折扣的。教師回歸“工教結(jié)合”應(yīng)然狀態(tài)，呼應(yīng)校企合作、工學(xué)結(jié)合，是職業(yè)教育的必然要求。

二、“工”與“教”結(jié)合與分離

“任何理論最終只能從‘事實’或者原本的給予中獲得其本身的真理?！盵4]“工教結(jié)合”作為歷史的產(chǎn)物，來自于歷史的事實，來自于它的原初。職業(yè)教育自誕生開始教學(xué)就與生產(chǎn)勞動天然結(jié)合一起，相當(dāng)長一段踐行著“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人規(guī)律。從學(xué)徒制向?qū)W校形態(tài)職業(yè)教育轉(zhuǎn)換過程，師傅的職業(yè)人身份開始弱化，逐漸被“教師”身份所遮蔽，在一定程度造成了教學(xué)世界與工作世界相分離。

（一）古代學(xué)徒制“工教結(jié)合”的最佳境界

職業(yè)教育作為一種社會現(xiàn)象，是隨著人類社會的出現(xiàn)，即人類為了維持自身發(fā)展需要而進行的傳遞生產(chǎn)勞動經(jīng)驗、技術(shù)技巧、方法態(tài)度的社會活動的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。如果說，自人類社會之時起就存在教育活動，那么這種教育活動首先是技術(shù)教育活動?！凹夹g(shù)教育的第一個階段是原始技術(shù)教育,這一階段技術(shù)教育與勞動教育具有同一性。原始人在勞動過程中向年輕一代傳授技術(shù)知識和技能,年輕一代也正是在現(xiàn)實的生產(chǎn)勞動中完成其社會化過程?！盵5]在這個歷史時期，勞動生產(chǎn)與教育活動融為一體，以勞動為主，職業(yè)教育處于一種不自覺的萌芽狀態(tài)。

隨著社會的發(fā)展，生產(chǎn)力水平的提高，當(dāng)社會開始出現(xiàn)第一次社會分工之時，技能傳承也開始轉(zhuǎn)向由專門人在專門工作場所來傳授，原始狀態(tài)職業(yè)教育演變成為學(xué)徒制。學(xué)徒制是以單純手工工業(yè)職業(yè)訓(xùn)練為目的的一種職業(yè)教育形式，教學(xué)散在單個的、多作坊或家庭等現(xiàn)場進行，體現(xiàn)是單純的師徒關(guān)系。“在這種學(xué)徒式的學(xué)習(xí)中，師傅作為‘教師’始終參與同一實踐活動，他們的實際操作就是學(xué)徒榜樣和標準?！盵6]師傅與學(xué)徒兩者同時具有雙重身份，師傅身份既是教師，亦是職業(yè)人，學(xué)徒既是學(xué)生，同時亦是準職業(yè)人。師傅不僅是行業(yè)技藝的傳播者，技術(shù)通過他們得以代代相傳，而且對學(xué)徒品行負責(zé)，通過示范、練習(xí)，模仿，矯正完成師徒之間技術(shù)傳承。古代學(xué)徒制度可以說是職業(yè)教育有效形式，其實質(zhì)是教學(xué)與工作的同一性，“教學(xué)做”一體，體現(xiàn)的是教育與生產(chǎn)勞動有效結(jié)合，工作與學(xué)習(xí)有效結(jié)合，日本學(xué)者細谷俊夫在談到中世紀的學(xué)徒制度時認為，“一方面是一種真正理想的技術(shù)教育體制，同時也是一種卓越的社會教育組織?！盵7]這也是現(xiàn)代學(xué)徒制得以存在的主要原因。

（二）現(xiàn)代學(xué)徒制“工教結(jié)合”的漸變

隨著工業(yè)革命的出現(xiàn)，古代學(xué)徒制這種人才培養(yǎng)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化批量人才培養(yǎng)的需要，其中一些弊端越來越明顯?！敖逃什桓摺W(xué)徒制是個別教學(xué)，徒弟在獨立操作之前，先要熟悉工作的所有工序，而每一道工序又很少單獨傳授，而是在完整、自然的工作過程中隨機學(xué)習(xí)。這樣要掌握各個工序就需要長的時間，因此學(xué)徒期特別長?！盵8]因此，古代學(xué)徒制單一培養(yǎng)方式演變?yōu)榧信炕囵B(yǎng)的現(xiàn)代學(xué)徒制?，F(xiàn)代學(xué)徒制是一種承接歷史并實現(xiàn)了現(xiàn)念的學(xué)徒制度，在一定程度上延續(xù)了古代學(xué)徒制的“工教結(jié)合”和工學(xué)結(jié)合的內(nèi)涵，但形式有所變化?，F(xiàn)代學(xué)徒制在世界各國主要以兩種不同類型為代表，一種是企業(yè)訓(xùn)練式，理論知識與實踐能力同步培訓(xùn)，師傅既是教師又是工人，邊教學(xué)邊工作，以培訓(xùn)為主，如日本的企業(yè)訓(xùn)練制度，我國企業(yè)辦技工學(xué)校。另一種是企業(yè)與學(xué)校結(jié)合型，較為典型如德國的“雙元制”，澳大利亞的新學(xué)徒制，其理論教學(xué)與實踐教學(xué)完全分離或部分分離，學(xué)生一部分時間在學(xué)校學(xué)習(xí)理論，一部分時間在企業(yè)學(xué)習(xí)和實踐。在學(xué)校負責(zé)理論教學(xué)的教師，不需要多少實踐能力，就可以勝任理論教學(xué)。在企業(yè)從事實踐教學(xué)的培訓(xùn)師則不一樣，同時兼有師傅和工人的雙重身份，既能勝任一定理論教學(xué)，又需要具有較強的實踐操作能力。由于學(xué)校的理論教學(xué)與學(xué)生在企業(yè)學(xué)習(xí)和實踐時間間隔不長，學(xué)生能迅速消化從學(xué)校學(xué)到的書本知識，企業(yè)培訓(xùn)師還可以有效地彌補學(xué)生在學(xué)校理論教學(xué)的缺陷，因而不容易造成理論與實踐脫節(jié)。

（三）現(xiàn)代職業(yè)學(xué)?！肮そ探Y(jié)合”的式微

學(xué)校作為一種專門的教育場所，產(chǎn)生于奴隸社會。其產(chǎn)生主要是社會生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)剩余產(chǎn)品后，使一部分人脫離直接生產(chǎn)勞動，專門從事教育與學(xué)習(xí)，教師職業(yè)同時產(chǎn)生，主要從事腦力勞動，以傳授學(xué)術(shù)知識為主，學(xué)校也因此成為以傳授學(xué)術(shù)知識為主的教育場所。從歷史發(fā)展角度來看職業(yè)教育并沒有被納入這種學(xué)校教育范疇，而主要以非正式教育學(xué)徒制的形式存在。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育制度在19世紀的確立，現(xiàn)代學(xué)校形態(tài)職業(yè)教育也因此產(chǎn)生。古代學(xué)徒制在向?qū)W校形態(tài)職業(yè)教育轉(zhuǎn)換過程中受到以傳授學(xué)術(shù)知識為主的普通教育的影響，再加上在現(xiàn)代教育制度確立之時，專門培養(yǎng)教師的師范教育也應(yīng)運而生，職業(yè)教育學(xué)校教師自然歸并到師范院校來培養(yǎng)，這也在一定程度影響到學(xué)校形態(tài)職業(yè)教育的教師發(fā)展。師范院校培養(yǎng)教師主要按學(xué)科模式分專業(yè)進行的，在學(xué)科知識本位教育思想影響下，以理論學(xué)習(xí)為主，實踐被置于次要的地位，從而造成理論與實踐分離，教師不需要多少實踐能力就可以勝任教學(xué)。因此，現(xiàn)代職業(yè)學(xué)校的教師逐漸與職業(yè)世界分離，逐漸喪失“職業(yè)人”和“師傅”的身份。

三、“工教結(jié)合”的回歸

“雖然我們對過去的歷史的這種看法是片面的，教育歷史似乎為未來的教育提出雙重任務(wù)：教育既要復(fù)原，同時又要革新?！盵9]“工教結(jié)合”的回歸不僅是職業(yè)教育教師本質(zhì)的需要，而且也是職業(yè)教育發(fā)展的時代要求?！肮そ探Y(jié)合”回歸不是簡單回到原始狀態(tài)，而是在原有基礎(chǔ)上和一定時代背景的有機結(jié)合。

（一）技術(shù)知識傳授的要求

職業(yè)教育以傳授技術(shù)知識，形成技術(shù)實踐能力為主要目標。技術(shù)知識是指人類在勞動過程中所掌握的技術(shù)經(jīng)驗和理論，它的表現(xiàn)形式是經(jīng)驗技術(shù)知識和理論技術(shù)知識。經(jīng)驗技術(shù)知識是關(guān)于生產(chǎn)過程和操作方法規(guī)范化的技術(shù)和記載，理論技術(shù)知識是關(guān)于生產(chǎn)過程和操作方法的機制和規(guī)律性闡述。技術(shù)知識與實踐有著密切的聯(lián)系，它是一種關(guān)于“做”的實踐性知識。在技術(shù)發(fā)展過程中，技術(shù)知識首先表現(xiàn)為經(jīng)驗技術(shù)，并貫穿于技術(shù)發(fā)展始終，因此，職業(yè)教育在傳授技術(shù)知識過程中必須要遵循技術(shù)發(fā)展規(guī)律。在前技術(shù)時代，“以工具的手工操作為基礎(chǔ)的經(jīng)驗技能在技術(shù)結(jié)構(gòu)中占有重要地位，表現(xiàn)為以經(jīng)驗技能為主的單相技術(shù)結(jié)構(gòu)”[10]，當(dāng)時的技術(shù)以一種經(jīng)驗技術(shù)存在，技術(shù)與掌握技術(shù)的人是不可分離的。經(jīng)驗技術(shù)不可言傳，很難用語言文字描述，一些無法詳細言傳的技術(shù)不能通過規(guī)定流傳下來，技藝的流傳只能通過師傳徒這樣的示范方式得以傳承。徒弟按照師傅的樣子做是因為他信任師傅的辦事方式，盡管他無法詳細分析和解釋其效力來自何處。在師傅的示范下通過觀察和模仿，徒弟在不知不覺中學(xué)會了那種技藝的規(guī)則，甚至連師傅本人也不外顯地知道的規(guī)則[11]。因而，一個人要想吸收這些隱含的規(guī)則或難以言明的技術(shù)知識，就只能委身于另一個人進行模仿。到了近技術(shù)時代，“在經(jīng)驗技術(shù)累積發(fā)展的基礎(chǔ)上,隨著各種機器的發(fā)明和利用，使得與古代手工工具不同的機械工具的地位得以牢固確立，實體型技術(shù)逐漸占據(jù)重要地位，出現(xiàn)了經(jīng)驗型技術(shù)和實體型技術(shù)為主的雙向技術(shù)結(jié)構(gòu)?！盵12]在這一時代，雖然產(chǎn)生了以新的實體型技術(shù)形態(tài)，但技術(shù)知識還是以經(jīng)驗技術(shù)為主，技術(shù)的傳授仍然離不開“做中教”的示范方式。進入到現(xiàn)代,“在雙相技術(shù)奠定了工業(yè)社會的技術(shù)基礎(chǔ)上,在科技一體化的背景下,技術(shù)理論知識越來越重要,知識型技術(shù)在技術(shù)結(jié)構(gòu)中的地位與日俱增,出現(xiàn)了經(jīng)驗型技術(shù)、實體型技術(shù)和知識型技術(shù)相結(jié)合的三相技術(shù)結(jié)構(gòu)?！盵13]從技術(shù)的發(fā)展歷史邏輯和技術(shù)本質(zhì)來看，技術(shù)理論產(chǎn)生并不能取代經(jīng)驗技術(shù)，它在職業(yè)教育教學(xué)過程的作用旨在讓學(xué)生掌握技術(shù)原理，形成完整的技術(shù)知識，因此，現(xiàn)代職業(yè)教育仍然需要遵循“教學(xué)做”的規(guī)律。

（二）教師職業(yè)規(guī)定性的要求

職責(zé)是組織規(guī)定或約定俗成的的工作任務(wù)，它是構(gòu)成職業(yè)的內(nèi)容要素，決定著職業(yè)的性質(zhì)和分類。一般來說，組織是由崗位組成的，崗位是組織設(shè)定的，至少是社會認可的，并以組織或者社會的名義，給這個崗位規(guī)定了相應(yīng)的工作任務(wù)，稱之為崗位職責(zé)。崗位與職責(zé)是凝固在一起的，明確的職責(zé)是反映職業(yè)特征的依據(jù)，因此同樣具有穩(wěn)定性，不因人員的變化而變化。職業(yè)教育對教師崗位具有規(guī)定性，除了教育的共性規(guī)定之外，還有特殊性要求，主要體現(xiàn)在職業(yè)活動中。職業(yè)活動是指勞動者的職業(yè)行為，職業(yè)行為有兩種表現(xiàn)形式，一種是直接職業(yè)行為，還有一種是間接的職業(yè)行為，即個人為從事某種職業(yè)勞動而開展的活動行為，無論是直接的職業(yè)行為，還是間接的職業(yè)行為，都屬于職業(yè)行為范疇。“職業(yè)活動必須以素質(zhì)條件作保證，只有勞動者的知識、能力與所從事的職業(yè)要求相匹配，職業(yè)活動才能卓有成效?！盵14]對職業(yè)教育而言，教師的直接職業(yè)行為就是教學(xué)，間接的職業(yè)行為則是職業(yè)世界中工作，教師的間接行為是達到與其崗位匹配素質(zhì)條件的職業(yè)活動行為，這也是職業(yè)教育教師區(qū)別于普通的教育教師的主要特征?，F(xiàn)代職業(yè)教育創(chuàng)始人凱興斯泰納認為一個僅僅具有一些理論知識的人不能稱之為一個真正的教師，教師應(yīng)該是一個“實踐的教育者”，他說“技術(shù)人員的教學(xué)能力沒有得到證明之前是不允許作教師的，至少不允許在教育機構(gòu)作教師?！?“我不僅僅想讓國民學(xué)校知道這些要求，同時也想讓所有學(xué)校無一例外了解這些要求?！盵15]

教育育人的特征要求教師具有一定的示范性。韓愈指出：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@也明確指出了教師的職責(zé)，即傳授為人之道，傳授知識，說得具體些，就是教書育人。教師活動的這一本質(zhì)特點，決定教師的勞動必然帶有強烈的示范性。所以，“師者，人之模范”?！敖處焺趧优c其他勞動的一個最大的不同點，就在于教師主要用自己的思想、常識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象?！盵16]教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀的、最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。任何一名教師，不管他是否意識到這一點，不管他是自覺還是不自覺，他都對學(xué)生起著示范作用，并產(chǎn)生潛移默化的深遠影響。職業(yè)院校的教師不僅要具有作為普通教師的示范性作用，而且還要發(fā)揮作為職業(yè)人的示范性作用。原深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長俞仲文說過“‘教授手上沒有油’他們是知識的導(dǎo)師，但不是技能的師傅，學(xué)生‘拜了師’而‘學(xué)不到藝’。”[17]這正如車爾尼雪夫斯基所言，“教師把學(xué)生造成一種什么人，自己就該是這種人?！睂β殬I(yè)院校教師來說更應(yīng)如此，教師要成為職業(yè)工作的示范和職業(yè)道德的示范。職業(yè)院校教師職業(yè)素質(zhì)，熟練的職業(yè)技能，完美的職業(yè)形象將留給學(xué)生深刻的印象甚至?xí)绊懡K生，會對學(xué)生的職業(yè)生涯產(chǎn)生重要影響。

（三）職業(yè)教育改革與發(fā)展的需要

當(dāng)前，我國正在大力推進職業(yè)教育改革，在所有改革因素中，涉及教師改革方面最為薄弱的環(huán)節(jié)。教師是職業(yè)教育發(fā)展和提高質(zhì)量的關(guān)鍵和制約因素，職業(yè)教育改革需要教師同步改革，無論從人才培養(yǎng)模式改革、課程改革，實踐基地改革，還是從教師自身發(fā)展來看，“工”與“教”結(jié)合是適應(yīng)當(dāng)下職業(yè)教育改革發(fā)展的一條有效路徑。

1.校企合作、工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革的需要。職業(yè)教育經(jīng)過多年發(fā)展，確定校企合作，工學(xué)結(jié)合是職業(yè)教育必由之路。當(dāng)下正在進行的工學(xué)結(jié)合改革雖然是取得一定進展，但前進道路上困難重重。工學(xué)結(jié)合是一項復(fù)雜系統(tǒng)工程，涉及各個方面，受多種因素影響，如果按簡單直線思維方式，單兵推進，將難以有所建樹，必須把工學(xué)結(jié)合置身復(fù)雜視野來統(tǒng)籌考慮。在所有影響因素中，教師是一個關(guān)鍵，也是制約工學(xué)結(jié)合有效推進的瓶頸，倡導(dǎo)工教結(jié)合是對工學(xué)結(jié)合有效呼應(yīng)，也是工學(xué)結(jié)合的內(nèi)在要求。工學(xué)結(jié)合與“工教結(jié)合”中教與學(xué)結(jié)合對象都是“工作世界”，工學(xué)結(jié)合直接指向?qū)W生學(xué)的能力，工教結(jié)合直接指向教師的教學(xué)能力，兩者最終指向?qū)W生綜合實踐能力的培養(yǎng)。

2.校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地建設(shè)的需要?！八^生產(chǎn)性實訓(xùn)就是生產(chǎn)性實訓(xùn)基地通過生產(chǎn)產(chǎn)品、研發(fā)技術(shù)、服務(wù)社會等生產(chǎn)性過程實現(xiàn)經(jīng)濟效益，并在生產(chǎn)過程中培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，進而提高學(xué)生職業(yè)能力的一種教學(xué)模式?！盵18]現(xiàn)代職業(yè)教育強調(diào)集教學(xué)、生產(chǎn)、科研、技術(shù)服務(wù)四位一體功能實訓(xùn)基地建設(shè)已成為一種趨勢，一種導(dǎo)向。建設(shè)高水平、高效益的生產(chǎn)性實訓(xùn)基地，成為職業(yè)院校加強內(nèi)涵建設(shè)、提高教學(xué)質(zhì)量的重要路徑。生產(chǎn)性實訓(xùn)按企業(yè)生產(chǎn)組織形式展開，教學(xué)與生產(chǎn)同步進行，實訓(xùn)的內(nèi)容以企業(yè)生產(chǎn)任務(wù)為中心，學(xué)生在真實的生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)文化和職業(yè)體驗中，按真實的生產(chǎn)要求生產(chǎn)真實的產(chǎn)品，按企業(yè)員工的標準對學(xué)生進行多維度的考核，從而使生產(chǎn)性和教學(xué)性達到有機結(jié)合。生產(chǎn)實訓(xùn)要求教師同時兼任“教師”與職業(yè)人角色，同時具有實踐能力和實踐教學(xué)能力，作為教師進行以真實產(chǎn)品為載體進行項目結(jié)構(gòu)分析，開發(fā)教學(xué)項目，以真實生產(chǎn)要求進行項目內(nèi)容分析，確定教學(xué)內(nèi)容，進行有效的教學(xué)。作為職業(yè)人角色，在職業(yè)技能、職業(yè)素質(zhì)、勞動意識、質(zhì)量意識、責(zé)任意識方面，發(fā)揮職業(yè)人示范性作用。生產(chǎn)性實訓(xùn)基地不僅成為教師教學(xué)平臺，而且也成為教師鍛煉和示范職業(yè)實踐能力的重要平臺。

3.一體化課程改革的需要。理論知識與實踐知識組成職業(yè)教育課程的基本知識體系。傳統(tǒng)職業(yè)教育針對這兩類知識在課程結(jié)構(gòu)中分別設(shè)置理論課程與實踐課程,以區(qū)別兩種知識學(xué)習(xí)。其弊端是不言而喻的,不僅不利于理論知識與實踐知識互相促進和轉(zhuǎn)化,而且容易形成理論與實踐兩張皮的現(xiàn)象?！袄碚搶嵺`一體化課程則將理論與實踐通過特定的載體有機融合在一起,發(fā)生理論與實踐的‘化學(xué)反應(yīng)’，通過手腦并用的‘做中學(xué)’和行動導(dǎo)向的理論實踐一體化學(xué)習(xí),學(xué)生不但學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能,而且能夠通過經(jīng)歷工作過程獲得職業(yè)意識和方法,通過合作學(xué)習(xí)學(xué)會交流與溝通,最終促進學(xué)生綜合職業(yè)能力的發(fā)展。”[19]當(dāng)前，理實一體化課程成為職業(yè)教育課程改革價值取向，如果沒有一支能夠勝任理實一體化課程建設(shè)的教師隊伍, 不但開發(fā)不出具有職業(yè)教育特點的理實一體化課程 ,即使開發(fā)出來也無人能夠去實施，一體化課程只能成為空中樓閣。一體化課程開發(fā)和實施不同于傳統(tǒng)職業(yè)教育課程，有其特殊要求，如以工作過程為導(dǎo)向開發(fā)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一體化課程為例，“學(xué)習(xí)領(lǐng)域所顯現(xiàn)的一種全新的追求工作過程系統(tǒng)化的課程結(jié)構(gòu)性原則,就是將職業(yè)教育的教學(xué)過程與工作過程緊密融合,并在專門構(gòu)建的學(xué)習(xí)情境中進行職業(yè)從業(yè)資格的傳授?！盵20]這就要求作為課程開發(fā)者和實施者的教師與工作世界建立密切的聯(lián)系，在課程開發(fā)過程中不僅要有課程理論知識和課程技能，而且還要具有工作世界的經(jīng)驗；在課程實施過程中不僅能勝任理論教學(xué)，而且能指導(dǎo)實踐教學(xué)。因此，一體化教學(xué)過程必然是“工教結(jié)合”，做中教，教中做。

4.教師社會服務(wù)能力提高的需要。職業(yè)教育是區(qū)域經(jīng)濟結(jié)合最為緊密的一種教育類型，除了培養(yǎng)人才之外，提供社會服務(wù)也是職業(yè)院校一項工作職責(zé)。合格的職業(yè)學(xué)校專業(yè)教師，除了要能勝任課堂教學(xué)，對企業(yè)和市場有必要的了解，具備較高的技能水平，能夠有效地開展實踐教學(xué)，還要積極參與技術(shù)成果推廣運用，參與企業(yè)技術(shù)改造和革新，為社會，行業(yè)和企業(yè)提供有效社會服務(wù)，同時這也是提高專業(yè)水平的有效途徑，這也是對教師的必然的要求，“工教結(jié)合”理應(yīng)成為他們的“日常生活樣式”。

5.教師專業(yè)化發(fā)展的訴求。1966年國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織提出《關(guān)于教師地位的建議》指出：“應(yīng)把教學(xué)工作視為專門的職業(yè)，這種職業(yè)要求教師經(jīng)過嚴格的、持續(xù)地學(xué)習(xí)，獲得并保持專門的知識和特別的技術(shù)。它是一種公共的業(yè)務(wù)。另外，對于在其負責(zé)下的學(xué)生的教育和福利，要求教師具有個人和集體的責(zé)任感?！睕Q定職業(yè)地位的一個重要因素就是其專業(yè)性，不可替代性。一個職業(yè)是否有不可替代性是該職業(yè)是否有專業(yè)性的核心標志。我國教育家顧明遠先生說過,“社會職業(yè)有一條鐵的規(guī)律，即只有專業(yè)化才有社會地位，才能受到社會的尊重。如果一個職業(yè)是人人可以擔(dān)任的，則在社會上是沒有地位的?！盵21]目前，我國職業(yè)院校的師資整體專業(yè)水平比較低，大多數(shù)缺乏必要實踐能力和職業(yè)教育教學(xué)能力，這說明職業(yè)教育師資具有很強可替代性，也難怪經(jīng)常被社會所詬病。職業(yè)教育院校教師要走出當(dāng)下困境，專業(yè)化是其必然選擇。實現(xiàn)職業(yè)教育教師的專業(yè)化，必然與普通教育的路徑不同，否則就會與普通教育教師同質(zhì)化，容易被替代。

四、 “工教結(jié)合”的路徑

在當(dāng)前，許多職業(yè)院校普遍存在教師不能很好勝任“職業(yè)人培養(yǎng)職業(yè)人”的職責(zé)。“師傅教徒弟”職責(zé)情形下，要使教師同時扮演好教師和職業(yè)人的雙重角色，“工教結(jié)合”是一種有效方式。在日常生活中，職業(yè)院校的教師已經(jīng)習(xí)慣學(xué)?！敖獭毙袨槟Ｊ剑顾麄兩罘绞桨l(fā)生轉(zhuǎn)向，專業(yè)自覺是基礎(chǔ)。傳統(tǒng)職業(yè)院校的“教”僅僅局限于學(xué)校，而“工教結(jié)合”在空間上跨越了教學(xué)與工作世界的界線，教學(xué)工廠和實訓(xùn)實習(xí)基地成為他們新的活動平臺?，F(xiàn)有教師制度并不完全支持“工學(xué)結(jié)合”，要促進“工”與“教”有機結(jié)合，在制度層面也必須加以考量。

（一）教師專業(yè)自覺

“教師專業(yè)自覺是指教師對自己所從事的教育工作的專業(yè)性的清晰體認,明確教師專業(yè)的特點和發(fā)展方向，形成堅定的教師專業(yè)信念和崇高的專業(yè)理想，主動維護教師專業(yè)的聲譽。”[22]職業(yè)院校的教師專業(yè)自覺主要取決于職業(yè)教育專業(yè)活動的認同、理解、接受。職業(yè)院校教師專業(yè)除與普通學(xué)校共性要求外，還有一定的專業(yè)標準——具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件, 自己專門行為模式?！肮そ探Y(jié)合”作為職業(yè)教育教師的基本行為模式，體現(xiàn)了職業(yè)教育本質(zhì)和規(guī)律。因此，職業(yè)院校的教師成長不能僅僅局限單一的教學(xué)成長，必須依賴具體職業(yè)工作場景歷練和職業(yè)工作實踐體驗，學(xué)校和企業(yè)都是他們成長的沃土。職業(yè)院校的教師只有走出校門，自身學(xué)會在行業(yè)中生存的高技能本領(lǐng)，才能實現(xiàn)“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人的目的。職業(yè)院校的教師與職業(yè)人結(jié)合，不僅能積累行業(yè)實踐經(jīng)驗，而且其教育理念和教學(xué)方法也能融入職業(yè)人的思維方式和職業(yè)意識，既能勝任理論教學(xué)，又能指導(dǎo)學(xué)生實習(xí)實訓(xùn)，從而自覺的依據(jù)市場、行業(yè)、企業(yè)的實際需要，主導(dǎo)“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式改革。與此同時，職業(yè)院校的教師也會自覺將企業(yè)文化引進融入到校園文化中，在各類教學(xué)活動中，通過言傳身教，促進學(xué)生主動學(xué)習(xí)，讓學(xué)生以職業(yè)人的思維和行為模式去主導(dǎo)學(xué)習(xí)和實訓(xùn)，從而培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)人的素質(zhì)和行為規(guī)范，樹立起職業(yè)角色的成才志向。

我國職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)仍然是當(dāng)前職業(yè)教育發(fā)展中一個薄弱環(huán)節(jié)，特別是教師實踐能力欠缺仍是一個急待解決的問題。在國家大力發(fā)展職業(yè)教育背景下，教師的專業(yè)化是職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)的重要路徑，廣大教師必須清醒地認識到自己的責(zé)任和使命。職業(yè)院校的教師一旦有了專業(yè)自覺，就會認識到提高專業(yè)水平的緊迫性、主動性和積極性，從而把“工教結(jié)合”作為自己日常生活方式努力踐行。

（二）構(gòu)建實習(xí)實訓(xùn)平臺

在推進工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革過程中，校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)基地成為促進學(xué)生學(xué)習(xí)與工作結(jié)合的重要平臺。從系統(tǒng)論角度和教學(xué)相長的規(guī)律來說，教師是重要相關(guān)者，實訓(xùn)實習(xí)基地不僅要成為學(xué)生工學(xué)結(jié)合的場所，也要變成教師“工教結(jié)合”場所；不僅成為工學(xué)結(jié)合的平臺，而且要成為“工教結(jié)合”平臺。因此，要從有利于學(xué)生工學(xué)結(jié)合，工學(xué)轉(zhuǎn)換，還要從有利于教師 “工教結(jié)合”，“工”與“教”轉(zhuǎn)換出發(fā)，整體構(gòu)建校內(nèi)外實習(xí)實訓(xùn)基地，建成學(xué)生和教師共同發(fā)展的平臺。

校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)基地與校外實習(xí)基地都是基于真實生產(chǎn)環(huán)境的，它們的根本區(qū)別就在于：生產(chǎn)性實訓(xùn)基地以教學(xué)為主，生產(chǎn)性為輔的。校內(nèi)生產(chǎn)性實訓(xùn)教師是“主人”，而在校外實習(xí)中教師只能是“客人”。只有當(dāng)教師成為實訓(xùn)基地“主人”時，才能實現(xiàn)“教師與師傅”合一，“理論與實踐”合一。”[23] “主人”與“客人”位置并不一成不變的，在一定情形會發(fā)生轉(zhuǎn)變，職業(yè)院校的教師通過努力，在企業(yè)也能“反客為主”。

（三）建立制度保障體系

我國學(xué)者自上個世紀九十年代初為解決職業(yè)教育重理論，輕實踐，重知識，忽視能力培養(yǎng)問題，提出一個有中國特色的“雙師型”教師理論，這在一定程度促進了職業(yè)院校教師隊伍建設(shè)和理論教學(xué)與實踐教學(xué)的結(jié)合。“雙師型”教師理論過于強調(diào)結(jié)果，忽視過程，變成了證書化、概念化、形式化、碎片化、工具化，這一理論還有待進一步發(fā)展完善?！肮そ探Y(jié)合”與工學(xué)結(jié)合對應(yīng)，具有動態(tài)性，強調(diào)的是過程，促進的是教師專業(yè)化成長和可持續(xù)發(fā)展?！肮そ探Y(jié)合”這一提法可以有效彌補“雙師型”教師理論的不足，因此，有必要建立促進“工教結(jié)合”相關(guān)制度，在制度上為“工教結(jié)合”提供保障。

建立“工教結(jié)合”制度，最為重要的是教師兼職制度。國外發(fā)達國家不僅建立兼職教師制度，而且建立相應(yīng)教師兼職制度，如在澳大利亞，要求從事職業(yè)教育的教師每周在相關(guān)企業(yè)兼職工作10小時。我國職業(yè)院校往往重視建立校外兼職教師制度，而對教師兼職有一種片面認識，忽視教師兼職制度的建設(shè)。正確認識職業(yè)院校教師兼職重要意義，建立職業(yè)院校教師兼職制度，把“工教結(jié)合”制度化、常態(tài)化，將有利于教師走出校門兼職，深入行業(yè)企業(yè)，提高實踐能力，積累工作經(jīng)驗，也有利于教師帶著問題去企業(yè)兼職，通過企業(yè)兼職帶回項目，開發(fā)教學(xué)資源。同時，兼職也是教師對自己實踐能力的認可，也是對自己的挑戰(zhàn)。融入行業(yè)，成為職業(yè)人，職業(yè)院校的教師才能真正達到“職業(yè)人”培養(yǎng)職業(yè)人，“師傅教徒弟”的理想境界。

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