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首頁 優(yōu)秀范文 中學(xué)學(xué)生家庭教育

中學(xué)學(xué)生家庭教育賞析八篇

發(fā)布時(shí)間:2023-06-12 16:01:37

序言:寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了8篇的中學(xué)學(xué)生家庭教育樣本,期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā),請(qǐng)盡情閱讀。

中學(xué)學(xué)生家庭教育

第1篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村留守學(xué)生;教育;問題;家庭對(duì)策

在我國快速的社會(huì)轉(zhuǎn)型和城市化過程中,人口流動(dòng)日益頻繁,人口流動(dòng)呈逐年增長的趨勢,從目前的農(nóng)村現(xiàn)狀來看,農(nóng)村生產(chǎn)力底,人均收入少,為了增加家庭收入,夫妻雙方不得不進(jìn)城務(wù)工來緩解家庭壓力,但是由于特殊原因,大部分的子女都不能隨父母進(jìn)城,就只能留守在家鄉(xiāng),成為留守學(xué)生,從而導(dǎo)致農(nóng)村留守學(xué)生的教育問題逐漸顯露出來,而據(jù)有關(guān)資料顯示,留守學(xué)生在農(nóng)村學(xué)校都占據(jù)一定的比例,有的甚至超過40%。所以,妥善解決農(nóng)村留守學(xué)生的教育問題迫在眉睫。以下就從農(nóng)村留守學(xué)生存在的教育問題進(jìn)行分析,并從家庭教育角度出發(fā),來解決留守學(xué)生的教育問題,以便為廣大的留守學(xué)生營造一個(gè)良好的成長環(huán)境。

一、農(nóng)村留守學(xué)生在教育上所存在的問題

1.父母缺乏對(duì)孩子的學(xué)習(xí)監(jiān)督

大多數(shù)的農(nóng)村留守學(xué)生,由于父母在外務(wù)工,導(dǎo)致留守學(xué)生農(nóng)活、家務(wù)活增多,學(xué)習(xí)成績下降,在學(xué)習(xí)上得不到父母的監(jiān)督,導(dǎo)致他們沒有心思學(xué)習(xí)或者產(chǎn)生厭學(xué)的現(xiàn)象,沒有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,沒有人給他們灌輸良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能受益終身的理念,這些留守學(xué)生父母一般都不能直接監(jiān)督他們,而是由他們的祖輩等人監(jiān)督,自身文化素質(zhì)較低,思想觀念和教育方法落后,存在著嬌生慣養(yǎng)、放任自流的現(xiàn)象,導(dǎo)致留守學(xué)生學(xué)習(xí)觀念淡薄學(xué)習(xí)意志薄弱,自律能力差更談不上會(huì)自主學(xué)習(xí),另外,由于初中學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期,由于缺乏父母的監(jiān)督,很容易受環(huán)境的影響,產(chǎn)生不良的學(xué)習(xí)情緒,在學(xué)習(xí)上遇到困難時(shí),而又不愿意與人溝通,就會(huì)使他們產(chǎn)生厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的思想,由于這些問題的存在,使農(nóng)村留守學(xué)生的學(xué)習(xí)成績普遍都較差。

2.留守學(xué)生缺乏父母的身心關(guān)懷

父母外出務(wù)工后,都是交給60歲左右的老人來監(jiān)護(hù),由于他們的監(jiān)護(hù)能力有限,精力不足或忙于生產(chǎn)、生活,很難將留守學(xué)生照顧周全,嚴(yán)重的還可能造成人身安全方面的傷害,如生大病得不到及時(shí)醫(yī)治,父母又不在身邊,造成丟失生命,再次由于大多數(shù)的留守學(xué)生年齡偏小,自我保護(hù)能力差,很容易受到他人的非法侵害或人身傷害,據(jù)全國婦聯(lián)對(duì)12省市農(nóng)村留守學(xué)生狀況調(diào)查顯示,部分留守學(xué)生因父母不在身邊,經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)。一些地方還出現(xiàn)了留守女童的惡性案件。另外,由于父母常年在外,與父母接觸時(shí)間少,親情淡薄,孩子缺少情感和心理上的關(guān)懷,缺少傾訴和尋求幫助的對(duì)象,與外界不愿意接觸或接觸太少,一些留守孩子表現(xiàn)出內(nèi)心封閉、情感冷漠、行為孤僻等個(gè)性特征,不同程度地存在性格缺陷和心理障礙。

二、解決農(nóng)村留守學(xué)生教育問題的家庭對(duì)策

家庭教育可以說是每個(gè)孩子一生中不可缺少的啟蒙教育,健全的家庭教育對(duì)孩子的健康成長起著非常重要的作用,影響著孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)情緒和學(xué)習(xí)意志,而“留守學(xué)生”基本缺失了完整而有效的家庭教育,父母不能生而不養(yǎng),這不利于留守學(xué)生的健康成長,作為父母應(yīng)該懂得“生之養(yǎng)之育之”的責(zé)任。

1.父母樹立正確的家庭教育觀念

父母作為孩子的第一人老師,言行舉止影響著孩子的一舉一動(dòng),首先外出務(wù)工的父母自身要樹立正確的教育觀念,因?yàn)檫@直接影響著孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī),父母要秉承讓孩子盡量受到良好的教育的態(tài)度,經(jīng)常監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)情況,多與老師溝通,及時(shí)了解孩子在學(xué)習(xí)過程中遇到的困難,盡量滿足孩子正確、合理的要求,肩負(fù)起教育好孩子的責(zé)任。

2.確保家庭教育的完整

一般情況下,父母外出務(wù)工都是雙方一起,為了加強(qiáng)對(duì)孩子的家庭教育,外出務(wù)工父母應(yīng)該改變外出方式,盡量留一方在家,以確保孩子能感受到家庭教育的存在,擔(dān)負(fù)起撫養(yǎng)、教育孩子的責(zé)任,多關(guān)心孩子,多和孩子在一起,培養(yǎng)他們自立、自強(qiáng)、自主的學(xué)習(xí)精神。

3.改變傳統(tǒng)的溝通方式,增強(qiáng)家庭教育的作用

外出父母在改變外出方式的同時(shí),還需要改變與孩子的溝通方式,平時(shí)要定期和子女保持聯(lián)系,現(xiàn)代交流工具多樣化,打電話,發(fā)短信,QQ聊天,視頻聯(lián)系都可以。在關(guān)心孩子物質(zhì)生活的同時(shí),還要關(guān)系他們的精神生活,讓孩子感受到父母的關(guān)愛,讓他們心靈上有慰藉,從而減少因父母不在身邊的孤獨(dú)感和無助感,并經(jīng)常與孩子的老師聯(lián)系,了解孩子的學(xué)習(xí)情況,做到掙錢、教育兩不誤。

三、結(jié)語

總之,當(dāng)下農(nóng)村留守學(xué)生問題日益凸顯,留守學(xué)生的受教育問題,人身安全受到傷害等問題嚴(yán)重,應(yīng)該引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,因?yàn)樗麄兊慕】党砷L關(guān)系著國家和民族的命運(yùn),通過社會(huì)各方的努力為留守學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安全、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境很重要。

參考文獻(xiàn):

[1]張慧玲.試析農(nóng)村留守學(xué)生的教育問題及家庭對(duì)策[J].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2010,01

第2篇

目前家庭結(jié)構(gòu)在很大程度上造成了家庭教育不當(dāng)?shù)膯栴}。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查結(jié)果來分析,我國家庭教育中的教育期望、教育情感、教育方法、教育環(huán)境等方面出現(xiàn)了很多較為嚴(yán)重的問題。這些問題分別表現(xiàn)在不同的方面,具體而言主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:家庭人際關(guān)系發(fā)生變化及新時(shí)代的“小皇帝”、“小公主”的產(chǎn)生。過多的寵愛、縱容造成了孩子懶惰、意志力較差、不善于思考和學(xué)習(xí)、缺少獨(dú)立性、過多地依賴父母等不良習(xí)慣。家長對(duì)子女的成才期望過高,妨礙了子女個(gè)性的全面發(fā)展。

二、中職學(xué)生家庭教育存在問題的原因

1.制度原因。

選拔和用人制度的價(jià)值取向誤導(dǎo)家庭教育?,F(xiàn)今中國通過選拔人才的主要方式是高考。然而高考的弊端也一目了然,無論說考試的形式還是高考的內(nèi)容,都出現(xiàn)了較多的問題,諸如形式單一、呆板、抑制了學(xué)生的自由創(chuàng)造力及缺乏科學(xué)性等。雖然從2014年1月福建省高考開始實(shí)行春季高職招考和夏季的普通高考,這對(duì)中職學(xué)生升入高校深造提供了廣闊的發(fā)展空間,但是就業(yè)壓力困難重重,結(jié)果是無數(shù)的家長們開始向名牌大學(xué)進(jìn)軍。同時(shí),社會(huì)上的管理體制和用人等方面不盡合理,學(xué)歷水平已經(jīng)成為衡量學(xué)生能力的唯一方式,學(xué)歷、文憑已經(jīng)成為一個(gè)人前進(jìn)路上的決定性因素。這種不合理的認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)最終讓社會(huì)、學(xué)校、家庭等多方面出現(xiàn)了很多問題。

2.家庭原因。

家長素質(zhì)低下的一個(gè)很重要的原因來源于思想方面。父母用打罵的方法教育孩子,是受傳統(tǒng)教子觀念影響的結(jié)果。“棍棒底下出孝子”“、樹不修不成料,兒不打不成才”、“舍不得重打,上房揭瓦;捶捶打打,出匹良馬”……是許多家庭世代相傳的“教子經(jīng)驗(yàn)”。二是自身經(jīng)驗(yàn)的局限性。很多家長按照自己長輩教育自己的方式來教育自己的孩子。三是知識(shí)、觀念無法跟上時(shí)代的腳步,隨著社會(huì)的發(fā)展和信息技術(shù)的革新,人們的觀念也必須要跟上時(shí)代的腳步才能夠得以更好的前行,但是現(xiàn)實(shí)是孩子掌握的知識(shí)的能力比家長要更迅速。但是家長還是按照自己的知識(shí)體系來教導(dǎo)自己的孩子,卻早己被孩子不屑一顧,無法收到良好的效果和效益。中國經(jīng)濟(jì)變革造成了家庭的急劇變化,單親家庭的日益增多說明了這個(gè)問題。單親家長必須要承受更多的壓力,他們不僅僅要照顧子女和父輩們,同時(shí)更要努力工作來緩解經(jīng)濟(jì)壓力,這種匆忙的生活最終導(dǎo)致了孩子缺少關(guān)懷和理解的現(xiàn)象,家長和孩子之間疏于溝通,造成了很多的問題。導(dǎo)致孩子在身心等諸多方面受到創(chuàng)傷,出現(xiàn)了人格不健全或心理扭曲的后果,在缺乏親情的環(huán)境中,孩子容易變得更加自私自利,缺少關(guān)心別人的情懷,還很容易走向極端,不利于健全人格的培養(yǎng)和塑造。

3.社會(huì)原因。

生活方式的改變。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在很多程度上導(dǎo)致了社會(huì)競爭越來越激烈,傳統(tǒng)的生活被顛覆,人們的生活節(jié)奏加快。這就造成家庭成員忙于自己的事情,缺少彼此間的交流和溝通,很少有互相閑聊的機(jī)會(huì);孩子們要學(xué)習(xí),去應(yīng)付各種考試??偠灾?,這些巨大的變革最終導(dǎo)致了家庭隔膜的產(chǎn)生。迅猛的信息設(shè)備的沖擊。隨著信息技術(shù)的革新和發(fā)展,人們的生活和學(xué)習(xí)被這種信息設(shè)備所取代,很多孩子成了“手機(jī)迷”“、電腦迷”。在家庭中,家長已經(jīng)不是青少年兒童道德的教育者和熏陶者。孩子們對(duì)網(wǎng)絡(luò)充滿了好奇,通過網(wǎng)絡(luò)可以迅速了解社會(huì)的各類信息,擴(kuò)大了其視野和知識(shí)面,他們對(duì)家長們“老生常談”的東西感到很反感,以致產(chǎn)生抵觸情緒;加上網(wǎng)絡(luò)中存在各種各樣豐富的信息,通過較為靈活、喜聞樂見的方式來對(duì)孩子們進(jìn)行教育,相比之下更有教育的優(yōu)勢。然而,青少年兒童從電子媒介中也學(xué)會(huì)了許多他們這個(gè)年齡段無需懂得的東西。青少年在網(wǎng)絡(luò)面前往往會(huì)喪失自我約束能力,加上道德、法律意識(shí)較為淡薄,在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的環(huán)境中往往掌控不好自己,容易做出不道德、不合法律的事情。

三、中職學(xué)生家庭教育的對(duì)策

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和信息技術(shù)水平的提高,中國社會(huì)發(fā)生了較大的變化,從而影響了家庭的各個(gè)方面。為教育好下一代,也為擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)高素質(zhì)勞動(dòng)者的中職教育,針對(duì)目前中職學(xué)生家庭教育存在的問題及產(chǎn)生的原因,提出加強(qiáng)中職學(xué)生家庭教育的幾點(diǎn)意見。

1.提高認(rèn)識(shí),更新觀念,樹立全新的育人觀。

提高認(rèn)識(shí)。家長是孩子的第一任老師和終身教師,對(duì)孩子的發(fā)展有著極為重要的影響。第一,家長是家庭教育的核心力量。家長素質(zhì)的高低在很大意義上決定了家庭教育觀念的好壞、先進(jìn)與否,同時(shí)也影響了孩子的素質(zhì)。素質(zhì)較高的家長會(huì)培養(yǎng)子女的自覺性,通過正確的教育方法和教育藝術(shù),妥善解決和處理教育孩子中出現(xiàn)的各種問題。第二,素質(zhì)較高的家長本身就是一種教育資源,對(duì)孩子具有示范作用。更新觀念。每個(gè)人一生中都會(huì)遇到各種各樣的問題和困難。每個(gè)家長都愿意看到自己的孩子能夠獨(dú)立、勇敢地面對(duì)外界社會(huì)的風(fēng)雨。不管如何,家長不可能永遠(yuǎn)為孩子處理一切事情,必須要讓他們獨(dú)立地去生活和學(xué)習(xí),提高個(gè)人的能力。所以家長們必須要充分地了解孩子的特點(diǎn)、特征和未來的理想,必要的時(shí)候可以為他們指出未來的道路,但是不能夠幫助他們?nèi)プ?。新時(shí)期家長的角色要由對(duì)孩子遮風(fēng)避雨的保護(hù)角色改變?yōu)榕嘤⒆拥妮o助角色和助力的提供者,使家長們自己現(xiàn)有的知識(shí)、能力、家庭環(huán)境成為培育孩子的肥沃土壤,可以讓孩子們?cè)谶@片土壤中自由呼吸、良性發(fā)展,并健康成長。家長要懂得放手,讓他們獨(dú)立地面對(duì)一切;還要多與他們進(jìn)行交流,讓他們明確自己的家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任,提高個(gè)人的承受能力。家長還可積極鼓勵(lì)孩子參加社會(huì)公益勞動(dòng)、演講合唱等文體活動(dòng)等,不讓他(她)成為“小皇帝”、“小公主”,使他們?cè)诨顒?dòng)中鍛煉成長。

2.全面關(guān)心孩子,適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展需要。

偏重智育轉(zhuǎn)向德育。社會(huì)需要的人才必定是高素質(zhì)、高能力、適應(yīng)性較強(qiáng)的人才。因此,片面化的教育必定培養(yǎng)不出真知的人才,對(duì)于未來人才的發(fā)展和成功是很不利的。家庭作為孩子進(jìn)入社會(huì)前的“演習(xí)場”,對(duì)孩子的教育首先要立足于他們的道德素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,即教會(huì)他們“學(xué)會(huì)做人”、“如何做事”,使得他們能夠以更加美好的姿態(tài)走向社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。從這個(gè)角度上說,道德感和知識(shí)才華同樣重要。因此家長們必須要重視孩子德智體美等多方面的綜合發(fā)展,提高他們的綜合素質(zhì)。如:文明禮貌教育、愛心教育、孝敬父母、勞動(dòng)教育、明辨是非教育,等等;要教會(huì)孩子們學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)競爭,不要過多地關(guān)注和強(qiáng)調(diào)孩子的學(xué)科成績和分?jǐn)?shù),讓孩子知道中職學(xué)生學(xué)專業(yè)、學(xué)技能照樣能成才,“三百六十行,行行出狀元”,讓孩子堅(jiān)信“天生我才必有用”,相信自己必定會(huì)對(duì)社會(huì)有用。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求我們改變傳統(tǒng)的教育形式。不僅僅要向孩子們講述傳統(tǒng)道德精華,更要注重對(duì)孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。如進(jìn)取意識(shí)、競合作精神、爭意識(shí)、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)等;同時(shí)讓孩子積極地參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),讓他們不斷地接受社會(huì)活動(dòng)的考驗(yàn),提高綜合能力;同時(shí)要增強(qiáng)他們的道德水平,通過道德而不是法律來約束自我,提升個(gè)人的內(nèi)在能力和潛在素質(zhì)。再者在家庭思想教育中,加強(qiáng)養(yǎng)成教育,把一向做人的品德和思想逐步內(nèi)化為孩子的信念。關(guān)心物質(zhì)生活,更要關(guān)心精神生活。人活著要同時(shí)注重物質(zhì)生活和精神生活的雙重提高。純粹的物質(zhì)生活并不是生活的全部,缺乏精神需要的生活是一潭死水。在物質(zhì)水平提高的基礎(chǔ)之上,還要格外注重精神水平的提高,學(xué)會(huì)享受生活、發(fā)現(xiàn)生活的美好;另外要學(xué)會(huì)教導(dǎo)孩子拼搏、奮斗,美好的生活是自己奮斗出來的。青少年時(shí)期是孩子人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,父母要格外地關(guān)心孩子的個(gè)性成長,注重他們的精神世界。家長要及時(shí)關(guān)注孩子的思想動(dòng)態(tài),引導(dǎo)他們走向健康的人生道路,不斷地提高他們的個(gè)人修養(yǎng),讓他們的人格得到完善,引領(lǐng)他們?cè)谌松牡缆飞献叩酶娱L遠(yuǎn)。在尊重孩子的基礎(chǔ)之上,要有意識(shí)地磨煉他們的意志,通過一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來磨煉他們,讓他們的心智更加成熟,教導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)關(guān)心、愛護(hù)他人。只有精神境界提高了,孩子的心理承受能力才會(huì)更強(qiáng),在遇到各種各樣的困難的時(shí)候才能夠不退縮、迎難而上,在人生的大風(fēng)大浪面前更有勇氣去面對(duì),以此來實(shí)現(xiàn)人生的突圍和飛躍。

3.加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高素質(zhì)。培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。

第3篇

關(guān)鍵詞:立體式教育 家庭教育 愛 融洽

德國教育家得福培爾曾說過的一句話給我的印象極為深刻,那就是:“國家的命運(yùn),與其說操在掌權(quán)者手中,倒不如說是握在母親手中。因此,我們必須努力啟發(fā)母親――人類的教育者?!庇纱丝梢姡彝ソ逃龑?duì)孩子的影響,對(duì)社會(huì)的發(fā)展十分重要。

大千世界多姿多彩,人正是這個(gè)多彩世界的重要組成部分。在生活中,我們可以接觸到各種不同的人:或開朗健談,或沉默寡言;或精明能干,或膽小怕事……造成這種現(xiàn)象的因素錯(cuò)綜復(fù)雜,但無法否認(rèn),這種現(xiàn)象的產(chǎn)生與構(gòu)成社會(huì)的基本組成部分――家庭,有直接的關(guān)系。家庭教育孕育著人最初的也是最基本的性格和素質(zhì)。

曾有人做過這么一個(gè)發(fā)人深思的調(diào)查:在上海的個(gè)體戶子女中,有四分之三的人沾有厭學(xué),亂花錢、抽煙喝酒等惡習(xí),甚至有人用錢請(qǐng)別人幫他做作業(yè),小小的年紀(jì)在頭腦中打下了深深的“商品經(jīng)濟(jì)”的烙印,這難道是偶然嗎?不,除了社會(huì)大氣候的影響外,他們的父母對(duì)金錢的追求和家中豐裕的物質(zhì),貧乏的精神現(xiàn)實(shí)也給他們留下了深深的印記。愛護(hù)孩子,那是動(dòng)物的本能,可是能做到善于教育與培養(yǎng),這才是有遠(yuǎn)見的人的天性。一個(gè)人的成才發(fā)育不僅需要物質(zhì)條件和多種營養(yǎng),還需要豐富的精神食糧。一部分個(gè)體戶家長,只注重孩子的物質(zhì)營養(yǎng),殊不知,精神營養(yǎng)對(duì)于一個(gè)正在成長的孩子來說遠(yuǎn)比單純的滿足生活之需重要得多!有人做過這樣的一個(gè)很恰當(dāng)?shù)谋扔鳎喝巳缤沾善髅笠粯?,小時(shí)候就形成一生的雛形,幼兒時(shí)期就好比制造陶瓷的黏土,給予什么樣的教育就會(huì)形成什么樣的雛形。因此,孩子小時(shí)候的家庭啟蒙教育的影響,足可窺見一斑。

有的家長望子成龍、望女成鳳心切,只注重孩子智力的發(fā)展,把孩子管教成為地地道道的書呆子,長篇報(bào)告文學(xué)《中國的小皇帝》中記敘了這么一件事:有個(gè)學(xué)生到學(xué)校蒸飯吃,看到飯盒里有個(gè)圓圓的雞蛋,他想來想去,也不知道該怎么吃,去問了其他同學(xué),還是不知道怎么吃這個(gè)雞蛋,最后把它原封不動(dòng)的帶回了家,使得他的母親哭笑不得。

有的家長常常給孩子冷遇或呵斥,甚至采用“棍棒政策”,要孩子絕對(duì)服從他的旨意,使得孩子畏縮不前,就像一頭小綿羊,然而父母卻美其名曰“聽話”,自以為是教育的成功,待到真正步入社會(huì),孩子便如飛離樊籠的小鳥,既不會(huì)飛翔,也不會(huì)跳躍。簡言之,它只能束縛孩子個(gè)性的發(fā)展。

還有的家庭是放任自流式的,家長溺愛孩子,不加管束,最后必造成孩子無法無天,一切以自我為中心的品行。馬卡連柯的話一針見血地指出了這個(gè)問題:“父母對(duì)子女的愛不夠,子女就會(huì)感到痛苦,但是過分的溺愛雖然是種偉大的情感,卻會(huì)使孩子遭到毀滅?!?/p>

美國的孩子從小就生活在“愛”的環(huán)境之中,他們受到父母和家庭的很多的愛。每一位家長都力圖給自己的子女創(chuàng)造最好的成長和受教育的環(huán)境。孩子在很小的時(shí)候,就被送到學(xué)前班和幼兒園,那里有專門從事幼兒教育研究工作的教師為孩子安排課程和活動(dòng)。在選擇小學(xué)的時(shí)候,有條件的家長都要把孩子送到收費(fèi)比較高的私立學(xué)校,這些學(xué)校有比較好的師資和設(shè)備,并且班級(jí)比較小。在家庭生活中,家長對(duì)孩子的愛還表現(xiàn)在對(duì)孩子意愿的尊重,對(duì)孩子想法的理解和支持。家長一般都是盡力滿足孩子的合理要求,當(dāng)孩子的要求不能被滿足,或孩子有了和家長不同的想法時(shí),家長能夠耐心解釋、講道理說服,從不強(qiáng)迫,更很少有打罵子女的現(xiàn)象。美國人在對(duì)自己的子女講話時(shí)也都用禮貌用語。在讓子女幫忙做事的時(shí)候都用商量的口氣,如說:“請(qǐng)你做……”或“你可以幫我嗎?”等等,當(dāng)孩子做完事后,家長從不忘記說“謝謝!”而且在孩子做錯(cuò)事并接受了家長對(duì)他的批評(píng)之后,家長也對(duì)孩子說:“謝謝!”孩子在這種民主的氣氛中長大,感覺到了別人對(duì)他的尊重,也感覺到了個(gè)人的價(jià)值,這就形成了他們要求別人的尊重,也尊重別人的觀念。

孟子幼時(shí)不喜歡讀書,只知道嬉戲玩耍。孟母帶著孟子先住在墓地附近,后住到市鎮(zhèn)上,但她認(rèn)為這些都不是孟子居住的好地方,最后搬到一所學(xué)校旁邊住下來。孟子每天接觸的都是讀書人,也就讀起書來,后來成為大學(xué)問家。這個(gè)故事從側(cè)面反映正確家教的一部分。

第4篇

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;家庭教育;家長會(huì);交流;家訪;品質(zhì)

好的家庭環(huán)境對(duì)孩子非常重要,家庭教育更是關(guān)鍵。很多家長錯(cuò)誤地認(rèn)為,送孩子上學(xué)就是將孩子全權(quán)委托給學(xué)校,自己只負(fù)責(zé)孩子的生活。其實(shí)不然,家長是學(xué)生最親的老師,是對(duì)他們影響最大的人。而且家庭環(huán)境的好壞還會(huì)影響他們?cè)趯W(xué)校里的表現(xiàn),進(jìn)而影響學(xué)習(xí)情況。家庭教育是潛移默化的影響,是家長送給孩子未來最好的禮物。家庭教育應(yīng)該注意平等、親情、責(zé)任、榜樣、力量等,從情感教育深入生活影響,給學(xué)生最適合的良好環(huán)境。

一、家長要以身作則,用實(shí)際行動(dòng)影響學(xué)生

家長的日常行為對(duì)學(xué)生的影響力很大,特別是在中學(xué)以前的階段,孩子的模仿能力很強(qiáng)。而在中學(xué)階段,學(xué)生正處于心理發(fā)展的叛逆時(shí)期,語言教育或是強(qiáng)壓教育只會(huì)激起學(xué)生的反感,進(jìn)而導(dǎo)致叛逆。這個(gè)時(shí)期的家庭教育更加重視父母行為的影響力,從自身做起,用實(shí)際行動(dòng)來影響學(xué)生。例如,家庭教育中重視閱讀的引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生好讀書的習(xí)慣。如果是父母在客廳看電視或者打游戲,而要求孩子去臥室看書,往往會(huì)產(chǎn)生不平衡的心態(tài)。即使父母告訴孩子,長大之后就可以看電視了,這也降低了“活到老,學(xué)到老”的說服力。此時(shí),父母就要參與到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中來,父母中一個(gè)人可以做家務(wù),另外一個(gè)可以學(xué)習(xí)與工作相關(guān)或者是閱讀自己喜歡的書籍??傊?,在孩子學(xué)習(xí)期間,應(yīng)該減少家里的噪音,陪孩子一起學(xué)習(xí)。另外,在平時(shí)多討論一些時(shí)事政治,從專業(yè)的角度評(píng)論一二,能給孩子帶來很好的影響,奠定他們的愛國情節(jié),也有利于政治、語文的教學(xué)等。

從性格影響來說,父母應(yīng)該做到和善待人,和他人接觸時(shí),特別當(dāng)著孩子的面,要做到親善而有原則,不貪小便宜。只有從自身做起,才能樹立一個(gè)好的榜樣,家庭教育就是這樣的“無聲無息”,卻又充滿力量。

二、學(xué)校要組織家訪,監(jiān)督和幫助家庭教育

教師對(duì)學(xué)生的家庭教育也負(fù)有很大的責(zé)任,因?yàn)楦改府吘箤⑤^多的精力放在工作當(dāng)中,對(duì)教育的研究并不深刻,在一些細(xì)節(jié)上并不注意。而老師有一定的教育經(jīng)驗(yàn),對(duì)學(xué)生在校情況也比較熟悉,因此,增加家訪次數(shù),和父母深層次討論學(xué)生,有利于提高家庭教育質(zhì)量,有助于學(xué)生成長。

三、組織家庭活動(dòng),加深學(xué)生家庭觀念

組織家庭活動(dòng)是建立一個(gè)家庭的傳統(tǒng),塑造一個(gè)好的習(xí)慣,也同時(shí)給家庭生活帶來快樂,讓家庭教育更有意義。組織家庭活動(dòng),可以選擇家庭成員都比較擅長的事情,例如打羽毛球,每周一次的羽毛球活動(dòng)不僅能夠鍛煉身體,還可以加強(qiáng)內(nèi)心的承受力,了解成敗的意義等;再比如唱歌,既可以鍛煉樂感,又可以抒發(fā)內(nèi)心的不悅,提供了一個(gè)釋放心情的途徑,也是父母和孩子增進(jìn)感情的方式之一。

四、家長要與孩子溝通,才能產(chǎn)生理解

在教育中發(fā)現(xiàn),不少孩子抱怨父母不聽他們說話,而很多父母也表示,孩子不聽他們教育。其實(shí)“聽與不聽”是一個(gè)相互的過程,父母既不能只要求孩子聽自己的話,這個(gè)過程父母就有了聽孩子表達(dá)的義務(wù),而這就是交流的關(guān)鍵。畢竟父母和孩子相差二十多年,是有代溝的兩代人,如果沒有恰當(dāng)?shù)慕涣?,很難了解彼此的想法??赡茉臼呛靡?,卻會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。家長要和孩子溝通,可以在平時(shí),多聽他們講在學(xué)校發(fā)生的事情。如果是比較內(nèi)向的孩子,就主動(dòng)講自己小時(shí)候的事情,從而引導(dǎo)他們的生活趣事。或者發(fā)現(xiàn)孩子有不高興的事情,也可以講自己在上學(xué)時(shí)遇到的問題,旁敲側(cè)擊地給學(xué)生好的意見。時(shí)間一長,孩子發(fā)現(xiàn)父母的這些智慧,自然會(huì)向自己“求教”。如果父母和孩子之間不好意思當(dāng)面表達(dá)一些思想,可以建立一個(gè)郵件箱,有什么想法不好意思表達(dá)時(shí),可以寫封有趣的信,表達(dá)意見,也傳遞情感。目前,孩子都有自己的通信交流工具,QQ、微信等,家長也可用此跟孩子交流,講一些平時(shí)不方便說的話。時(shí)代在進(jìn)步,交流方式也要更新。但是最好的交流是面對(duì)面的,在情感奠定好了之后,還是要選擇最初的交流方式。

總之,中學(xué)生的家庭教育關(guān)乎他們的學(xué)習(xí)和成長,更是父母、孩子情感的絕對(duì)性的基礎(chǔ)。要合理利用身邊的一切,多交流便會(huì)少矛盾,多溝通便能多理解。父母更要以身作則,成為理論的踐行者,培養(yǎng)孩子良好的品質(zhì)。

參考文獻(xiàn):

第5篇

關(guān)鍵詞:家庭教育;中學(xué)生;思想品德

一、引言

思想品德教學(xué)的效果影響著中學(xué)生的政治、情感和價(jià)值觀的傾向,其教學(xué)水平也越來越受到關(guān)注。實(shí)際上,在我國初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量的差異還是比較大的,尤其是在農(nóng)村中學(xué),思想品德課程并沒有受到特別的關(guān)注,很多地方的教學(xué)多是流于形式,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師都認(rèn)為這門課程考核要求低,不需要花費(fèi)過多的時(shí)間和精力進(jìn)行教學(xué)工作。實(shí)際上,這門課程對(duì)于初中生來說具有很強(qiáng)的教育意義,可以看作是今后學(xué)習(xí)政治和參與政治生活的基礎(chǔ),也對(duì)中學(xué)生形成高尚的道德思想和健全人格體系有比較大的幫助。新課改之前的初中思想品德教學(xué)模式跟其他學(xué)科幾無差別,都是老師講課,學(xué)生聽課,老師不斷輸出自身和思想品德書本上的知識(shí),學(xué)生被動(dòng)低效率的接受老師輸出的知識(shí)。這種教學(xué)方式無法體現(xiàn)學(xué)生對(duì)課堂的參與性,教學(xué)效率非常的低,也是應(yīng)試教育下的產(chǎn)物。學(xué)生只能通過死記硬背獲取思想品德的知識(shí),學(xué)習(xí)形式比較機(jī)械,這種教學(xué)模式顯然達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。另一方面家庭教育越來越引人關(guān)注,當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下,很多單親家庭存在,對(duì)孩子的教育問題比較嚴(yán)重。眾所周知,學(xué)校的教育是在家庭教育之后,家庭教育對(duì)中學(xué)生成長產(chǎn)生的影響是學(xué)校教育無法替代的,因此要分析家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響,才能厘清二者的關(guān)系,供思想品德老師制定教學(xué)方案時(shí)借鑒。

二、家庭教育的內(nèi)涵、地位、特征與開展原則

家庭教育本質(zhì)上就是家庭環(huán)境對(duì)中學(xué)生成長過程產(chǎn)生的影響。家庭環(huán)境的影響因素非常的廣泛,包括家庭的收入水平、父母的受教育水平、家庭所居住的環(huán)境、父母的處事方式以及個(gè)性特征還包括家庭是否健全等,這些環(huán)境因素都會(huì)對(duì)中學(xué)生的心理、情感等方面產(chǎn)生非常重要的影響。中學(xué)生的大部分時(shí)間都是在家中,父母的言行舉止、價(jià)值觀等會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,促使中學(xué)生在心理上開始對(duì)父母盡孝模仿。在入學(xué)前,中學(xué)生已經(jīng)開始接受家庭教育,可以說從中學(xué)生出生直到初中階段,家庭教育無時(shí)無刻不在伴隨著中學(xué)生的成長,很明顯家庭教育對(duì)中學(xué)生各方面產(chǎn)生的影響要早于學(xué)校教育。因此,家庭教育在中學(xué)生接受的所有教育形式里面,地位之高,重要程度之深不言而喻[1]。父母對(duì)中學(xué)生的教育對(duì)于中學(xué)生來說是印象最為深刻,影響最大的教育。從中學(xué)生丫丫學(xué)步時(shí),父母已經(jīng)開始言傳身教,教他們什么該做什么不該做,那時(shí)的“中學(xué)生”也更加容易接受父母的教育,可謂言聽計(jì)從,家庭教育開始對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生影響。相比于學(xué)校的正規(guī)教育,家庭教育有一定的優(yōu)勢。首先,家庭教育的持久性更強(qiáng),對(duì)中學(xué)生的成長來說,大部分的時(shí)間都是在家里與父母相處,受父母的影響,即使在讀初中時(shí),父母也依然對(duì)中學(xué)生的成長影響深遠(yuǎn)。換句話說,即使中學(xué)生離開校園,父母健在,家庭教育就永遠(yuǎn)不會(huì)缺失。其次,家庭教育的基礎(chǔ)性更好。中學(xué)生長期與父母接觸,父母對(duì)中學(xué)生從小到大的成長過程看在眼里,記在心里,對(duì)于中學(xué)生需要什么,缺失什么,父母了解的一清二楚,可見家庭教育的基礎(chǔ)性更好,父母在教育孩子時(shí)更有針對(duì)性,也知道從哪方面鍛煉中學(xué)生,以彌補(bǔ)其生長過程中的不足與缺憾。并且對(duì)中學(xué)生來說,如果離開學(xué)??赡芘c老師的練習(xí)日漸減少,但與父母的聯(lián)系是不會(huì)中斷的,父母對(duì)中學(xué)生的教育也不會(huì)發(fā)生中斷。最后,家庭教育更注重中學(xué)生的心理健康。學(xué)校教育可能無法顧及到每一位中學(xué)生,對(duì)老師和班主任來說,需要考慮幾十名學(xué)生,但是對(duì)于父母來說,孩子是唯一的或者為數(shù)不多的,關(guān)注程度更高。父母也更加關(guān)注中學(xué)生的心理健康對(duì)于中學(xué)生成長過程中,由于學(xué)習(xí)壓力、社會(huì)壓力以及青春期的情感壓力,父母也會(huì)及時(shí)的與孩子交流溝通,進(jìn)行心理疏導(dǎo),反觀學(xué)校教育,受教育資源的限制,無法做到這么細(xì)致,并且學(xué)校的主要任務(wù)是傳授學(xué)生科學(xué)文化知識(shí),對(duì)于學(xué)生的心理變化,無法準(zhǔn)確衡量,也很難采取有針對(duì)性的措施來解決中學(xué)生成長過程中的心理問題。在開展家庭教育的過程中,父母要遵循一定的原則,才能在對(duì)中學(xué)生的教育過程中做到有的放矢,既能對(duì)中學(xué)生的成長起到幫助作用,又不至于導(dǎo)致中學(xué)生叛逆心理的產(chǎn)生。首先,要做到以人為本,在教育過程中要充分尊重中學(xué)生,不能以成人的觀點(diǎn)去衡量中學(xué)生的思想,更不能采用嘲諷的方式傷害中學(xué)生的自尊心,也不能過于溺愛,要多溝通多交流,讓學(xué)生體會(huì)到家庭的溫暖與關(guān)懷。其次,父母在教育過程中要以身作則,不允許孩子犯的錯(cuò)誤,自己也堅(jiān)決不能犯,否則對(duì)孩子的教育就嚴(yán)重缺乏說服力[2]。最后,在教育時(shí)既要保持理性也要顧及對(duì)孩子的情感。父母要多鼓勵(lì)孩子,對(duì)于孩子在成長過程中存在的偏差及時(shí)予以指正,教會(huì)其如何改正,幫助孩子在成長過程中少走彎路。

三、家庭教育對(duì)中學(xué)生思想品德教學(xué)的影響

家庭教育和思想品德教學(xué)在目的上高度一致,都是為了幫助中學(xué)生樹立正確的積極向上的成長中的觀念。引導(dǎo)中學(xué)生朝著正確的人生方向努力,少走彎路,少做錯(cuò)事,最終成為對(duì)國家對(duì)社會(huì)都非常有用的大寫的人。第一,家庭教育為中學(xué)生思想品德教學(xué)做鋪墊。家庭教育從中學(xué)生幼年時(shí)期就已經(jīng)開始,中學(xué)生從幼年到小學(xué)再到中學(xué)期間,接受了大量的家庭教育,對(duì)思想、思維和認(rèn)知能力都產(chǎn)生了重要的影響。多年的家庭教育已經(jīng)讓中學(xué)生樹立了與父母比較類似的觀點(diǎn),包括行為方式、政治傾向、情感的處理等,這些都為中學(xué)課堂上的思想品德教學(xué)做好了鋪墊。中學(xué)思想品德教師在開展思想品德課程教學(xué)工作時(shí)也會(huì)更加的順利,因?yàn)橹袑W(xué)生對(duì)書中的一些思想早已形成和接受,比如在思想品德課本中的關(guān)于一些傳統(tǒng)的道德和優(yōu)秀價(jià)值觀的教育,像贍養(yǎng)老人、尊老愛幼、拾金不昧等,這些內(nèi)容,父母在孩子的成長過程中已經(jīng)做了無數(shù)次的教育,對(duì)于中學(xué)生來說,這些思想早已根深蒂固,不管思想品德課程有沒有這部分內(nèi)容,對(duì)于中學(xué)生來說也都養(yǎng)成了這些良好的行為規(guī)范。因此,從這個(gè)角度來說,家庭教育為中學(xué)生思想品德的學(xué)習(xí)做了非常充分的準(zhǔn)備,促進(jìn)了思想品德教學(xué)課程的順利進(jìn)行。老師在實(shí)際教學(xué)過程中,也不會(huì)遇到中學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容的質(zhì)疑,學(xué)生比較容易理解思想品德課本上的知識(shí)點(diǎn),這對(duì)于整個(gè)教學(xué)的進(jìn)度和教學(xué)水平的提升都有明顯的幫助。第二,家庭教育與中學(xué)生思想品德教學(xué)相輔相成互為補(bǔ)充。隨著社會(huì)環(huán)境的改變,家庭教育的內(nèi)容也更加豐富,也隨著社會(huì)環(huán)境的變化不斷的調(diào)整家庭教育的范圍和一些新觀念。但是對(duì)于中學(xué)生的思想品德教學(xué)工作來說,書上的內(nèi)容相對(duì)來說比較固定,不會(huì)輕易的發(fā)生變化,學(xué)校的思想品德教學(xué)工作實(shí)際上已經(jīng)形成了一個(gè)定式。但是社會(huì)環(huán)境的變化已經(jīng)使得學(xué)校的思想品德教育不能完全的適應(yīng)中學(xué)生成長的需求。比如遇到老人摔倒時(shí)扶不扶的問題,不管是家庭教學(xué)還是中學(xué)生思想品德教育,扶都是必然的,但是思想品德教育可能就認(rèn)為不用考慮那么多直接去扶就行,這在當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣下,很容易惹來不必要的麻煩,給家庭帶來經(jīng)濟(jì)損失,并且進(jìn)一步惡化了社會(huì)風(fēng)氣。但是對(duì)于家庭教育來說可以很好的彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。家庭教育就會(huì)教會(huì)學(xué)生如何扶,在扶老人的過程中如何保護(hù)自己。因此,家庭教育的形式和內(nèi)容相比學(xué)校教育都更加的靈活多樣,更加能夠與時(shí)俱進(jìn),比較能夠滿足中學(xué)生成長的需求。

第6篇

一、家庭教育對(duì)學(xué)生的成長具有奠基性作用

科學(xué)研究表明:孩子最早的學(xué)習(xí)是從模仿開始的。他們從很小的時(shí)候開始,就會(huì)看到、聽到、感覺到的東西“溶化”在正在發(fā)育的大腦里,并在以后的生活中不知不覺悟地因以仿效。在家庭中,父母對(duì)子女在思想品質(zhì)上的影響,要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他人的影響。兒童年齡越小,這種特點(diǎn)越明顯。父母的言行舉止對(duì)善于模仿的孩子具有很大的示范作用。從人的社會(huì)化角度看,家庭是他們接觸的第一個(gè)微觀社會(huì)關(guān)系。父母的社會(huì)地位、物質(zhì)生活狀況、思想觀念和道德品質(zhì)、家庭成員和親屬關(guān)系,以及父母對(duì)子女的期望、態(tài)度等因素,對(duì)他們思想道德品質(zhì)的形成和發(fā)展均會(huì)產(chǎn)生深刻而持久的影響。因此,家庭教育這種“先入”式的影響,與學(xué)校教育相比,往往是有更多的奠基性“走向”作用。

二、家庭教育是學(xué)生性格養(yǎng)成的智力環(huán)境

性格,是一個(gè)人對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。人的任何性格都是在長期的生活實(shí)踐中形成的,家庭教育是學(xué)生性格養(yǎng)成的智力環(huán)境。研究表明,不同家庭的教養(yǎng)方式,會(huì)導(dǎo)致孩子不同的性格。例如父母對(duì)多子女之間有不公平的態(tài)度,往往是使孩子忌妒心理個(gè)性形成的起因。父母對(duì)子女過分照顧,不放手讓孩子獨(dú)立活動(dòng),怕孩子遇到危險(xiǎn)或被小朋友欺辱,兒童就會(huì)形成膽小、依賴、缺乏主見、遇事優(yōu)柔寡斷、孤僻、適應(yīng)集體生活困難等。若父母對(duì)孩子冷漠、漠不關(guān)心,兒童多愿從他人處求愛護(hù),想方設(shè)法吸引別人對(duì)自己的注意,有的表現(xiàn)為“人來瘋”,有的喜歡惹事生非或攻擊他人,有的也會(huì)表現(xiàn)情感淡漠,或內(nèi)向性格。當(dāng)父母對(duì)孩子管教過分嚴(yán)厲、粗暴時(shí),這種家庭教育方式則會(huì)使孩子形成膽怯、軟弱,自卑或粗暴、反抗、不誠實(shí)。如果父母對(duì)子女的態(tài)度忽冷忽熱,反復(fù)無常,兒童常常表現(xiàn)情緒不穩(wěn)定、多疑多慮、缺乏主見或判斷力。

三、家庭教育是學(xué)生個(gè)體社會(huì)化的重要影響因素

第7篇

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生;心理健康;家庭因素;對(duì)策

一、引言

隨著青春期的到來,中學(xué)生在生理上逐漸的成熟,中學(xué)生的心理狀態(tài)也相應(yīng)的發(fā)生變化,表現(xiàn)出成人感與幼稚感并存、閉鎖性與開放性并存的發(fā)展特點(diǎn)。中學(xué)生在這一特殊時(shí)期,面對(duì)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)壓力,還存在人際交往與青春期等心理問題的矛盾,在家庭中,父母作為子女的第一監(jiān)護(hù)人,也與子女生活在一起,對(duì)子女的影響也最大。

二、影響中學(xué)生心理健康的家庭因素分析

1.家庭關(guān)系對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。首先,夫妻關(guān)系,父母與學(xué)生長時(shí)間居住在一起,對(duì)中學(xué)生的影響也最大,夫妻關(guān)系在整個(gè)家庭環(huán)境中對(duì)子女的身心健康發(fā)展帶來十分重要的影響。家長之間產(chǎn)生沖突,很容易導(dǎo)致子女的心理機(jī)能產(chǎn)生變化。學(xué)生在這個(gè)成長的關(guān)鍵時(shí)期,心理十分的細(xì)膩,容易造成創(chuàng)傷。尤其是家庭離異的子女,子女容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感,容易給子女造成潛在的精神壓力,不利于中學(xué)生成長。其次,親子關(guān)系,中學(xué)生正處于青春期階段,內(nèi)心矛盾多,對(duì)父母較為敏感,但是內(nèi)心深處仍然十分依賴父母,學(xué)生內(nèi)心深處存在的矛盾都需要父母的配合才能很好的解決。在這個(gè)階段,雙方在這個(gè)時(shí)期需要進(jìn)行良好的溝通,否則就會(huì)加重學(xué)生的心理壓力。父母在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)期,需要站在子女的角度思考問題,多多給予子女關(guān)愛,促進(jìn)子女健康成長。2.家長期望對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。首先,教育期望,家長對(duì)孩子的期望是家庭教育功能的主要核心,在潛移默化中影響著孩子的成長。在家長的期望中,孩子的成績好壞意味著將來要進(jìn)入名牌大學(xué),就是優(yōu)秀的孩子。但是由于家長的期望,很少有學(xué)生根據(jù)自己的想法去追尋夢想,如果家長對(duì)孩子的期望過高,脫離了孩子的實(shí)際情況,容易給孩子造成巨大的心理壓力。其次,人際關(guān)系期望,在中學(xué)階段,同學(xué)之間的關(guān)系在人際關(guān)系中占據(jù)著重要的地位,家長對(duì)子女的朋友干涉較高,這樣在一定程度上就破壞了子女的人際關(guān)系。在中學(xué)階段,學(xué)生往往會(huì)對(duì)異性產(chǎn)生好奇心,這個(gè)時(shí)候父母擔(dān)心子女的早戀問題影響成績。家長不能過于干涉子女的交往,需要通過正確的引導(dǎo)子女建立合理的人際關(guān)系,培養(yǎng)子女心理的健康成長。3.教育內(nèi)容對(duì)中學(xué)生心理健康的影響。家長往往看重子女的知識(shí)學(xué)習(xí)能力,忽視子女的心理健康。缺乏對(duì)子女心理素質(zhì)的培養(yǎng),這樣會(huì)嚴(yán)重影響子女健全人格的完善和心理素質(zhì)水平的提高。處于青春期的階段的中學(xué)生的心理最容易出現(xiàn)問題。但是家長最注重的就是關(guān)注子女的身體健康和學(xué)習(xí)情況,缺乏對(duì)子女的青春期教育,忽視對(duì)子女獨(dú)立能力的培養(yǎng),使得中學(xué)生缺少獨(dú)立性。

三、提升中學(xué)生心理健康水平的家庭策略研究

1.建立和諧的家庭關(guān)系,優(yōu)化家庭氛圍。根據(jù)研究顯示,中學(xué)生的家庭關(guān)系比較親密的,測試的心理健康狀況都比較高。而那些心理健康水平較低的中學(xué)生,往往是家庭成員之間的關(guān)系不是十分的親密。因此,在每一個(gè)家庭中,家庭關(guān)系是十分重要的,家長之間要彼此和睦愛護(hù),為孩子樹立良好的榜樣。父母與子女之間要營造美好健康的成長氛圍。另外,家長與子女之間的關(guān)系的好壞也影響著中學(xué)生的心理健康。因此,需要建立和諧穩(wěn)定的親子關(guān)系,需要不斷的溝通,父母要主動(dòng)和子女進(jìn)行溝通,尊重子女的想法,站在子女的角度去思考問題,幫助子女提升他們自身的認(rèn)知能力,要引起孩子的共鳴,家長和子女之間要保持良好的溝通能力,優(yōu)化家庭氛圍。2.提高家長自行素質(zhì),轉(zhuǎn)變教育觀念。家長自身的素質(zhì)水平的高低直接影響了家長對(duì)子女的教育方式。隨著文化生活水平的不斷提高,家長可以利用業(yè)余時(shí)間參加一些社區(qū)活動(dòng),提升家長的對(duì)學(xué)生的教育能力,需要家長掌握子女的心理,需要廣泛的閱讀關(guān)于教育的書籍,對(duì)不同時(shí)期的心理發(fā)展特征和問題進(jìn)行針對(duì)性的教育。中學(xué)生是成長的關(guān)鍵時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期最容易出現(xiàn)心理問題,需要家長定期的開導(dǎo),不要給子女施加壓力,關(guān)注子女的心理特征。3.加強(qiáng)子女青春期教育與生命教育。中學(xué)時(shí)期學(xué)生的心理最重要,因此,在這個(gè)時(shí)期需要和學(xué)生有血緣關(guān)系和高度信任關(guān)系的父母是是最佳教師。家長在這個(gè)時(shí)期需要有意識(shí)的和子女談?wù)撘恍┥矸矫娴某WR(shí),有針對(duì)性的進(jìn)行心理指導(dǎo)。教育子女進(jìn)行正常的交往,順其自然的解開對(duì)異性的好奇心理。在這個(gè)時(shí)期,學(xué)生往往對(duì)學(xué)習(xí)和人際交往產(chǎn)生巨大的心理壓力,這樣產(chǎn)生的壓力無法排解容易使得學(xué)生產(chǎn)生挫敗感,往往會(huì)出現(xiàn)各種各樣的心理疾病。需要加強(qiáng)強(qiáng)調(diào)生命的重要性,通過溝通排解子女的壓力,讓子女學(xué)會(huì)尊重和熱愛生命。綜上所述,父母應(yīng)當(dāng)重視家庭的各種因素對(duì)學(xué)生心理健康產(chǎn)生的影響,及時(shí)的了解中學(xué)生在成長的過程中容易產(chǎn)生的心理問題,需要采取合理的措施,對(duì)子女進(jìn)行健康科學(xué)的家庭教育,預(yù)防中學(xué)生心理問題的發(fā)生。

作者:王永昌 單位:寧夏電化教育中心

參考文獻(xiàn):

第8篇

關(guān)鍵詞:農(nóng)村中學(xué)生;教育誤區(qū);規(guī)避改正

農(nóng)村學(xué)生的教育問題越來越多的呈現(xiàn)出來?,F(xiàn)在由于許多農(nóng)村父母的自身文化水平過低,在教育孩子方面,往往采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法。因?yàn)楦改傅牟欢媒逃瑢?dǎo)致他們?cè)诤⒆咏逃龁栴}方面放任不管或者使用錯(cuò)誤的教育方法。這些情況對(duì)孩子日后的發(fā)展都有著巨大的影響。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)和文化方面都有了很大的需求,人們的思想與時(shí)俱進(jìn)進(jìn)而產(chǎn)生了很大的變化,然而農(nóng)村家庭的家長受自己父輩等方面的影響,可能會(huì)覺得“棍棒之下出孝子”,從而在家庭教育方面存在著或多或少的誤區(qū)。

一、當(dāng)今農(nóng)村家庭教育的誤區(qū)

關(guān)于勞動(dòng)的誤區(qū),農(nóng)村家長狹義地認(rèn)為做事就是勞動(dòng),其實(shí)勞動(dòng)并不是單單指做事情。勞動(dòng)是對(duì)自身品質(zhì)的提高。古人云:“一屋不掃,何以掃天下?”作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該勞動(dòng),而且應(yīng)該熱愛勞動(dòng),在勞動(dòng)中,我們會(huì)養(yǎng)成吃苦耐勞的品德。同時(shí),在農(nóng)村家庭中,也存在著父母對(duì)于價(jià)值問題的缺失,農(nóng)村家長可能會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)好就行了,其他的不重要。農(nóng)村家長并不注重培養(yǎng)孩子形成正確的價(jià)值觀,他們僅僅認(rèn)為學(xué)習(xí)好就行了。然而,中學(xué)階段正是價(jià)值觀的萌芽階段,如果孩子的價(jià)值觀得不到正確的指引,后果將不堪設(shè)想。對(duì)于中學(xué)生,我們應(yīng)該讓他們德智體美勞全面發(fā)展,而不是側(cè)重孩子在單一方面的發(fā)展,所以家長要轉(zhuǎn)變思想,不能有重智育輕教育的思想,對(duì)中學(xué)生的成長要進(jìn)行多方面的培養(yǎng)。農(nóng)村家庭的家長往往揠苗助長,忽視了孩子的學(xué)習(xí)規(guī)律。由于農(nóng)村家長文化偏低,對(duì)文化的渴望全都加載到了孩子的身上,還會(huì)因?yàn)樽陨淼奶摌s心與別人家的孩子進(jìn)行比較,所以他們就會(huì)把孩子送進(jìn)各個(gè)輔導(dǎo)班,忽視孩子的意愿。而且他們崇拜名校,不惜花重金把孩子送進(jìn)去,以為名師可以點(diǎn)石成金,不考慮孩子的接受能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ),還有心理方面的教育,最后往往適得其反。農(nóng)村的輟學(xué)率較高,由于家長的文化水平偏低,認(rèn)為孩子上幾年學(xué)不僅花錢而且還浪費(fèi)時(shí)間,認(rèn)為讀書不如出門學(xué)個(gè)手藝,將來可以趁早出來打工賺錢補(bǔ)貼家用,家長們總是缺少長遠(yuǎn)的眼光,不相信教育是對(duì)孩子一生重要的長久的投資,這個(gè)觀點(diǎn)導(dǎo)致現(xiàn)今大部分學(xué)生高中甚至九年義務(wù)教育都沒完成就輟學(xué)回家了,白白浪費(fèi)了孩子的大好青春。

二、規(guī)避農(nóng)村家庭教育誤區(qū)的方法

在農(nóng)村家庭教育中,首先應(yīng)當(dāng)改變的是農(nóng)村家長的觀念,家長不應(yīng)該認(rèn)為學(xué)習(xí)是沒有用的。讀書不僅能夠給孩子一個(gè)美好的未來,更可能在將來成為建設(shè)國家的棟梁之才。家長也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng),將眼光放長遠(yuǎn),這樣才能跟得上時(shí)代的步伐。家長在日常的生活中也應(yīng)當(dāng)多關(guān)心孩子的內(nèi)心世界,了解孩子在想什么,及時(shí)糾正孩子的錯(cuò)誤想法,了解孩子需要什么,盡量滿足孩子在學(xué)習(xí)方面的需求。在與孩子交流時(shí),切記不可使用簡單粗暴的方法,這樣只會(huì)起到反作用,應(yīng)該與孩子平等交流。在一個(gè)農(nóng)村家庭中,父母與孩子的平等關(guān)系也同樣重要。尤其是在孩子的青春期,心理開始有逆反情緒時(shí),在家庭中,父母不可以認(rèn)為孩子對(duì)自己尊重是應(yīng)該的,父母對(duì)自己的孩子也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的尊重,這樣孩子才會(huì)主動(dòng)與父母交流,當(dāng)出現(xiàn)某些問題時(shí)不會(huì)有所隱瞞。而且只有構(gòu)建了平等的交流環(huán)境,父母與孩子才能更好地交流,才能加強(qiáng)相互理解,這樣的關(guān)系有助于家長對(duì)孩子的各方面進(jìn)行教育,有助于父母理解孩子,有助于孩子接受父母的管教而不產(chǎn)生抵觸情緒。農(nóng)村家庭的父母由于生計(jì)不得不離開家庭,出門打工來補(bǔ)貼家用。孩子只能與兄弟姐妹或者與其他長輩住在一起。這時(shí)父母不僅不應(yīng)該掉以輕心,而應(yīng)該高度重視孩子的成長以及教育問題,多與孩子交流,在百忙之中盡可能多地陪伴孩子。家長也可以與學(xué)校聯(lián)合起來,不僅應(yīng)該重視孩子的學(xué)習(xí)成績,更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的成長,一旦孩子有不正常的舉動(dòng),學(xué)校可以盡快通知家長,加強(qiáng)對(duì)孩子的心理健康教育,從而避免孩子出現(xiàn)不好的情況。綜上所述,在農(nóng)村家庭教育中,雖然或多或少地存在著一些問題,但只要端正了自己對(duì)孩子的態(tài)度,真正重視自己的孩子,找對(duì)了解決方法,就可以避免許多問題,讓自己的孩子獲得更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]馬建青.輔導(dǎo)人生:心理咨詢學(xué)[M].山東教育出版社,1992.

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