發(fā)布時間：2023-03-20 16:18:21
序言：寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了8篇的人格教育論文樣本，期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。
1．1持續(xù)性教學改革高校在大學生素質(zhì)教育與培養(yǎng)過程中應持續(xù)推行教學改革，體現(xiàn)“厚基礎(chǔ)，寬口徑，重能力，求創(chuàng)新”的特點，在教學方法上要采用啟發(fā)式、PBL(以問題為基礎(chǔ))式教學，利用典型實例，運用比喻、比擬、問題模式的教學手段增加講課的直觀性、趣味性和解決問題的能動性，以適應社會和不同學生的需求，加強基礎(chǔ)教育。確定人才培養(yǎng)目標，注重理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)具有合理基礎(chǔ)知識結(jié)構(gòu)、較強適應能力、批判性思維能力和國際視野的特色醫(yī)藥人才十分重要。同時，有針對性地探索訂單培養(yǎng)模式，緊貼醫(yī)藥生物產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才知識素質(zhì)能力的需求，讓用人單位參與人才培養(yǎng)方案的制訂及其過程，以提高醫(yī)藥生物技術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量和滿足醫(yī)藥生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才要求。
1．2加強校企合作實習是高校學習與社會實踐相結(jié)合的重要紐帶，應抓住此重要結(jié)合點，加強高校與企業(yè)界的聯(lián)系，進一步拓寬校企合作之路，積極構(gòu)建一種校企聯(lián)合式實習、就業(yè)一體化的機制。實習與就業(yè)一體化是近年來在就業(yè)市場化前提下校企雙方加強合作，共同開發(fā)人力資源，實現(xiàn)互利發(fā)展的一種有效手段。該機制通常由企業(yè)和高校共同完成，通過讓學生下廠實操、頂崗實習，在實踐的職業(yè)環(huán)境中體驗職業(yè)氛圍，實行與現(xiàn)場操作和管理技術(shù)人員相同的考核標準，使學生熟悉現(xiàn)代化生產(chǎn)工藝，并學習運用先進技術(shù)和設備;同時企業(yè)也為學校提供市場需求預測、人才需求和技術(shù)發(fā)展信息，直接參與人才培養(yǎng)模式的論證和專業(yè)教學計劃的制訂工作。這既尊重教學規(guī)律，又考慮企業(yè)生產(chǎn)實際，為產(chǎn)、學、研的結(jié)合構(gòu)造了時間和空間上的對接點，同時為校企架起了“產(chǎn)學合作”橋梁，加強了校企聯(lián)系，促進了學生實現(xiàn)就業(yè)、學校實現(xiàn)育人目標、企業(yè)得到適用人才的“共贏”局面。
1．3建立創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新一詞源于英語innovation，原意是更新、改變、創(chuàng)造新的東西。創(chuàng)新型人才是指具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。當代社會的創(chuàng)新型人才立足于現(xiàn)代又面向未來，一些重點高校為了更好更多地培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，在多年教學改革研究基礎(chǔ)上，對本－碩－博連讀培養(yǎng)模式進行了探索和實踐:本科階段強化通識教育基礎(chǔ)、加強實踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)、開展專業(yè)領(lǐng)域初步訓練;碩士階段強化學科基礎(chǔ)和研究開發(fā)訓練;博士階段強化深入研究和創(chuàng)新發(fā)明;本－碩－博培養(yǎng)統(tǒng)籌優(yōu)化，有機銜接。這樣提高了人才培養(yǎng)質(zhì)量、辦學效益以及學位論文水平，且大大縮短了攻讀博士、碩士學位所需的時間，更進一步滿足了醫(yī)藥生物技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求。
2、案例分析
在新的時代，互聯(lián)網(wǎng)、經(jīng)濟全球化、科學技術(shù)突飛猛進的發(fā)展等使高校人才也面臨新變化，對高校人才的素質(zhì)、能力、知識水平等各個方面提出了新的高要求。針對全球教育改革適應時代的發(fā)展需求，現(xiàn)就國內(nèi)外的人才培養(yǎng)改革成功案例分析如下。國內(nèi):華南理工大學實施了“創(chuàng)新班”本－碩－博貫通人才培養(yǎng)模式，按照“3+1+4”八年一貫制培養(yǎng)方式，將學生的學習、實踐、創(chuàng)新融為一體，實行本科生、碩士研究生與博士研究生的貫通式培養(yǎng)?！皠?chuàng)新班”主要是將本科生階段、研究生階段(包含碩士與博士)作為一個整體統(tǒng)籌考慮，完善和優(yōu)化研究生教育，使人才知識結(jié)構(gòu)更加精深、廣博。第一階段為基礎(chǔ)學習階段，主要完成公共基礎(chǔ)課學習，年限為3年;第二階段為碩士研究生課程和本科畢業(yè)論文階段，學生要在導師指導下完成碩士研究生課程學分、碩士研究生課題研究和本科畢業(yè)論文工作，年限為l～2年;第三階段為博士研究生課程和博士研究生課題研究階段，學生主要完成全部培養(yǎng)計劃和博士學位論文后獲得博士學位，年限為3～4年。培養(yǎng)期間，學生也可根據(jù)自身情況實行個性化學習，選擇提前就業(yè)或繼續(xù)讀研。同樣在培養(yǎng)期間，創(chuàng)新班也將會對學生實行多次選拔機制，既可以從高考優(yōu)秀學生中錄取，也可以從大學一、二年級學生中選拔，并實行靈活的動態(tài)管理模式，低年級特別優(yōu)秀者可在學期初轉(zhuǎn)入，考試不及格學生在學期初也會轉(zhuǎn)出到同專業(yè)普通班。通過多次選拔、動態(tài)管理、逐步到位的機制，盡可能將那些特別優(yōu)秀，學習興趣濃厚，具有強烈求知欲望、熱愛科學和在學科方向具有特長的學生挑選出來。“創(chuàng)新班”培養(yǎng)學生的目標是基礎(chǔ)寬、厚、實，專業(yè)精、新、活。這樣，本－碩－博貫通的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式既可打破高年級本科生與碩士研究生、碩士研究生與博士研究生教育之間的隔離，又可將學生的專業(yè)知識學習與學術(shù)研究能力培養(yǎng)融為一體。國外:有選擇地引入和借鑒國外教育的有益經(jīng)驗和模式，對我國實現(xiàn)由教育大國向教育強國轉(zhuǎn)變具有重要借鑒意義?，F(xiàn)以澳大利亞的TAFE(technicalandfurthereducation)模式為例。TAFE意為技術(shù)深造教育學院，始于20世紀70年代初。自1980年以來，澳大利亞政府與行業(yè)一起建立了一個在國家培訓框架下以能力標準為基礎(chǔ)的、以國家職業(yè)教育依據(jù)開發(fā)的課程培訓包體系。TAFE是高級職業(yè)教育機構(gòu)，主要培養(yǎng)具有精湛專業(yè)知識和技術(shù)的人才，課程設置專業(yè)性和實用性并重，教學內(nèi)容結(jié)合工作實踐和課堂知識。TAFE課程可提供學生未來就業(yè)所需的知識與技能，同就業(yè)聯(lián)系更密切，學生學習目的明確，就業(yè)前景明朗，課程內(nèi)容由企業(yè)合伙人共同制訂，適應企業(yè)的需要，突出了對學生實踐操作能力的培養(yǎng)。此外，學生接受的是企業(yè)目前真實生產(chǎn)環(huán)境及先進設施設備，能更早地接近新技術(shù)、新工藝、新設備和新材料，學習更加專業(yè)化、透徹化，能更好地融入社會急需行業(yè)，成為其中技術(shù)過硬的人才。可以說，TAFE完美地達到了職業(yè)教育本身所要求的雙重目標，社會因此而獲得了可以從事高級技術(shù)工作的專業(yè)人才，而學生本身也可借力于澳大利亞的資金資源和體系優(yōu)勢，獲得在全世界都頗具含金量的技能證書，再加上優(yōu)秀的英語運用能力，成為世界各國相關(guān)行業(yè)所急需的人才。以上案例雖然不局限于醫(yī)藥類專業(yè)人才培養(yǎng)的范疇，但提供了很好的借鑒模式，尤其澳大利亞的TAFE體系值得參考。在醫(yī)藥人才培養(yǎng)過程增加實訓課程設計，更有利于學生學有所用，適應醫(yī)藥企業(yè)的需求，在社會競爭中彰顯優(yōu)勢。
3、結(jié)語
初中是學生人格塑造的重要階段，在教育過程中，首先要為制造寬松的學習氛圍，鼓勵學生積極向上，在逐步陶冶情操、完善品格。另外，初中語文具有較強的人文優(yōu)勢，將語文知識的學習與人格教育相結(jié)合，能夠起到事半功倍的效果。筆者結(jié)合自身多年的教學經(jīng)驗，對當前初中生人格教育提出的較為可行的建議，希望借此幫助學生更好的鍛煉人格。
【關(guān)鍵詞】
初中語文 人格教育 強化
教育不僅是將知識傳授給學生，而是要教會其應用的方法，更為重要的是健全其人格品質(zhì)，使學生能夠在未來，更加契合社會的需求。初中是人格培養(yǎng)的最佳階段，小學生意識懵懂，無法獲得品德教育，高中在極大的學業(yè)壓力之下，人格教育已經(jīng)成為了奢望，大學雖然學習環(huán)境輕松，但是學生的人格品質(zhì)已經(jīng)基本成型，難以在發(fā)生有效的轉(zhuǎn)變。因此，初中是最為適合鍛煉學生人格的階段。
一、初中語文教育中加強學生人格教育的意義
（一）滿足人格培養(yǎng)需求
教育是實踐與理論的結(jié)合，并不是完全以理論的分析和研究，便能夠完善學生的人格。在語文教育和人格教育結(jié)合時，首先應明確教育理念，在教授知識的過程中，熏陶學生的意志品格，培養(yǎng)學生綜合發(fā)展。
（二）滿足學生發(fā)展需求
經(jīng)濟的發(fā)展，為家庭帶來了巨大的壓力，父母需要不斷地工作來維持基本生活，孩子相應的便是極大地缺乏家庭教育。從學生的發(fā)展來看，家庭教育的缺失，必然會造成人格上形成缺陷，不僅會排斥知識的學習，甚至會在人際交往中逐漸極端化，這樣的發(fā)展態(tài)勢，將影響到孩子的一生。因此，在初中進行人格教育，有效地增強學生對于社會理性的認知，使其能夠鼓勵自身發(fā)展和學習，并在高尚品格的幫助下，完善社交或同學之間的關(guān)系。通過語文教學幫助學生，使其再獲取知識的同時，加深對于自我的理解，以塑造健全人格為目標，不斷地學習和積累，并在學生受益的過程中感染他人，幫助素質(zhì)教育有效的落實。
（三）滿足社會發(fā)展需求
目前我國社會對于人才的評價標準愈加復雜，不僅要求專業(yè)技能和發(fā)展?jié)摿Γ覍τ诠ぷ髡叩娜烁裥枨笠矘O具提升。人格所體現(xiàn)出人的道德水準，而道德則是普通民眾所對行業(yè)衡量的主要因素，因此各行各業(yè)對于工作者的人格需求均在不斷的提升。而人格的培養(yǎng)則完全屬于教育的責任，初中教育至關(guān)重要。近年來，初中語文課程不斷改革，課程中對于學生人格的培養(yǎng)要求也有所提高。因此，在社會發(fā)展的綜合性需求下，初中學校培養(yǎng)學生的人格發(fā)展，不僅是與之相契合，同時也是幫助學生獲得美好的未來，而做出的努力。
二、初中語文教學中塑造學生健全人格的實施舉措
（一）突出人文精神
教育是尊重學生、以學生為本、幫學生積累知識和鍛煉學生的知識應用能力的校園學習方式。無論是知識的學習，還是人格的教育，只有學生受到了充分尊重，才能夠更加投入到其中。因此，在語文教學時，應極大發(fā)揮語文知識的人文優(yōu)勢，以人文精神影響學生，使其在被尊重的過程中，主動學習。而語文知識中的名言警句，對于學生有極大的激勵作用，這些句子是人類發(fā)展中所留下的精華，能夠在學生生活中歸正方向，有極強的引導作用。另外，教師應緊抓課本，我國語文課本中的文章，目前已大多是精華之作，通過這些文章的引導，能夠幫助學生塑造情懷。如杜甫的憂于國民；陶淵明的高風亮節(jié)；文天祥的愛國情懷等。學生在品味歷史偉人的情感時，便能夠為自身樹立目標和榜樣，進而還能夠增強審美情趣，鍛煉文化品位。
（二）加強情感滲透
情感教育的深入性，比之任何教育形式都有極大的優(yōu)勢，但是雖然功效較強，卻難以真正的實現(xiàn)。調(diào)動學生的情感是一門藝術(shù)，需要教師找到作品中的關(guān)鍵，而這個關(guān)鍵還需要能夠與學生產(chǎn)生共鳴。共鳴的情感的前提，但是目前語文課本中所描述的場景，與學生所生活的時代有天差地別，在無法真實的理解狀況之前，產(chǎn)生共鳴也成為了奢望。因此，在教師引導學生時，還需要用符合現(xiàn)代化的教育資源，可根據(jù)課文所示內(nèi)容，尋找現(xiàn)代中與之契合的文章、電影、音樂。如學習《》一文時，現(xiàn)代社會中的學生大多數(shù)對于艱苦并不了解，難以與之產(chǎn)生共鳴，而采取影視劇作品，通過讓學生觀看，便能夠?qū)ζD苦條件產(chǎn)生情感的關(guān)懷，進而將其帶入到人格之中，使學生未來在社會生活，更加清醒地認識到貧苦者的情感需要，并予以適當?shù)年P(guān)懷。
（三）營造民主氣氛
行教育體制能夠充分地體現(xiàn)出民主氣氛，要求教師尊重、幫助、鼓勵學生的學習和發(fā)展，而不再像以往過于強調(diào)對于學生嚴加看管等教育方式。新的教育方式也需要教師轉(zhuǎn)變教學態(tài)度，真正的課上課下尊重學生，課堂中能夠尊重學生的發(fā)言，鼓勵學生認真學習，有效地引導其思路。民主氣氛并使教育手段，而是一種教育形式，只有長久地貫穿在教育中，才能夠讓學生感受到民主，逐步增強信心，敢于在課堂中發(fā)言或提出質(zhì)疑，教師在細心的引導和鼓勵后，使學生的思路更加開拓，主動、認真地思考課文內(nèi)容，進而通過課文鍛煉自身意志品格的提升。
（四）巧借作文育情
我國歷史中涌現(xiàn)過無數(shù)的文豪，而這些人無一例外都具有高尚的情操。其實，中國歷朝歷代所出現(xiàn)作文好手不計其數(shù)，但是只有極少數(shù)人能夠?qū)⒆髌妨鱾飨聛恚瑔栴}在于這些人所寫的文章，雖然文筆極佳，卻對后世難以產(chǎn)生影響。因此，在作文課時，教師應首先告訴學生這樣的實事，使學生能夠在寫作中逐漸注重人格品質(zhì)的植入。寫也是加深記憶和深入思考的最好方式，學生植入人格的過程中，也能夠深化自身的理解，在健全人格的過程中擁有準確的方向。
【結(jié) 語】
綜上所述，人格對于學生的現(xiàn)在和未來都十分重要，只有在教師有效的幫助下，才能夠?qū)崿F(xiàn)人格的健全，情操的培養(yǎng)，為學生成為社會可用的人才，打下堅實的基礎(chǔ)。
【參考文獻】
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【2】馮瀟.淺談《中外傳記作品選讀》教學中的人文教育[J].語文學刊，2011（04）
【3】楊友生.語文教師踐行人格教育的途徑[J].文學教育（下），2011（03）
實施素質(zhì)教育是新世紀我國教育改革的主旋律。素質(zhì)教育思想集中體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念，明確了人的發(fā)展是教育的出發(fā)點與歸屬。這就要求必須改變過去教育強調(diào)的人的社會工具價值，而必須讓位于教育促進人的發(fā)展的價值。在這種轉(zhuǎn)換與讓位過程中，語文素質(zhì)教育應該承擔自己的重任，語文素質(zhì)教育應以人為本，發(fā)掘人的潛能、培養(yǎng)健康人格。
二、和諧社會建設的需要
健全人格的培養(yǎng)不僅是學生身心健康發(fā)展、也是教育發(fā)展的基本目標和現(xiàn)代化建設與構(gòu)建和諧社會的需要。首先，培養(yǎng)高校學生健康人格是學生身心健康發(fā)展和成才的需要。人格健康不僅是心理健康的重要指標，也是心理健康的重要資源。培養(yǎng)健康的人格有助于中學生對自己的能力、潛力的發(fā)揚，從而正確地估計自己的地位與作用，并最終能夠提高綜合素質(zhì)及社會適應能力。其次，培養(yǎng)高校學生健康人格是我國中學教育發(fā)展的基本目標。人才對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保實現(xiàn)全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。所以，語文教育要想跟上時代的步伐，就必須進行人格教育。
三、語文人格教育的人文內(nèi)涵需求
一、少兒音樂教育的目的是塑造完善的人格
音樂教育，并不是以培養(yǎng)專業(yè)音樂家為主，而是培養(yǎng)，塑造完善的人格。人類的歷史經(jīng)驗表明，無論是哪一種社會，正常人不能沒有音樂，良好的音樂教育必須具備雙重功能：不僅讓學生掌握、了解音樂的基礎(chǔ)知識，實現(xiàn)對音樂美的感知，進而產(chǎn)生對于音樂的熱情，而且要使得音樂營養(yǎng)滲透進他們的情感和智力領(lǐng)域，實現(xiàn)身心的健康、全面的發(fā)展?；谶@樣一種理念，在進行音樂教育的時候，要以培養(yǎng)“通才”為目的，注重藝術(shù)熏陶與提高整體素質(zhì)的關(guān)系，力求使得幼兒初期的音樂啟蒙在其終生教育中發(fā)揮長久的效應。這就要求教師把全面實施素質(zhì)教育、提高全民族的音樂文化素養(yǎng)、培養(yǎng)新時代的全面發(fā)展的創(chuàng)新人才作為教育的首要目的和任務，在教學的時候，要著重把音樂的“美”傳遞給學生，要在教授音樂知識和技能的同時，兼顧孩子心理的健康發(fā)展。
二、少兒音樂教育的關(guān)鍵是培養(yǎng)興趣
任何教育的關(guān)鍵都在于興趣，少兒學習音樂的興趣的培養(yǎng)，需要教師的引導，兒童時期是容易對事物產(chǎn)生興趣的時候，但也容易轉(zhuǎn)移注意力。教師在教學中要學會適時地進行興趣的激發(fā)和積極情緒的調(diào)動，促使每位學生都被深深吸引，促使他們始終處于興趣盎然的探究氛圍中。教師為了開啟少兒學習音樂的興趣的大門，應當想方設法采取多種手段，比如啟發(fā)、誘導、獎勵、激獎、比賽等方法，加深少兒學習的興趣。針對不同的少兒，應當根據(jù)其音樂天賦的差別，因材施教。音樂細胞比較發(fā)達的孩子，在入門階段可能會比較順利，這時要給予他們最大的愛護，保持其認真、主動的學習態(tài)度及強烈的求知欲。對不太善于自我表現(xiàn)的少兒，應當多多地制造機會，培養(yǎng)其自信心，給予其表現(xiàn)的舞臺，促進并增強其對音樂美的感受及進行音樂表現(xiàn)的欲望。另外，因為少兒年齡小，自我管理能力較差，在學習音樂的時候，往往有家長陪伴，所以家長也是一個可以利用的資源。教師在每堂課結(jié)束的時候，應當把布置的作業(yè)詳細向家長解釋，以便進行課后的輔導與監(jiān)督。應當鼓勵家長在課余時間，有意識地多給孩子播放音樂碟片、看音樂會錄像、收看電視文藝節(jié)目、觀看現(xiàn)場演出，對于孩子們的積極表現(xiàn)，要及時進行物質(zhì)的或精神的鼓勵和表揚。這樣，孩子們會很興奮并感到自豪，會產(chǎn)生更大的學習愿望，會對自己提出更高的要求?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鄙賰寒a(chǎn)生了學習的興趣，并從這種學習中嘗到了甜頭，便會主動地參與到教學中去，成為學習的主人，而不是把學習視為負擔。這樣，音樂才會真正地成為學生們精神的家園，使他們樂在其中。
三、少兒音樂教育的成效在于教師的主導作用
培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，是當前實施素質(zhì)教育的重點，也是我國基礎(chǔ)教育改革的根本任務之一。音樂作為創(chuàng)造性極強的藝術(shù)，為幼兒提供了一個自由廣闊的創(chuàng)造空間，因此，少兒音樂教師在培養(yǎng)少兒創(chuàng)新能力方面負有重任。少兒音樂教師要有意識做“創(chuàng)新型的教師”。所謂創(chuàng)新型的教師就是那些吸收最新教育科學成果，并將其運用于教學中，并且有獨特見解，能夠發(fā)現(xiàn)行之有效的新教學方法的教師。創(chuàng)新型教師強烈的創(chuàng)造意識，應建立在熱愛教育事業(yè)、立志獻身青少年教育的基礎(chǔ)上，教師對于學生應具有強烈的愛心和責任心，這是完成“創(chuàng)新教學”的根本動力。一位具有創(chuàng)新性的教師，首先應當了解兒童的心理。要用生動形象的語言來向孩子們講解樂理知識，例如，把五線譜音符說成是小蝌蚪或球拍，把電子琴說成是大玩具，把十指練琴說成是跳舞等。這些真童的語言可以讓孩子在游戲般輕松愉快的氛圍中進入訓練和學習。一位具有創(chuàng)新性的教師，應當是活潑、平易近人的。在上課時，要有聲有色地進行表演式的講解，主動和孩子們一起唱唱跳跳，和孩子們聊天、談心，營造出和諧、民主的課堂氣氛，讓他們感覺老師既是師長又是朋友。這樣，孩子們才會克服畏懼、厭煩等不良情緒，才能樂于釋放自己，表現(xiàn)自己，有問題的時候能夠大膽提問，有不如意的時候會主動向老師傾訴，學習有進步的時候會樂于同老師分享喜悅。只有建立了這樣的師生關(guān)系，教師才能根據(jù)學生的性格、智力水平更好地傳授這門學問。
四、少兒音樂教育成功的內(nèi)因在于學生自身的主觀能動性
論文摘要：人格是生活在特定社會物質(zhì)關(guān)系中的人，在自我意識和生存理念基礎(chǔ)上形成的理想、道德、信念和價值等判斷，并通過主客體關(guān)系表現(xiàn)出來的主體的言行和行為方式的總合．大學生的人格主體獨立性增強、主體的價值體系基本確立、形成了自尊、自強和自立的精神，個性的張揚和成就感突出．但是，大學生的人格現(xiàn)狀也有自身的不足：有的人存在自我中心傾向、在金錢和物欲的沖擊下人格的失落、在各種壓力下降低做人的原則等等．所以，對大學生進行的人格教育是當前進行思想政治教育的重要方面．
一、人格內(nèi)涵的解析
關(guān)于人格的定義，目前為止，還沒有人們普遍認同的理論表述。不同學科的學者從各自的領(lǐng)域出發(fā)，賦予人格以哲學的、法律學的、社會學的、心理學的不同內(nèi)涵。事實上，從科學研究的視野出發(fā)，從不同的角度去定義人格，都有它的道理，都有其在本學科范圍內(nèi)使用的合理性。但是，作為一個在人們社會生活中普遍應用的概念，它所表現(xiàn)的內(nèi)涵，畢竟應該有其更廣泛的涵蓋性和使用范圍，如果僅限于個別狹窄的學科定義，勢必會影響人們的認識和理解，甚至產(chǎn)生使用上的歧義。
從觀點出發(fā)，在研究人類社會發(fā)展和人的活動時，不能脫離社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平，不能脫離社會的物質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系和人們之間的交往關(guān)系，在此基礎(chǔ)上才能對人們的各種社會活動以及自身的多樣化的表現(xiàn)作出正確地說明.所以，生活在特定社會環(huán)境中的人，必定具有特定的物質(zhì)基礎(chǔ)，特定的交往方式，形成與物質(zhì)生活條滓護相適應的思想和道德、心理習慣和行為方式。所以，人格與生活在特定的社會關(guān)系及其物質(zhì)生活條件中的人相聯(lián)系:人格也必定在與主體和客體之間的關(guān)系中表現(xiàn)出來。因此，對人格的定義不能脫離這個基本的前提。
人格是生活在特定社會物質(zhì)關(guān)系中的人，在自我意識和生存理念基礎(chǔ)上所形成的理想、道德、信念、價值等判斷，并通過主客體關(guān)系表現(xiàn)出來的主體言論和社會行為方式的總和。這表明:第一、人格歷來與在社會物質(zhì)條件和物質(zhì)關(guān)系中從事活動的人相聯(lián)系，人格不是抽象的，而是具體的。第二、人格存在于主體與客體的關(guān)系中，是主體基于對客體的自覺認識基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的思想判斷和活動取向.離開與客體的關(guān)系，人格無從表現(xiàn)。那么，與主體人格相聯(lián)系的客體指的是:社會物質(zhì)生活條件和物質(zhì)的社會關(guān)系:與主體相區(qū)別的其他個人、團體及社會.換句話說，這里說的客體既可以是人，也可以是物，但必須與主體密切相關(guān)聯(lián)。第三、人格總是主體基于特定的生存理念和生存態(tài)度而產(chǎn)生對客體的價值判斷。所以，作為主體行為方式的人格和主體內(nèi)在的價值判斷，兩者歷來具有對稱性。認識一個人的人格，可以洞察該人自我意識的程度和對人生的態(tài)度，以及個人對自我生存狀態(tài)的把握能力。第四、人格具有自覺性.人格是一種理性判斷的表現(xiàn)模式，是確立自我基礎(chǔ)上的一種價值取向和社會活動方式，表現(xiàn)一種什么樣的人格，離不開人的理性思考。第五、人格的突出表現(xiàn)是自尊、自愛和自立。人格既然是主體的自我社會表現(xiàn)，作為一個人來說，最重要的是尊重自己在社會中的存在價值，去立自身的尊嚴。必須考慮到主體的行為給自我的社會存在帶來什么樣的后果和影響，保有主體所具有的各種社會權(quán)利，在任何時候不自貶身價，不犧牲自己的某種權(quán)利去求得一時的便利和好處，這就是自尊和自愛。人格是相對獨立的個人自我確認。所以，在保持自我生存與發(fā)展基本權(quán)利的基礎(chǔ)上，適時地處理主體與客體的關(guān)系，不能喪失主體存在的價值求得他人的施舍和恩賜，這就體現(xiàn)為自立。
從這里可以看出，保持人格的尊嚴和獨立，是任何一個有理性的社會個體都應格守的做人原則。如果為了一些蠅頭小利、眼前的物質(zhì)利益和虛榮，放棄了這條最基本原則，從最低限度來說，做人是不合格的。
二、大學生的人格優(yōu)勢
當代大學生生活在一個社會大變革的年代，激變的時代對大學生立身行事、對他們選擇生存方式是一個極大的挑戰(zhàn)。大學生作為一個具有高智商和較豐厚知識的群體，面對社會大潮，憑借自身所具備的知識和信息優(yōu)勢，顯然能緊跟時代潮流，并由此形成了大學生群體的人格優(yōu)勢。
(1)主體的獨立性增強。大學生生活和學習在一個比較寬松和自由的環(huán)境中，自治性較突出，許多問題都需要大學生自己去判斷和解決。這種社會存在培養(yǎng)了大學生特有的相對獨立意識。所以，在自身的學習過程、生活過程、處理與他人和社會的關(guān)系的過程中，都會產(chǎn)生自己的思考方式和行為方式，在很大程度上是依靠自己的能力去處理與自身相聯(lián)系的各種矛盾。這種長期形成的群體生活慣例和傳統(tǒng)，不斷地被承襲下來，也使步入成人行列的大學生減少了社會生活的某種依賴性，作為社會運動主體的那種獨立性在新的生活條件中得到了強化，形成了主體地位的意識，確立了學習和校園主體的活動取向。
(2)主體的價值體系初步確立。大學生作為高智商的群體，擁有相對豐富的書本和課堂知識，在學習以及對社會的一定接觸中，逐漸確立了自身的價值觀和價值判斷，能夠根據(jù)自身的價值標準去評定外界的事物，處理與其相聯(lián)系的各種關(guān)系。特別是通過長期以來的學校和的理論教育，大學生的價值體系基本上是在主流意識形態(tài)的范疇中，因此，在認識和處理學習和社會實踐的有關(guān)事務中，能夠發(fā)揮出積極的作用，能夠發(fā)揮群體的智力優(yōu)勢，在一定條件下去服務于社會。
(3)形成了自尊、自強和自立的精神。校園生活的特殊性造就了大學生的特有的群體精神，即自尊、自強和自立。鑒于對社會與個人關(guān)系的理解和確認，作為在社會中有一定地位和影響力的群體，特別是這個群體對社會未來的作用是得到人們的自覺認同的，這種特有的社會存在，使大學生們普遍的形成了強烈的自尊，作為社會存在的個體的自尊和作為較特殊的高智商群體的自尊。注重自身生存的價值和意義，注重個人的言行應無損于個人在體驗社會和校園生活中的尊嚴。在此基礎(chǔ)上，他們接受了普遍的理念:要自強和自立，通過自己的努力和奮斗去實現(xiàn)生存的價值，達到人生的理想境界。這種群體精神無疑深深地影響每個大學生的生活，植根于他們的心靈之中。
(4)個性的張揚和成就感突出。當代大學生的人格發(fā)展趨勢是，正在打破過去那種自我封閉的、內(nèi)向的人格模式，開始向張揚個性，推銷自我的人格模式轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變受兩方面因素的影響:一方面，全球化的大趨勢，世界變成了開放的世界。世界的開放性，致使每個國家、民族、團體和個人，不同程度地受其影響，都向開放型和外向型轉(zhuǎn)變。另一方面，對個人而言，社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，為個體的發(fā)展提供了有力的社會條件，強有力地推動了個人的個性和才能的發(fā)展。所以，每個人都有在新的社會條件下展示自己才能的機會和條件，如果誰固守陳規(guī)，不去充分展示自己，市場經(jīng)濟則不會自動地去選擇他。正是對個人才能和個性外化模式的重新選擇，每個人都需要在新的社會條件下，實現(xiàn)或半實現(xiàn)自己，急于取得一定的成就，這是每個人的心愿。大學生群體人格中的積極方面成為這一群體發(fā)展的主流，在大學校園生活中和社會實踐中處處表現(xiàn)出來。
三、大學生人格中的消極因素及克服
當代大學生的人格總的來說是積極的、向上的、進取的，與社會主義的進步與發(fā)展相同步，這是主流，是基本的方面。但也應該看到，大學生的人格現(xiàn)實中也有一定的不和諧因素。有值得注意的傾向和克服的東西。
在主體性增強的同時，有時也出現(xiàn)自我中心的傾向。由于大學生自我管理和校園生活自治性強的特點，在注重自我發(fā)展的過程中，有的人也形成了自我中心的思想意識和行為方式。在校園生活中我行我素，以自我為中心進行價值判斷和道德選擇，有時不顧及他人的地感受，很少考慮與周圍的關(guān)系，使得與他人和社會關(guān)系有失和諧。
市場經(jīng)濟的沖擊和影響，使有的人出現(xiàn)某種程度的人格失落。在社會中，對金錢的崇拜和對物欲的追求，是市場經(jīng)濟條件下的普遍現(xiàn)象，這一點在大學生群體中也客觀存在，以至于為了追求金錢、為了獲得物質(zhì)享受、為了追趕時尚、為了某種欲望而丟掉人格者，也時有出現(xiàn)。
由于生活所迫或就業(yè)的壓力等，有的人丟掉了基本的做人底線，說謊、造假、失信等，使得個別人的人格大大地打了折扣。
大學生中存在的這些狀況是個別現(xiàn)象，對此不必苛求。因為大學校園不是世外桃源，社會中的各種現(xiàn)象都會通過各種渠道滲透到校園中，反映到學生的活動中。如果我們能夠正確認識，加以正確引導和教育，就能夠把一些消極的東西的影響降到最低限度?？朔髮W生人格中的消極因素，是加強大學生思想政治教育的重要方面，同時也是大學生自我健康成長的關(guān)鍵所在。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，人格教育有著特殊的困難性，受客觀條件制約較強，在一定條件下，人格素質(zhì)的變化往往被市場經(jīng)濟的消極作用主導。但是，如果我們工作得力，措施到位，正確引導，對大學生的人格教育就會取得成功。
一、人格魅力體現(xiàn)在思想品德方面
教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠，來源于毫無私心雜念地投身在教育中，以教書育人為樂趣。以自己的真誠換取學生的真誠；以自己的純潔塑造學生的純潔；以自己美好的人格去描繪學生的品格。
1.熱愛學生、樂于奉獻是教好學生的前提和基礎(chǔ)
教師對學生的愛是純潔的愛，是無私的愛。這種愛在教學中是一種手段，也是一種力量。讓學生感受到老師的愛，老師必將受到學生的愛戴和信賴。師生關(guān)系融洽，學生信任語文老師，是學生對語文產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)。但熱愛學生要做到“熱愛而不溺愛，尊重而不嬌慣，信任而不放縱”。也就是嚴而有度。
樂于奉獻、忠于職守、安于清貧是教師的美德，而語文教育與其他學科相比更要有奉獻精神，因為語文備課量大，重點不易把握。并且語文要靠日積月累，見效慢，因此，語文老師要想取得成績，須加倍的努力，要加倍的付出。有付出就有收獲，有收獲就有快樂。
2.思想新，觀念新是語文教師的靈魂
思想決定行動，在信息時代的今天，知識更新不斷加快。這些都對語文老師提出了新的挑戰(zhàn)。因此，語文老師要更新觀念，跟上時代的步伐，隨上學生的思維。語文老師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要在教學過程中培養(yǎng)學生的閱讀能力、寫作能力和愛國熱情。引導他們樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，提高其文化品位和審美情趣。在教學中既要培養(yǎng)學生熱愛祖國的語言文字，熱愛民族文化，也要培養(yǎng)他們學習語文的自信心和學習語文的好習慣。語文教師要積極倡導自主、合作、探究的學習新理念。
3.言傳身教，教書育人
學生的性格可塑性強，最容易模仿老師的行為。也就是說教師的言傳身教會對學生產(chǎn)生直接的影響。因此，教師在言談舉止、興趣愛好、行為習慣、服飾儀表等方面要成為學生的表率，在學生的心目中樹立良好的形象。
二、人格魅力體現(xiàn)在知識修養(yǎng)上
教師的人格魅力來源于淵博的知識和較高的專業(yè)水平。一個有人格魅力的語文老師不但在教學上游刃有余，而且在處理班級事務上也要適當?shù)皿w。
1.語文專業(yè)知識
教師的才華如云中之鶴。會讓學生產(chǎn)生羨慕感、敬佩感、吸引力。教師淵博的知識如源頭活水，總能給學生以滋養(yǎng)。另外，語文學科不斷發(fā)展完善，要求語文老師必須掌握語文專業(yè)知識。語文專業(yè)知識主要包括語言學基礎(chǔ)理論及現(xiàn)代漢語、古代漢語等；除了擁有這些知識外，還要鉆研“課標”，吃透課本，選擇適當?shù)慕虒W模式，才能把專業(yè)知識有效的運用到教學之中。
2.教育學、心理學方面的知識
社會發(fā)展的今天，學生的知識面越來越寬，思想越來越復雜，教育工作者對教育學和心理學依賴性越來越強。語文教師必須掌握教育心理理論，了解學生的身心發(fā)展與教育的基本規(guī)律。關(guān)注學生的身心健康，讓學生健康成長是我們的職責和義務。掌握了這些知識，對學生的教育就可以做到有的放矢。
3.廣泛的科學知識
語文是一門綜合性很強的學科。他涉及的知識面非常廣泛，包括歷史、地理、生物等學科。作為一個優(yōu)秀的語文老師要有廣博的知識，要把語文課講的妙趣橫生，讓學生喜歡上語文課，愛上語文。
三、人格魅力還體現(xiàn)在大膽教改、勇于創(chuàng)新上
教師的人格魅力還體現(xiàn)在對事業(yè)的執(zhí)著，要敢于改變舊的教育制度，要勇于創(chuàng)新。在信息時代，我們不能固步自封。我們必須樹立新的語文教育觀，首先，不是單純的讓學生學會，還要培養(yǎng)他們的閱讀能力、寫作能力、審美能力及學習語文的能力；其次，在教學中還要培養(yǎng)學生的愛國主義思想和人文素質(zhì)。在學習中給學生留有發(fā)展空間，讓學生自主、合作、探究學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力，讓他們成為學習的主人，為學生終身學習打下基礎(chǔ)。
改變教學方法，過去的填鴨式的教學方式既讓學生厭煩，也不利于學習能力的培養(yǎng)。學習方法不僅要靠教師言傳身教，還要在長期學習中實踐，揣摩，反復應用。在教學中要讓學生充分參與學習實踐活動，在學習中領(lǐng)悟道理，摸索總結(jié)，積累，最終獲得全面發(fā)展。
備課應從教師的“單兵作戰(zhàn)”到“分工合作”轉(zhuǎn)化。教師以往的獨自備課、上課往往存在不足之處，可能會有難點處理不當、知識點把握不準等。尤其是青年教師經(jīng)驗不足，更應該取人之長，補己之短。集體備課可以集眾所長，更好的把握整體教學思路，分析學情，把握教學重點。
四、豐富語文教學
語文是一門綜合學科，它涉及面廣，單純的靠教材，很難學好語文。張志公先生說：從自己學習語文的經(jīng)驗看，得自課內(nèi)知識與課外知識之比為“三分來自課內(nèi)，七分來自課外”。因此，發(fā)展語文能力必須課內(nèi)打基礎(chǔ)，課外謀發(fā)展。
論文關(guān)鍵詞：高職院校人格養(yǎng)成教育
1時代需要具有健全人格的高技能人才
在社會主義市場經(jīng)濟不斷深入的今天，各行各業(yè)對人才提出了更高的要求，那些具備健傘完善人格和獨立心理素質(zhì)的人才更受青睞。人格教育作為一種發(fā)展受教育瞢人格品質(zhì)的教育，對廣大高職學生而言是促進他們?nèi)烁裰黧w化和社會化發(fā)展的必要途徑，是促進他們健康、完善人格的形成，形成正確的自我認知能力、良好的社會適應能力、積極進取的思想、較強的挫折承受力、不斷創(chuàng)新的思維和團體協(xié)作精神的必經(jīng)之路。
2高職學生人格現(xiàn)狀和人格教育面臨的問題
從受教育者的基本情況看，現(xiàn)階段高職院校學生止處于其從學生到社會人的過渡時期，人格可塑性很強，受外界環(huán)境影響較大。他們強調(diào)個性獨立與實現(xiàn)自我價值，但同時少部分學牛又暴露注重個人實際利益，集體主義意識淡漠；他們從校門到校門，缺乏接觸社會的機會，缺少相應的豐十會閱歷；他們在自控能力、自理能力都等方而還缺乏經(jīng)驗，心琿還未達到真正成熟。凡此種種，在他們身上往往會表現(xiàn)出自我意識對外部環(huán)境的不適應，使內(nèi)心世界處于矛盾當中，產(chǎn)生消極對抗情緒。
從教育方法上看，主要是忽視個性差異，空洞說教。社會主義榮辱觀教育、科學發(fā)展觀學習教育等，都是對學生進行人格教育的主要內(nèi)容。但在教育實踐中，往往采用直接“灌輸”的方式，把教育內(nèi)容簡單化為卒洞的宣傳說教，沒有真正轉(zhuǎn)化為學生自我的內(nèi)在素質(zhì)。長期處在這樣被動式的服從教育下，學生個體所應具備的豐動性和獨創(chuàng)性就逐漸萎縮、消失殆盡或者異化變形。結(jié)果使部分學生將主體意識和個性發(fā)展異化為，我行我素、唯我獨尊，將爪．與集體對立起來。
在教學效果由于過多的偏重于理淪教育，沒有實踐環(huán)的參與，加劇了學生對人格教育的輕視。在教師配備上，過分強調(diào)德育老師的責任，沒有肜成每位教職工都是學生人格老師的觀念。對從事心理健康教育或德育工作的教師在課時安排、教學條件改善等方面缺乏有效地投入，沒有按要求設立心理健康輔導室，缺少專職心理輔導人員，對學牛心理方面的訴求疏導、排遣的程度不夠。
從社會發(fā)展階段看，現(xiàn)階段我進入了改革發(fā)展的攻堅階段，各種社會思潮對住校學生產(chǎn)生了巨大沖擊。學生開始嘗試用自己的思想來解釋各種社會現(xiàn)象，由于缺乏足夠的理論支撐和指導，再加上年輕人易沖動，易止極端等因素的影響，最終都反映到他們的人格養(yǎng)成，使有的學對社會、家庭或自身在理解程度上產(chǎn)生了一定得偏差，造成自己人格的扭曲。
3加強和改進人格教育的方法
針對高職教育的特殊性及高職生的特定心理特征，應該遵循一定原則，掌握恰的教育藝術(shù)。教育內(nèi)容要緊密聯(lián)系社會實際。根據(jù)學生特點，選取和受教育者息息相關(guān)的內(nèi)容進行教育引導。巨大的就業(yè)壓力也易導致他們產(chǎn)生各種心理樂力。對此教師一方面要認真分析其產(chǎn)生的原因，通過開展心理咨詢輔導和治療，幫助學生排除煩惱，克服人格障礙。另一方面，有針對性地住學生中開展職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)心理教育，幫助學生熟悉當前國家的就業(yè)創(chuàng)業(yè)方針、政策，熟悉就業(yè)程序、途徑、技巧等知識，使其在具有良好職業(yè)心理素質(zhì)。
教育方法宜采用啟發(fā)式和誘導式教育。人格教育和知識教育一樣，要想辦法激發(fā)受教育者的豐動性，并在受教育者對社會、人生等問題思索達到臨界狀態(tài)時，適時的對其進行扁發(fā)，使受教育者頓然醒悟，促進學生健傘人格的形成。
教育形式上要把人格教育徹到工學結(jié)合的過程中去。將人格教育與技術(shù)教育融為一體，形成寬泛的教育辛體這其中既包括專職思想政治理論教學的教師，也有從事學生教育管理的輔導員，同時，專業(yè)教師和企業(yè)中的實習指導師傅電承擔著育人的功能。頂崗實習前，學院要讓學生做好應歸工作困難的心理準備。在工學結(jié)合實施過程中，輔導員要定期走訪實圳單位，及時掌握學生的實習情況、思想動態(tài)，解決學牛生活、思想上的問題。
企業(yè)中的實習指導師傅們在承擔學生業(yè)務指導工作的同時，也要對學生進行企業(yè)文化、職業(yè)道德等方而的言傳身教。
優(yōu)化人格教育環(huán)境，充分發(fā)揮家庭、社會、學校作為教育者位一體的作用。采用潛移默化的方式，將學校教育、社會教育和家庭教育各自功能充分發(fā)揮并密切配合，把人格教育灌注到受教育者學習生活的各個方。建立以學校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會教育為延伸的人格教育體系，實現(xiàn)人格教育整體化、系統(tǒng)化、一體化。
關(guān)鍵詞：大學生；英語教學；人格培養(yǎng)
1大學生人格培養(yǎng)的重要意義
1.1重視大學生的人格培養(yǎng)，是現(xiàn)代社會發(fā)展的需要
現(xiàn)代社會是以改革開放為動力而前進的，要改革就離不開創(chuàng)造與競爭，創(chuàng)造與競爭是現(xiàn)代社會發(fā)展的顯著特征。這一特征要求學校培養(yǎng)出的人才，不僅要有知識、有能力，更要具備較高的人格素養(yǎng)。只有培養(yǎng)和造就出大批能適應激烈的社會競爭、能夠經(jīng)受困難與考驗、人格健全的高素質(zhì)人才，未來社會的發(fā)展才有可靠的保障。重視學生人格素質(zhì)，正是現(xiàn)代學校面向未來社會做出的必然選擇。
1.2重視人格培養(yǎng)也是大學生健康發(fā)展的客觀要求
健全的人格體現(xiàn)一定的社會和時代對于大學生的全面期望和要求，大學生一般也都自覺或不自覺地把健全的人格視為自己的內(nèi)在需求和道德價值的目標，并直接加以模仿和追求。大學時期是廣大青年學子人生成長的重要階段，其思想意識、人格素養(yǎng)正處于形成的過程中，他們思想單純，思維敏捷，好奇好勝好探索，這些特點為其人格的塑造提供了良好的條件。但是，由于年齡和閱歷的限制，以及大學生自身特點中所存在的一些弱點，如果不能及時對他們進行具有針對性的人格培養(yǎng)與教育，這些弱點就會逐步放大，甚至導致錯誤的人生定向。所以，在素質(zhì)教育不斷深化的今天，培養(yǎng)大學生完善健康的人格具有特別重要的意義。
2現(xiàn)行外語教學中對學生人格的培養(yǎng)的缺失及其原因
2.1重視語言，輕視甚至忽視文化
現(xiàn)在的外語教學都還在一定程度上存在著淺層化的通病，或者說教學工作都是在語言工具的層面上進行，而很少自覺地全面地從文化意蘊的層面上進行。這不能不說是外語教學，特別是外語本科教學甚至碩士研究生教學的缺憾。這種淺層化的教學對學生的影響也是淺層化的，體現(xiàn)在聽、說、讀、寫、譯等各個方面：在英語聽力課教學中，不少學生用于聽力訓練的時間并不少，可是進步卻不快，一個相當重要的原因就是他們對英美國家的文化背景知識了解太少；同樣，說的能力也不僅僅是語音語調(diào)的問題，學生只有在通過大量的閱讀，掌握豐富的語言材料，了解西方文化的情況下才能提高口頭表達的能力，達到交際的目的；在閱讀上，有的學生在讀一個句子或一段話時，知道每個單詞的意思，也清楚它的語法結(jié)構(gòu)，但就是弄不懂它的含義，其原因往往是由于對該句或該段所涉及的文化背景知識不了解；寫作時要寫好地道的英語作文，除了要加強語言的基本功外，重要的一點就是要熟悉英美文化，養(yǎng)成用英語思維的習慣，因為不同的社會文化孕育著不同的民族，不同的民族有著不同的生活習慣和思維方式；在翻譯時只注重句子表面的理解，認為每個單詞都認識了就能翻譯好，結(jié)果譯出的句子不通順、不達意，甚至扭曲原意，這其中文化背景因素占了很大比重。
2.2重視語言知識，輕視甚至忽視應用能力
大學英語教學目前形成了單一、刻板的教學模式。學生們絕大部分時間都用來應付英語四、六級的考試，從而影響了專業(yè)知識學習。原因很簡單，專業(yè)學得再好，英語沒過級就畢不了業(yè)，這是不正常的。目前四、六級考試不是考查學生的語言能力，而在于測試學生們的語言知識和語言識別能力，這是本末倒置的。應試教育下的考試只注意語言基礎(chǔ)知識，以客觀題為主，導致學生“高分低能”。在這種情況下，在思想觀念上，教師、學生均注重語言基礎(chǔ)知識“教”與“學”，不重視語言能力的培養(yǎng)與應用。目前大學英語教學非但沒有淡化應試教學的色彩，反而有朝著考研是目標，四、六級是關(guān)鍵，60分是硬道理的方向發(fā)展的趨勢。最終導致了語言教學沒能達到運用的目的；外語教學所花的多學時與實際效果極不相稱。對于應用能力的理解，現(xiàn)在社會上有一種較為流行的認識就是將其與口頭表達能力相等同，其實在英語教學界，早就存在語言知識與語言能力、或語言能力與交際能力等的討論。
3外語教學中注重人格培養(yǎng)的對策
3.1以學生為主，探討互動的教學模式
在外語教學中，在理論上“無懈可擊”的教學方法層出不窮，但在真正廣泛運用時卻常常不能達到預期的目的。要想真正搞清其中的原因，必須研究學習主體，研究學生的非智力因素，在素質(zhì)教育上尋根求源。人們越來越意識到學習者之間存在著差異，對學習的最終結(jié)果起決定作用的是學習者本人。任何成功的教育都必須充分考慮到學習主體的個性特征。學習者并非可塑的泥土，可由老師任意捏成其它的東西。他們各自有獨特的性格、動機和學習風格，所有這些特征都會影響學習者在課堂上的表現(xiàn)。現(xiàn)在，我們的外語教師終于明白了這樣一個道理：外語教學中考慮的重點不再應該是：我們該教些什么？我們?nèi)绾卧O計一個大綱、一套教材來教這些內(nèi)容？而應該是：促進外語習得的條件是什么？我們?nèi)绾卧谕庹Z教學課堂中創(chuàng)造這些條件？教師的職責一是教給學生知識；二是教給學生如何獲取知識的知識，即培養(yǎng)學生獲取知識的能力。
從教學理論的角度看，教學的實質(zhì)是交際，是師生之間、學生之間的交際。交際的雙方都是人，是主體與主體之間的活動。交際是在兩個層次上進行的：信息層次和情感層次，外語信息的輸入和輸出都是在情感的協(xié)同下進行的。學生是否能學好外語在于學生的主體意識，主體意識的增強在于人與人之間的交往。只有師生處于平等的地位，學生的主體性才能得到發(fā)揮；只有使課堂交際化，師生才能融合在智力與情感的交際過程中；只有學生身體力行，經(jīng)受多方面的學習和鍛煉，素質(zhì)才能不斷提高。外語教學應該對人的品格、思維、語言能力、健全人格、文化知識與意識等進行全方位的教育，把情感、策略、文化作為課程內(nèi)容與目標；把培養(yǎng)學生的學習興趣、態(tài)度和自信心放在英語教學的首要地位；把學生的學習策略、良好的學習習慣作為學習目的的重要組成部分，注重開發(fā)學生的智力和培養(yǎng)學生的智能；強調(diào)了解文化差異，增強全球意識，為學生終身學習打下基礎(chǔ)。
3.2發(fā)展外語創(chuàng)新教育
（1）擺脫傳統(tǒng)教學觀念的桎枯，轉(zhuǎn)變教育者和被教育者的角色定位。
按照創(chuàng)新教育的理念，教學思想從以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W生為主體，學生和教師的角色有了顯著變化，轉(zhuǎn)變了教育者和被教育者的角色定位。教師要向?qū)W生傳授知識，但更重要的是要教會學生主動獲取知識的能力。學生是教學活動的基本出發(fā)點，是教學活動的主體，而教師的作用主要是“組織者”、“引導者”和“指導者”。教師要教給學生語言學習的規(guī)律和方法，要善于啟發(fā)學生，培養(yǎng)學生的自學能力和主動獲取知識的能力。整個教學活動是以學生的語言活動為中心，要鼓勵學生勤學好問、積極思維、靈活掌握所學知識，有效引導學生去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，重視培養(yǎng)學生的學習自信心。創(chuàng)新教育要求課堂上“精講多練”，教師要相信學生，給學生提供充分的語言實踐的環(huán)境和機會，鼓勵學生積極思考，采取讓學生提問和討論的方式，改變學生被動接受知識的狀況。
（2）打破一成不變的教學模式，實行開放性的多樣化教學。
英語教學要打破一成不變的教學模式，必須按照創(chuàng)新教育的要求，實行開放性的多樣化教學。其內(nèi)容涉及教學內(nèi)容、授課方式、教學手段和考試形式等方面所具有的靈活性。要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，教師就不能被動地受教材的制約，要敢于跳出現(xiàn)有教材，真正做到因材施教。教材內(nèi)容是不變的，而教學對象是可變的，教師要根據(jù)學生的實際需要在合理選用主教材或配套輔助教材的基礎(chǔ)上，增加語言文化背景知識的內(nèi)容，增強學生對英語國家的各方面的認識和了解，充分調(diào)動學生學習的興趣和積極性。在授課過程中，教師不能一味地照本宣科，教學方法要靈活多樣，突出學生的主體作用。在具體的教學活動中，教師根據(jù)不同的教學目的、教學對象和教學內(nèi)容，適時變換自己的教學方法，盡可能多地采取啟發(fā)式教學，以提問、研討等方式鼓勵學生敢于提出問題，大膽表達自己的思想，樹立他們的創(chuàng)新意識。教師要根據(jù)教學內(nèi)容和學生的需要充分運用先進的電教媒體，善于將計算機輔助教學手段、多媒體和網(wǎng)絡技術(shù)等應用于教學，積極開發(fā)制作優(yōu)秀的教學軟件，開闊學生視野，增加信息量，突出重點，給學生提供真實的語言環(huán)境和語言素材，擴大學生思維空間，促進創(chuàng)新能力的提高。為了能有效地激發(fā)學生獨立思考，培養(yǎng)學生歸納、總結(jié)和創(chuàng)新的能力，測試可采用以口頭報告、復述、演講、翻譯、小論文等為主的靈活多樣的考試形式，以檢查學生的語言綜合應用能力為主，改革題型，降低閉卷考試的比例，增加主觀試題。
（3）充分調(diào)動非智力因素，發(fā)揮學生創(chuàng)造潛能。
從教育心理學的角度來看，學習者的情感控制，即學生的非智力因素是學習過程中影響學習效果的重要因素之一，它包括學生的動機、態(tài)度、意志、情感、個性、興趣、策略、方法等因素。非智力因素與智力因素的關(guān)系密不可分。在教學中，要提高教學活動的質(zhì)量，優(yōu)化教學過程，就要求教師善于充分發(fā)揮作為主體的學生的潛力和創(chuàng)造力。教師應充分認識到，非智力因素具有動力和暗示的作用，要提高語言學習主體的學習效率，就要克服來自學習主體的情感困擾。外語教學是教師組織學生積極參與的活動，學生的非智力因素能夠促進智能發(fā)展。對智力活動起著定向、推動、調(diào)節(jié)、強化等作用。因此，在創(chuàng)新教育中，教師必須注意調(diào)動學生的非智力因素，善于引導學生，了解學生的心理狀況和表現(xiàn)，調(diào)動其學習的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學生的情感、意志等非智力因素為智力活動提供動力，讓非智力因素在對知識轉(zhuǎn)化為智能中起強大的動力作用。
參考文獻
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