序言：寫作是分享個(gè)人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁，我們?yōu)槟x了1篇的民間舞蹈教學(xué)探討范文樣本，期待這些樣本能夠?yàn)槟峁┴S富的參考和啟發(fā)，請盡情閱讀。

民間舞蹈教學(xué)探討篇1

民間舞蹈教學(xué)，無論從形式上或內(nèi)容上看，都同時(shí)具有藝術(shù)、教育兩種特征。因此，筆者認(rèn)為它是溶藝術(shù)與教育為一體的綜合性邊緣學(xué)科。根據(jù)中教委教學(xué)大綱中所包含的內(nèi)容及其比重，參照有關(guān)學(xué)校的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我校目前實(shí)際情況，構(gòu)想改革民間舞蹈教學(xué)原有的一些不合理的體制，同時(shí)對教材選擇、內(nèi)容設(shè)置、課時(shí)、教法等進(jìn)行調(diào)整實(shí)驗(yàn)。產(chǎn)生教學(xué)改革的原因及其存在的問題。幾年來的教學(xué)，對于舞蹈課的教學(xué)所產(chǎn)生的社會效果，富有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師是通過自己不斷地學(xué)習(xí)，教學(xué)能力的不斷增長，從而產(chǎn)生的一些新想法。其調(diào)查結(jié)果表明，目前我校的民間舞蹈教學(xué)尚存在著一些問題，從而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣降低及學(xué)習(xí)效果不理想。因此我們必須做好以下的一些改革與措施：

一、課程體系的改革與建設(shè)

在民間舞蹈教育的歷史過程中，民間舞蹈教育在國內(nèi)有了一些統(tǒng)編的教材，但這些教材是適合于高校舞蹈專業(yè)人才培養(yǎng)所用的，因此對于高職院校的學(xué)生并不適合，而且難道很大。必須根據(jù)國家所培養(yǎng)的人才的目標(biāo)，以針對性和適用性為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行教材的編寫和教學(xué)大綱的制定，這是新市場需求情況下高職院校舞蹈教育必須完成的大事。精心構(gòu)劃舞蹈教學(xué)體系的整體框架，突出民間舞蹈教學(xué)體系的特點(diǎn)，是技術(shù)與技巧教學(xué)，實(shí)踐與創(chuàng)作能力的教學(xué)做到互為所用，互為補(bǔ)充，達(dá)到全面推進(jìn)綜合能力和整體素質(zhì)的目的。應(yīng)緊緊圍繞著培養(yǎng)適應(yīng)性強(qiáng)的能力型人才為中心進(jìn)行安排，教材要向知識舞蹈方面傾斜。以能力培養(yǎng)為核心，加大課程整合力度，強(qiáng)調(diào)以應(yīng)用型強(qiáng)的課程內(nèi)容為主導(dǎo)，達(dá)到能力和素質(zhì)的雙重培養(yǎng)。調(diào)整課程設(shè)置，充分調(diào)動和發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造能力和運(yùn)用知識的能力。

１．專業(yè)課程設(shè)置要有精煉性

在學(xué)習(xí)民間舞蹈的時(shí)候，我們可以通過某些最具代表性的動作元素的分解訓(xùn)練，逐漸掌握這種民間舞蹈的基本動律，然后通過幾個(gè)風(fēng)格化的動作組合把握它的韻味。這樣一來，我們就對此種民間舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)很快的做到胸有成竹。由此說“精”，不是全盤接受而是吸取其中最典型的東西，若干個(gè)動作就能表現(xiàn)出某個(gè)民間舞種的特點(diǎn)。如果說，課程設(shè)置的系統(tǒng)性使我們對舞蹈有了總體性的把握，那么這種精練性就是提供了一個(gè)提高效率的好方法了。就此，就可以讓我們這些學(xué)生，應(yīng)該說起步較晚的學(xué)生，就能在短短的二年時(shí)間內(nèi)，掌握多種民間舞蹈，并且吸取了每個(gè)民族舞蹈中最本質(zhì)有規(guī)律性的東西。真正可謂是“多而精”?？梢赃@么說，精練的課程設(shè)置是促使我們由不會舞到會舞，善舞者轉(zhuǎn)變的有效途徑。

２．課程設(shè)置的協(xié)調(diào)和邏輯性

課程設(shè)置的邏輯性就好比做在成長中的幼兒必須先學(xué)會走，然后才能跑步一樣的道理，對于我們這樣初學(xué)民間舞蹈的學(xué)生們說，這種邏輯性是十分必要的。也就是從易到難，從簡單到復(fù)雜，相對來講，有的民間舞蹈的基本動律和動作組合，人體較易把握并較快的協(xié)調(diào)，而有的則較難把握。我們現(xiàn)在大綱中所設(shè)置的課程是先學(xué)習(xí)少數(shù)民族的舞蹈后再學(xué)習(xí)漢族舞蹈。這樣的課程設(shè)置存在著很多不合理性，因?yàn)樯贁?shù)民族的舞蹈與少數(shù)民族的舞蹈同時(shí)學(xué)習(xí)沒有對比性，并且學(xué)起來學(xué)生容易混淆他們的感覺。因此我們在課程設(shè)置上做一些必要的調(diào)整，比如第一學(xué)期先學(xué)習(xí)藏族舞蹈與云南花燈。第二學(xué)期學(xué)習(xí)蒙族舞蹈與東北秧歌。第三學(xué)期學(xué)習(xí)維族舞蹈與其他現(xiàn)代風(fēng)格的民間舞蹈等。這樣，我們學(xué)習(xí)起來就有一種從易到難，層層遞進(jìn)的練習(xí)，并從風(fēng)格把握上講又容易區(qū)分，也直接幫助了提高學(xué)習(xí)的效率。

二、改革傳統(tǒng)方法，提高教學(xué)質(zhì)量

在舞蹈教學(xué)中，“口傳心授”這種師徒傳承的教學(xué)方法沿襲至今，成為舞蹈教學(xué)的基本模式，這一成不變的“我教你學(xué)”，“我說你聽”的單邊注入式教學(xué)在很大程度上抹殺了學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，限制了學(xué)生主動性的發(fā)揮，壓抑了學(xué)生的創(chuàng)新精神。為了打破舞蹈教學(xué)中這種局面，應(yīng)在教學(xué)方法上進(jìn)行一些改革和一些新的教法。

１．利用現(xiàn)代化多媒體輔助課堂教學(xué)

運(yùn)用現(xiàn)代化的科學(xué)成果，改變以往舞蹈教育相對滯后的局面，調(diào)整原有的教學(xué)模式和結(jié)構(gòu)，是實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)現(xiàn)代化發(fā)展的必然趨勢。舞蹈是一種表演藝術(shù)，它的材料和工具是人的身體。它的藝術(shù)形象是提高人體有韻律的運(yùn)動來塑造的。在教學(xué)過程中舞蹈的風(fēng)格韻律，情感等所有內(nèi)涵的東西是教師很難用語言向?qū)W生解釋清楚的。利用電視教材，可以通過直觀，形象，生動的畫面準(zhǔn)確地表達(dá)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生獲得充分的感知，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，加深理解和記憶。它有重復(fù)再現(xiàn)的功能優(yōu)勢，為學(xué)生提供了模仿動作和對照練習(xí)的有利條件。通過電視屏幕，學(xué)生能身臨其境地手到藝術(shù)的感染，多重感觀的刺激活躍了學(xué)生的思維過程。學(xué)習(xí)維族舞蹈時(shí)，學(xué)生通過觀摩看到天山的雪蓮，白云，還有在葡萄架下人們的歡聲笑語，感受到維族人們熱情好客，開朗的性格，以及維族姑娘們身著民族服飾手拿手鼓載歌載舞的場面……在教師的引導(dǎo)和提示下，學(xué)生不但對維族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)，舞姿韻律有了較多的感知，而且對維吾爾族居住環(huán)境，生活習(xí)俗，民族服飾等有了具體的了解。由此，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和記憶加深了，對所要學(xué)習(xí)的動作產(chǎn)生了興趣和躍躍欲試的沖動。

２．利用電視教材開展多種教學(xué)活動

俗話說，“授之以魚不如授之以漁”，因此教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)獲取新知識的能力放在重要的位置。其具體方法為：①觀摩與教學(xué)有關(guān)的舞種，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。②利用電教設(shè)備，舉辦相關(guān)知識的專題講座，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)。如：“怎樣欣賞舞蹈”，“民間舞蹈的發(fā)展史”，“舞蹈的美學(xué)”等。③舉辦作品分析討論會。組織學(xué)生觀摩舞蹈作品，欣賞著名舞蹈家的表演，分析其藝術(shù)特點(diǎn)，然后組織討論。舞蹈教學(xué)應(yīng)用多媒體教學(xué)后，它仍要與教師的講解相結(jié)合，與學(xué)生的練習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，只有這樣才能顯著的通過舞蹈教學(xué)質(zhì)量，才能有利地推動教育改革向縱深發(fā)展。

３．“自主探究”模式優(yōu)化舞蹈教學(xué)

隨著課程改革的進(jìn)一步深化，我們在組織舞蹈教學(xué)活動時(shí)，根據(jù)舞蹈教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況、水平，把學(xué)生劃分為初級，中級，高級三個(gè)層次進(jìn)行教學(xué)，并對舞蹈教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)要求等方面進(jìn)行了重點(diǎn)研究。教學(xué)中，我們采用“自主探究”的課堂教學(xué)模式，將原來注入式、被動式的知識技能傳授，向指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)方向轉(zhuǎn)入。在教師點(diǎn)撥、質(zhì)疑下，使學(xué)生主動參與，富于創(chuàng)造，不斷提高觀察能力，模仿能力，個(gè)性判斷能力，歸納總結(jié)能力等，從而掌握舞蹈基本的練習(xí)方法，并能夠主動地、生動活潑地學(xué)習(xí)。通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生對這種教學(xué)模式反映較好，并對舞蹈課產(chǎn)生了濃厚的興趣，發(fā)展了學(xué)生主動性，舞蹈自我創(chuàng)編能力，有利于動作技能的形成，提高了課堂教學(xué)的效果，活躍了課堂教學(xué)的氣氛，為學(xué)生掌握基本的舞蹈技術(shù)開辟了有效的途徑?？傊呗氃盒Ｃ耖g舞蹈教學(xué)改革不僅要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，針對大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的年齡特點(diǎn)來進(jìn)行，而且還應(yīng)適應(yīng)迅猛發(fā)展的形勢和千變?nèi)f化的世界，以全面通過當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)具有開拓型和創(chuàng)造型的發(fā)展的新時(shí)代人才。

作者:宋曉敏 單位:金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院師范學(xué)院

民間舞蹈教學(xué)探討篇2

民族民間舞蹈又被稱為土風(fēng)舞、民俗舞蹈，是一種來源于人民日常生活的肢體動作語言，主要以日?；顒拥某橄蠡鳛楸憩F(xiàn)形式?！耙环剿琉B(yǎng)育一方人”，我國幅員遼闊、人口眾多，在不同的生活環(huán)境以及歷史文化背景下，56個(gè)民族在中國大地上產(chǎn)生了各自的語言、習(xí)俗、文化、宗教信仰等人文特色，其中舞蹈作為人與生俱來的一種依靠肢體抒發(fā)和表達(dá)感情的藝術(shù)形式，在不同的民族中均有存在，進(jìn)而產(chǎn)生了我國豐富多彩的民族舞蹈。

一、高職舞蹈表演中引入民族民間舞的價(jià)值

在傳統(tǒng)的高職舞蹈表演教學(xué)中，主要是以西方舞蹈作為課程的主要內(nèi)容，如芭蕾舞、爵士舞、體育舞蹈等。課程內(nèi)容的選擇和安排與教師的教學(xué)喜好有著密切的聯(lián)系。而我國的傳統(tǒng)民族舞蹈經(jīng)過了歷史的傳承，在舞蹈表演教育中有著非常高的教學(xué)價(jià)值。首先，將民族民間舞蹈引入課程中能夠極大地豐富教學(xué)內(nèi)容，這得益于我國民族眾多，其舞蹈形式在生活習(xí)慣、文化傳統(tǒng)的影響下十分豐富，體現(xiàn)著不同民族的特色，如傣族的“孔雀舞”、苗族的“銅鼓舞”、高山族的“狩獵舞”。其次，民族舞蹈是從各民族人民的日常生活中產(chǎn)生的，其作為一種娛樂活動具有動作、步伐單純簡練的特點(diǎn)，入門較為容易，但要想學(xué)好也同樣有著一定的難度，能夠?qū)W(xué)生的舞蹈技能以及表演能力等起到良好的提高作用。例如，民族舞蹈對于舞者的站立形態(tài)、方向，身體運(yùn)動的幅度、靈活性，以及旋轉(zhuǎn)、跳躍等都有著一定的要求。此外，民族舞蹈的教學(xué)還能夠幫助學(xué)生了解各民族的文化傳統(tǒng)和民俗風(fēng)情，振奮學(xué)生的民族精神，促進(jìn)我國優(yōu)秀民族文化的傳承和發(fā)展。

二、民族民間舞蹈教學(xué)中存在的問題

（一）民族民間舞蹈課程不夠系統(tǒng)化

在高職院校的舞蹈表演教學(xué)課程中，民族民間舞蹈的教學(xué)相較于其他舞蹈教學(xué)所占的比例較小，再加上民族舞蹈本身種類形式眾多，導(dǎo)致了其在課程設(shè)置上較為零散，大多學(xué)校將其作為公共選修課程進(jìn)行教學(xué)。高職民族舞蹈教學(xué)的零散性導(dǎo)致了其在實(shí)際的教學(xué)工作中存在著教材不固定、考試不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)葐栴}，學(xué)校、教師對于民族民間舞蹈的教學(xué)不夠重視，學(xué)生也對該門課程缺乏足夠的興趣。

（二）過于重視技能教學(xué)而忽視了舞蹈理論教育

舞蹈理論是對舞蹈實(shí)踐技能的一種總結(jié)，對舞蹈動作的風(fēng)格、舞蹈的文化背景、舞蹈領(lǐng)域中的觀點(diǎn)等進(jìn)行教學(xué)，對于學(xué)生后期舞蹈技能的學(xué)習(xí)以及舞蹈綜合素養(yǎng)的提高有著非常重要的作用。每一個(gè)舞種的形成與發(fā)展都經(jīng)過了時(shí)代的考驗(yàn)，在歷史的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。然而當(dāng)前多數(shù)高職院校的舞蹈表演課程都十分重視對學(xué)生的實(shí)際舞蹈技能進(jìn)行培養(yǎng)，但卻忽視了學(xué)生舞蹈理論水平的提高。造成這一問題的主要原因一方面是由于舞蹈教師自身的理論知識不扎實(shí)，無法將舞蹈理論知識清晰、靈活地向?qū)W生進(jìn)行闡釋，舞蹈理論教學(xué)無法達(dá)到應(yīng)有的效果；另一方面則是由于多數(shù)學(xué)生認(rèn)為舞蹈理論枯燥無味，對理論知識的學(xué)習(xí)興趣不高，更希望進(jìn)行舞蹈實(shí)踐訓(xùn)練，但缺乏理論指導(dǎo)的訓(xùn)練往往事倍功半。

（三）缺乏對學(xué)生民族情感的培養(yǎng)

對于民族民間舞蹈來說，其來源于人民日常生活中的情感表達(dá)，與民族文化有著非常密切的聯(lián)系。因此，要想真正的學(xué)好民族舞蹈就必須要舞者具有良好的民族情感，然后將這種情感與肢體動作進(jìn)行良好的結(jié)合，使民族舞蹈的魅力得以充分的體現(xiàn)。在跳舞的過程中，不僅要追求動作上的優(yōu)美，神態(tài)上的傳神，還應(yīng)該注重精神內(nèi)涵和舞蹈本身帶給觀眾的情感。例如，蒙古族舞蹈動作幅度較大，情感熱情奔放；藏族舞蹈則具有一定的宗教特性，情感較為莊重。然而在當(dāng)前的民族民間舞蹈教學(xué)中，教師很少對學(xué)生進(jìn)行民族文化的教學(xué)，缺乏對民族情感的傳達(dá)，從而導(dǎo)致了學(xué)生在跳民族舞蹈時(shí)只是在機(jī)械地模仿動作，無法全身心地融入到舞蹈當(dāng)中。

（四）民族民間舞蹈的考試模式過于單一，不利于

激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新激情在我們所有的教學(xué)活動中，考試都是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，也是展示老師的教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的重要手段。但我們高職院校民族民間舞蹈的考試模式過于單一，主要是通過對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行固定表演來考核，這種考試模式讓學(xué)生無法靈活地運(yùn)用已學(xué)的舞蹈技能去發(fā)揮自己的主觀能動性，不能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情，不利于民族民間舞蹈的發(fā)展和傳承。

三、舞蹈教學(xué)中民族民間舞蹈的教學(xué)方式

（一）實(shí)現(xiàn)民族民間舞蹈課程的科學(xué)化、系統(tǒng)化

針對當(dāng)前高職舞蹈表演教育中民族民間舞蹈課程較為零碎化的問題，高職院校要積極采取措施，推動民族民間舞蹈課程的專業(yè)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化。首先，要加強(qiáng)民族民間舞蹈教學(xué)的規(guī)范化，保證相關(guān)課程目標(biāo)和課程內(nèi)容的可行性，選擇適當(dāng)?shù)慕滩?，為相關(guān)教學(xué)工作提供相應(yīng)的服飾、道具，積極引進(jìn)民族民間舞蹈教學(xué)人才，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，針對民族民間舞蹈種類眾多的問題，學(xué)校可以將民族民間舞蹈基本功課程與實(shí)踐技能課程分別設(shè)置為必修與選修課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)相關(guān)的基本功并了解相應(yīng)的民族文化后可以根據(jù)自己的興趣選擇一種或幾種民族民間舞蹈進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)對學(xué)生民族文化、民族情感的培養(yǎng)

舞蹈是利用肢體語言表達(dá)人的情感的一種形式，情感始終都是舞蹈的核心所在。因此，在民族舞蹈的教學(xué)工作中，教師必須要重視學(xué)生民族情感的培養(yǎng)。首先，教師可以通過對學(xué)生進(jìn)行民族文化教學(xué)，讓學(xué)生觀看民族紀(jì)錄片、聽民謠等，使其了解一個(gè)民族的民俗風(fēng)情、歷史文化等，并使其了解民族舞蹈在民族中的意義和所表達(dá)的情感。例如，在傣族人民中，孔雀代表著吉祥，因此孔雀舞中的動作大多是輕盈、生機(jī)勃勃的，同時(shí)孔雀舞的動作較多地模仿了孔雀的動作，體現(xiàn)著傣族人民對自然的模仿和崇拜。其次，教師在學(xué)生產(chǎn)生了民族情感后要引導(dǎo)學(xué)生將這種情感與舞蹈動作相結(jié)合，透過一個(gè)動作來了解其背后的意義。例如，教師可以通過元素提煉法對民族舞蹈動作進(jìn)行分解，使學(xué)生掌握每一動作的情感要點(diǎn)；也可以通過歌舞結(jié)合的方式，用音樂中所表達(dá)出的情感來帶動學(xué)生的舞蹈情感。

（三）加強(qiáng)對學(xué)生的舞蹈理論知識教學(xué)

民族舞蹈理論是對民族舞蹈特點(diǎn)、要點(diǎn)的提煉總結(jié)，反映著民族舞蹈最基本的要求，能夠幫助學(xué)生抓住舞蹈的內(nèi)在邏輯和編排思路，對于學(xué)生的民族舞蹈表演有著重要的基礎(chǔ)作用。教師在對學(xué)生進(jìn)行理論知識教學(xué)時(shí)，可以通過理論與實(shí)踐結(jié)合的方式，先從簡單的舞蹈理論入手，逐漸從簡單到復(fù)雜、從局部到整體，并結(jié)合著名民族舞蹈家的表演作品進(jìn)行詳細(xì)講解，最后讓學(xué)生結(jié)合自己所學(xué)的舞蹈理論知識進(jìn)行舞蹈實(shí)踐，體驗(yàn)理論指導(dǎo)下的舞蹈有什么不同。在這一教學(xué)方式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率都能夠得到有效的提升。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈鑒賞能力

在舞蹈表演教學(xué)中，舞蹈鑒賞能力也是教學(xué)的重要內(nèi)容之一。學(xué)生通過對舞蹈作品進(jìn)行有效的鑒賞，發(fā)現(xiàn)其獨(dú)特的技巧，感受其中蘊(yùn)含的情感，才能夠使其在舞蹈實(shí)踐中更好地融入自己的感受，使其舞蹈水平得到提升。對學(xué)生舞蹈鑒賞能力的培養(yǎng)主要是通過向?qū)W生播放舞蹈家的舞蹈視頻來進(jìn)行，在這一過程中，教師可以讓學(xué)生先自行觀看并表達(dá)出自己的感受，包括這支舞蹈屬于什么類型，所表現(xiàn)出來的主題是什么，情節(jié)是怎樣發(fā)展的，整個(gè)舞蹈節(jié)奏是怎樣的，舞蹈演員所表達(dá)的情感是怎樣的等，然后教師通過總結(jié)、講解，使學(xué)生的鑒賞能力得到充分的提高。

（五）運(yùn)用多模式的考查方式

在民族民間舞蹈的考試中，除了原有的固定教學(xué)內(nèi)容的考查以外，還需要使用多種模式靈活地對學(xué)生進(jìn)行考查，以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生對民族民間舞蹈的熱愛，并做到學(xué)以致用，更好地學(xué)習(xí)和傳承民族民間舞蹈。高職院校的各種文藝活動非常多，學(xué)生也有著強(qiáng)烈的自我表現(xiàn)的欲望，我們可以把民族民間舞蹈的考試和各種文藝活動聯(lián)系起來，把學(xué)生參加的和民族民間舞蹈有關(guān)的各種活動都加入到考試的內(nèi)容中來，鼓勵和支持學(xué)生學(xué)以致用，把自己課堂里掌握的專業(yè)知識轉(zhuǎn)化成各種民族民間舞蹈表演形式，通過實(shí)踐活動和舞蹈創(chuàng)編來代替常規(guī)的考試，這樣可以大大提升學(xué)生對民族民間舞蹈的熱情，同時(shí)也可以讓學(xué)生更深入、主動地學(xué)習(xí)民族民間舞蹈，這樣的模式才是真正有益于民族民間舞蹈傳承和發(fā)展的模式。現(xiàn)代社會中各種媒體平臺非常多，應(yīng)鼓勵學(xué)生利用這些先進(jìn)的平臺，拍攝和制作自己的民族民間舞蹈視頻，并通過后期各種技術(shù)手段的處理，創(chuàng)作出全新的民族民間舞蹈作品，這樣既能對民族民間舞蹈有全新的詮釋，也能更廣泛地傳播民族民間舞蹈。同時(shí)，這也可以作為一種有效的考核方式。各種考核模式的使用，可以更好地調(diào)動學(xué)生對民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)熱情，還能更全面地對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果進(jìn)行評價(jià)。

四、結(jié)語

綜上所述，民族民間舞蹈在高職舞蹈表演教學(xué)中有著較高的應(yīng)用價(jià)值，針對當(dāng)前舞蹈教學(xué)中存在的一些問題，學(xué)校和教師要積極采取措施，實(shí)現(xiàn)民族舞蹈課程的科學(xué)化、系統(tǒng)化，加強(qiáng)對學(xué)生民族文化、民族情感的培養(yǎng)，以及注重學(xué)生的舞蹈理論知識教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的舞蹈鑒賞能力，陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)也要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，采用多種靈活的考核模式，讓學(xué)生真正的做到學(xué)以致用，更好地傳承和發(fā)展我們的民族民間舞蹈。

作者:饒華 單位:福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

民間舞蹈教學(xué)探討篇3

一、民間舞蹈

民間舞蹈一直以來都被舞蹈藝術(shù)界稱為“藝術(shù)舞蹈之母”。民間舞蹈的產(chǎn)生時(shí)間十分久遠(yuǎn)，可以看作是人類早期勞作與日常生活的寫照，所以有“三人操牛尾，頭足以歌八闕”的說法。民族舞蹈的出現(xiàn)不僅代表著民族的文化進(jìn)步，同時(shí)還意味著民族審美價(jià)值的大幅度提升。民間舞蹈來源于民間，它所具有的價(jià)值不單單局限于舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域，同時(shí)對于人類文化的發(fā)展與進(jìn)步也帶來了較為明顯的推動作用。在較長時(shí)間的發(fā)展歷程中，民間舞蹈雖然無法通過語言文字來得以保存和記錄，但是它卻擁有一代代的愛好者心甘情愿的為之付出心血和精力，才能夠經(jīng)久不衰的傳承至今。當(dāng)前伴隨著社會發(fā)展的不斷加快，各高校開始嘗試對民間舞蹈的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，進(jìn)而更好的傳承我國的民族瑰寶。

二、民間舞蹈對高職院校舞蹈教學(xué)的作用

（一）有利于提升學(xué)生對舞蹈基本知識的掌握水平

由于高職院校中學(xué)生的舞蹈基礎(chǔ)相對比較薄弱，而民間舞蹈的動作又相對的簡單和靈活一些，所以會更加有利于高職學(xué)生舞蹈理解能力的提高。首先，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些有關(guān)于民間舞蹈的組合內(nèi)容時(shí)可以對已經(jīng)掌握的舞蹈動作進(jìn)行鞏固，在逐漸提高對舞蹈知識把握能力的同時(shí)增強(qiáng)自身的韻律理解能力。長此以往，學(xué)生就可以逐漸提高舞蹈動作的難度，并嘗試在平時(shí)的訓(xùn)練過程中增加一些各種類型的連接性訓(xùn)練，從根本上達(dá)到豐富高職學(xué)生舞蹈編排知識與經(jīng)驗(yàn)的最終目的；其次，在接觸民間舞蹈的過程中，學(xué)生還可以更為自如的表達(dá)和交流自己的情感，并且在同老師與同學(xué)進(jìn)行交流的過程中懂得怎樣去細(xì)膩的處理舞蹈動作的段落結(jié)構(gòu)，有效提高對舞蹈開頭與結(jié)尾把握的準(zhǔn)確度；最后，高職學(xué)生大量接觸民間舞蹈動作之后還可以不斷的培養(yǎng)自身的理解能力和創(chuàng)作能力，并且在各類舞蹈教學(xué)活動的幫助下積累更多的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)。

（二）有利于提升學(xué)生對舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣

民間舞蹈中蘊(yùn)藏著大量的藝術(shù)類別，高職學(xué)生在掌握了舞蹈知識的基礎(chǔ)理論與基本動作之后，就可以開始接下來的組合式課程學(xué)習(xí)。教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的喜好與專業(yè)特點(diǎn)來選擇一些適合的優(yōu)美音樂，充分激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)來打消他們對舞蹈教學(xué)課程的畏難情緒。首先，民間舞蹈所具備的藝術(shù)性與層次性特點(diǎn)可以幫助學(xué)生更為準(zhǔn)確的掌握和完成舞蹈動作。教育者可以根據(jù)課程需要來對民間舞蹈動作進(jìn)行隨意組合，從而形成最容易讓學(xué)生所接受和理解的舞蹈內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。長此以往，學(xué)生會更加熱衷于學(xué)習(xí)這種段落清晰且結(jié)構(gòu)明了的舞蹈課程內(nèi)容，從而在無形當(dāng)中提升高職舞蹈課程的教學(xué)效率；其次，民間舞蹈還具備了能夠?qū)⒁魳放c誤導(dǎo)內(nèi)容相互結(jié)合的作用，教育者可以根據(jù)其這一特點(diǎn)來將舞蹈動作巧妙的安排在音樂之中，讓兩者的風(fēng)格和韻味都可以保持高度的統(tǒng)一。除此之外，教育者還可以選擇一些適合中職學(xué)生舞蹈能力的音樂，幫助他們逐漸找到正確學(xué)習(xí)方式的同時(shí)來不斷的提升自身的音樂素養(yǎng)；最后，民間舞蹈還可以提高高職學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力，讓舞蹈課程變得豐富多彩且妙趣橫生，在思想與藝術(shù)意境不斷碰撞的過程中為學(xué)生帶來有益的啟迪，讓他們可以在學(xué)習(xí)舞蹈動作的過程中培養(yǎng)出更多的藝術(shù)激情與表演欲望。

（三）有利于增強(qiáng)學(xué)生舞蹈能力的可塑性

民間舞蹈對于高職院校的舞蹈課程有著較強(qiáng)的促進(jìn)作用，通過在舞蹈教學(xué)中加入一些靈活性較強(qiáng)的民間舞蹈動作，可以有效提升學(xué)生對舞蹈動作的創(chuàng)造能力與把握能力，從而在日后接觸更具難度性的舞蹈動作時(shí)可以更為準(zhǔn)確的感受舞蹈中的韻律。對于民間舞蹈來說，它所能夠展現(xiàn)出來的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵是具有較高相似之處的，教育者可以通過傳授學(xué)生民間舞蹈動作的方式來讓學(xué)生去更加深入的體會各類舞蹈動作之間所存在的差異性。除此之外，通過在高職舞蹈課程中引入民間舞蹈還可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的鍛煉與表演機(jī)會，讓他們在一次又一次的實(shí)踐過程中感受到人體在完成舞蹈動作時(shí)所應(yīng)遵循的運(yùn)動規(guī)律與運(yùn)用邏輯，從而讓學(xué)生的身體協(xié)調(diào)性變得越來越好，能夠在日后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐中將不相干的舞蹈動作巧妙的串聯(lián)到一起。

三、促進(jìn)高職院校民間舞蹈教學(xué)改革的措施

（一）形成專業(yè)化的民族舞蹈課程

高職院校的教學(xué)內(nèi)容存在著較強(qiáng)的應(yīng)用性特點(diǎn)，在為期三年的學(xué)習(xí)生涯中，選擇學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的學(xué)生要盡可能的提升自身的表演與創(chuàng)作能力，從而能夠?yàn)槿蘸髤⒓又T如慶典、商演以及舞蹈教學(xué)等工作打下良好的基礎(chǔ)。通過上文中的介紹可知，民間舞蹈具有著靈活性強(qiáng)且內(nèi)容豐富的特點(diǎn)，非常適合學(xué)生去夯實(shí)自己的舞蹈基本功和積累舞蹈素材?；诖?，在日后的高職舞蹈課程中，教育者應(yīng)當(dāng)盡可能的確保民間舞蹈教學(xué)內(nèi)容的規(guī)范性與專業(yè)性，讓學(xué)生能夠更為科學(xué)且系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)民間舞蹈課程。校方領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)為民間舞蹈教學(xué)課程的完善與優(yōu)化給予更多的關(guān)注和支持，逐漸將與之相關(guān)的師資力量、課程教材、舞蹈服裝等教學(xué)資源都一一配齊。例如在學(xué)習(xí)蒙古族舞蹈時(shí)所能用到的馬鞭、學(xué)習(xí)藏族舞蹈時(shí)所能用到的長袖以及東北二人轉(zhuǎn)舞蹈所能用到的手絹等等。長此以往，學(xué)生在這種教學(xué)資源充足的學(xué)習(xí)環(huán)境中不僅會大大增加對舞蹈課程的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還會對本校舞蹈課程的專業(yè)性抱有更大的信心。

（二）深化民族民間舞蹈教學(xué)的文化理念

民間舞蹈是我國各個(gè)民族經(jīng)過千百年時(shí)間才發(fā)展得來的藝術(shù)瑰寶，其中蘊(yùn)含了大量帶有民族特色的文化信仰與風(fēng)土人情，教育者如果想要讓高職學(xué)生更為全面的掌握民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格，就必須要在日常的授課過程中逐漸的向?qū)W生深滲透有關(guān)于民間舞蹈的文化觀念與民族精神。教育者可以在教學(xué)中科學(xué)化的應(yīng)用一些比較受到學(xué)生喜愛的多媒體教學(xué)方法，科學(xué)化的引導(dǎo)學(xué)生去逐漸的了解和接受那些與自己不同民族的文化內(nèi)容，在潛移默化的過程中真正愛上民間舞蹈。除此之外，校方的管理者還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提升對民間舞蹈教學(xué)的重視程度，經(jīng)常性的同其他院校之間展開座談和交流大會，為高職學(xué)生提供更多的表演與實(shí)踐機(jī)會，讓他們可以利用在學(xué)校中有限的學(xué)習(xí)時(shí)間來學(xué)習(xí)到更多的舞蹈知識，積累更多的舞蹈表演經(jīng)驗(yàn)。

（三）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，提升其鑒賞水平

教育者如果想要從根本上增強(qiáng)學(xué)生的舞蹈素質(zhì)，讓他們的舞蹈動作變得更加具有爆發(fā)力和感染力，其中首先需要完成的一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)即為進(jìn)一步豐富舞蹈教學(xué)課程的基礎(chǔ)知識理論與基本動作要領(lǐng)。在日后的舞蹈課程編排中，教育者應(yīng)當(dāng)專門設(shè)置幾堂舞蹈理論知識的學(xué)習(xí)課程，由淺至深的增加訓(xùn)練難度，為學(xué)生日后的實(shí)踐課程打下良好的基礎(chǔ)。另外，在具體的理論教學(xué)課程中，教育者應(yīng)當(dāng)結(jié)合高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來采用理論與實(shí)踐案例相互結(jié)合的教學(xué)模式，讓學(xué)生可以更為直觀的了解到有關(guān)于民間舞蹈的背景文化與動作要領(lǐng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)民間舞蹈之前要先對自己的學(xué)習(xí)能力與舞蹈基礎(chǔ)有一個(gè)全面且準(zhǔn)確的認(rèn)識，先從模仿開始來逐漸的形成自己對民間舞蹈藝術(shù)形式的獨(dú)特見解。為此，教育者要盡可能多的為學(xué)生推薦一些適合的經(jīng)典舞蹈表演資源，讓他們在欣賞舞蹈動作的時(shí)候來不斷的提高自身的舞蹈鑒賞水準(zhǔn)。此外，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我們也可以經(jīng)?？吹皆谝恍┕?jié)目晚會中民間舞蹈的精彩演出，例如楊麗萍的傣族舞蹈《孔雀舞》、卓瑪?shù)牟刈逦璧浮吨槟吕尸敗放c《母親》、梁倫的《阿細(xì)跳月》以及維吾爾族舞蹈《掀起你的蓋頭來》等等。教育者可以充分應(yīng)用這些經(jīng)典的民族舞蹈來當(dāng)成自己的教學(xué)資源，讓學(xué)生更好的體會不同類型民間舞蹈中所蘊(yùn)含的民族特點(diǎn)與文化情感。

（四）深度剖析民族舞蹈動作的由來

在民間舞蹈漫長的發(fā)展歷史中，這些風(fēng)格迥異且藝術(shù)氣息豐富的舞蹈形式中包含了各個(gè)民族舞者們的心血，他們通過自己的細(xì)心鉆研與在舞臺中灑下的汗水，讓民間舞蹈發(fā)展的愈發(fā)成熟，在各種各樣的舞臺中為人們帶來美的享受。事實(shí)上，每種民間舞蹈都擁有著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格和經(jīng)典的動作，這就是它們與其他舞蹈類別所存在的根本區(qū)別。為此，高職院校的舞蹈教育者不能夠只是將教學(xué)重點(diǎn)鎖定在學(xué)生的動作形體上，而是要教會他們?nèi)绾巫屪约旱恼`導(dǎo)情感與體態(tài)節(jié)奏可以同動作之間達(dá)到高度的統(tǒng)一。例如我國東北地區(qū)中的大秧歌，這種民間舞蹈形式需要舞者的體態(tài)保持上身微微前傾，將身體的重心一直都放于前側(cè)。而形成這種動作特點(diǎn)的原因是由于東北民眾長時(shí)間居住在平原地帶，很多人都一直從事農(nóng)種和開礦等體力勞動，并且由于東北人的性格開朗豪邁且不拘小節(jié)，所以就形成了東北大秧歌的獨(dú)有動作和體態(tài)?；诖?，教育者在向?qū)W生教授民間舞蹈動作之前，應(yīng)當(dāng)讓他們先深入的了解各個(gè)不同地域中的民族文化與舞蹈動作的由來，從而幫助他們可以更為準(zhǔn)確的抓住民間舞蹈動作的要領(lǐng)與內(nèi)涵。

四、結(jié)束語

綜上所述，民間舞蹈不僅是我國舞蹈藝術(shù)的一項(xiàng)重要組成部分，同時(shí)在其中還蘊(yùn)含了大量的民族文化與風(fēng)土人情。我國高職院校中的舞蹈教育者應(yīng)當(dāng)不斷的豐富自身的民間舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，積極的學(xué)習(xí)其他舞蹈教學(xué)形式中的精華之處，爭取早日研究出更加有利于提升高職民間舞蹈學(xué)習(xí)效率的教學(xué)方法，為國家培養(yǎng)出更有高素質(zhì)的民間舞蹈人才。相信在不久的將來，我國的民間舞蹈藝術(shù)一定會在當(dāng)代舞蹈專業(yè)大學(xué)生的推動下發(fā)展的越來越好，從而在更加廣闊的舞臺中大放異彩。

作者:李蓉 單位:信陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院