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實功教育融入鄉(xiāng)村返貧防控的思考

發(fā)布時間:2022-11-22 13:48:19

序言:寫作是分享個人見解和探索未知領(lǐng)域的橋梁,我們?yōu)槟x了1篇的實功教育融入鄉(xiāng)村返貧防控的思考樣本,期待這些樣本能夠為您提供豐富的參考和啟發(fā),請盡情閱讀。

實功教育融入鄉(xiāng)村返貧防控的思考

0引言

王陽明的實功教育思想主要指的是王陽明的實學(xué)思想,以實心和實政為關(guān)鍵,是符合實事求是思想的古代智慧。王陽明實功教育講求從事實出發(fā),注重個人的奮斗心理和政策的實用性,這兩點都和鄉(xiāng)村脫貧的實際要求相符合。近年來,因為疫情和政策變動等原因,我國部分鄉(xiāng)村出現(xiàn)了規(guī)模性返貧的問題,更充分證明了依靠政府的外力作用只能實現(xiàn)一時的脫貧,而只有依靠人的主觀能動性,從思想上發(fā)生轉(zhuǎn)變,才能夠?qū)崿F(xiàn)長久性脫貧。為此,有必要將王陽明的實功教育思想應(yīng)用到鄉(xiāng)村脫貧工作中,貫徹黨中央扶貧先扶志,扶貧與扶智、扶志相結(jié)合的政策,謀取新時期鄉(xiāng)村脫貧戰(zhàn)役的勝利。

1鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧現(xiàn)狀及原因分析

1.1鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧現(xiàn)狀

我國鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧的情況整體而言并不是非常嚴(yán)重,在全國范圍內(nèi)規(guī)模性返貧的人口數(shù)量相對較少,主要集中在原本經(jīng)濟基礎(chǔ)非常薄弱的地區(qū)。具體而言,我國的鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧現(xiàn)狀可以概括為三大特點:第一,地域性。從地域上來看,返貧的分布卻是不均勻的。返貧程度深、返貧率高的地區(qū)往往出現(xiàn)在那些貧困面積大的連片地帶,而貧困面小的東部地區(qū)的返貧率相對要低許多。比如,貧困面大的西南、西北地區(qū)的返貧率高達(dá)20%以上;西北有個別省份甚至出現(xiàn)過返貧人口超過脫貧人口的情況。老少邊窮地區(qū)返貧率高。老少邊窮地區(qū)中有相當(dāng)一部分地區(qū)屬于自然災(zāi)害多發(fā)地區(qū),生產(chǎn)、生活條件差,抵御自然災(zāi)害的能力低,一遇災(zāi)害就容易造成大面積的返貧。第二,反復(fù)性。我國的鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧具有一定的反復(fù)性,在鄉(xiāng)村扶貧過程中,鄉(xiāng)村的規(guī)模性返貧并不是一次性的,存在一部分鄉(xiāng)村始終掙扎在返貧和脫貧兩線之間,通常的情況是在政府引導(dǎo)下,地區(qū)脫貧成功。而在脫貧之后,一旦遭遇市場條件不好,或者自然災(zāi)害等,又會重新回到貧困狀態(tài)。在返貧之后,政府又會采取措施幫助鄉(xiāng)村脫貧,這就導(dǎo)致少數(shù)鄉(xiāng)村始終徘徊在脫貧線周圍。這就是返貧和脫貧的反復(fù)性。第三,返貧的頻繁性。鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧并不是偶發(fā)的,而是頻繁發(fā)生在農(nóng)村中。我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略雖然已經(jīng)實施了一定時間,但是部分鄉(xiāng)村地區(qū)的經(jīng)濟基礎(chǔ)非常薄弱,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也不完善,在鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅期間,還沒有形成完整的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),所以抵抗風(fēng)險能力較差,很容易再度返貧,并且這樣的鄉(xiāng)村在國內(nèi)并非少數(shù),因此鄉(xiāng)村返貧具有頻發(fā)性。

1.2鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧的原因

現(xiàn)階段鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧的主要原因包括三個方面,即產(chǎn)業(yè)規(guī)?;潭鹊汀L(fēng)險抵抗能力差和脫貧人口自身問題。首先,產(chǎn)業(yè)化規(guī)模低,這是導(dǎo)致鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧的一個重要原因,鄉(xiāng)村要實現(xiàn)長期脫貧乃至永久脫貧,只有通過產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,在鄉(xiāng)村內(nèi)建立起能夠長久經(jīng)營的產(chǎn)業(yè),才能夠消化鄉(xiāng)村勞動力,為村民創(chuàng)造源源不斷的經(jīng)濟收益,但是在返貧的村莊中,往往沒有這樣的鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè),即便脫貧期間整個村子實現(xiàn)了統(tǒng)一種植和銷售,卻仍舊沒有成為一個完整的產(chǎn)業(yè),缺乏產(chǎn)業(yè)化的管理模式,這就使得在面對自然風(fēng)險或者市場變動的時候,整個村子的收益都得不到保障,在激烈的市場競爭中,農(nóng)戶單獨種植或者生產(chǎn)的產(chǎn)品缺乏競爭力,使得其再度返貧,整個村莊都陷入返貧的困境。其次,當(dāng)前鄉(xiāng)村的脫貧產(chǎn)業(yè)抗風(fēng)險能力相對較差。在脫貧攻堅戰(zhàn)役中,為了實現(xiàn)脫貧,部分村莊選擇了走快速發(fā)展道路,選擇的產(chǎn)業(yè)是資源型產(chǎn)業(yè)或者快消產(chǎn)業(yè),缺乏持續(xù)發(fā)展的動力,雖然在短期獲得了很高的利潤,實現(xiàn)了村莊整體脫貧,但是在面對風(fēng)險時,村莊的抗風(fēng)險能力嚴(yán)重不足,很容易重新回到貧困線之下,尤其是近年來,受到疫情的影響,國民經(jīng)濟受到或多或少的影響,部分鄉(xiāng)村脫貧產(chǎn)業(yè)的銷售市場受到強烈的影響,因此出現(xiàn)了規(guī)模性返貧的情況。而即便是哪些選擇了抗風(fēng)險能力較強產(chǎn)業(yè)的村莊,由于產(chǎn)業(yè)缺乏科學(xué)專業(yè)的管理,所以產(chǎn)業(yè)的抗風(fēng)險能力沒有得到充分的發(fā)揮,在面對風(fēng)險的時候,仍舊出現(xiàn)了規(guī)模性返貧的現(xiàn)象。最后,導(dǎo)致鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧的另一個重要原因就是貧困人口自身的思維和習(xí)慣沒有得到轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟模式中,農(nóng)戶習(xí)慣了看天吃飯,對于農(nóng)業(yè)規(guī)模化生產(chǎn)和先進(jìn)技術(shù)生產(chǎn)沒有足夠的重視。而在脫貧攻堅期間,在政府引導(dǎo)下,農(nóng)民逐漸開始了規(guī)模化和產(chǎn)業(yè)化以及現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)的嘗試,這個過程有著政府的補貼政策為支撐,這就導(dǎo)致了貧困戶對政府的依賴度過高,當(dāng)脫貧之后,政府的政策支持力度逐步減弱,部分貧困戶就重新面臨返貧的現(xiàn)實。在鄉(xiāng)村規(guī)模性返貧實際現(xiàn)狀中,對政府高度依賴的貧困戶數(shù)量并不少,他們從生產(chǎn)、經(jīng)營到銷售、賬款回收等都需要政府部門從中協(xié)調(diào),缺乏自身的努力和開創(chuàng)。所以一旦政府的支撐力度減小,就會大規(guī)模返貧。

2扶貧先扶志

2.1扶群眾之志

首先,扶志要先扶群眾之志。群眾是扶貧能否取得成功的關(guān)鍵,是決定扶貧之后是否出現(xiàn)規(guī)模性返貧的關(guān)鍵,在鄉(xiāng)村扶貧扶志扶智的過程中,應(yīng)當(dāng)以王陽明的實心思想引導(dǎo)群眾樹立起正確的扶貧志向。群眾應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到政府在扶貧工作中只是承擔(dān)著引導(dǎo)和保障的責(zé)任,而扶貧本身的實現(xiàn)最主要的責(zé)任仍舊是落在群眾身上的。政府的引導(dǎo)和保障是為了給群眾提供充足的機會和有利的外部條件,幫助群眾建立起鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展脫貧的基礎(chǔ)。在扶貧前期,政府會事事親為,幫助群眾疏通各個環(huán)節(jié),建立起最基本的產(chǎn)業(yè)框架,打好鄉(xiāng)村脫貧的基礎(chǔ),但是在后續(xù)扶貧中,政府不可能也不應(yīng)當(dāng)將事事親為堅持下去,這無異于用政府財政為鄉(xiāng)村扶貧買單,并不是真正的脫貧,貧困地區(qū)的產(chǎn)業(yè)仍舊沒有建立起來。因此首先要轉(zhuǎn)變?nèi)罕姷倪@種認(rèn)知。王陽明的實心思想認(rèn)為,人應(yīng)當(dāng)學(xué)圣人、明倫教育,人應(yīng)當(dāng)有良知,正心誠意。這就意味著群眾在脫貧中應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到脫貧是自己的事業(yè)和責(zé)任,從社會道德和良知的角度而言,政府的扶貧工作更多是一種外界幫助,群眾不應(yīng)當(dāng)對其產(chǎn)生依賴和強制要求,脫貧更重要的是群眾自身的思想轉(zhuǎn)變。

2.2扶干部之志

扶干部之志在于與王陽明實政思想的結(jié)合。在王陽明的教育過程中,極力強調(diào)“實地用功”,實功教育是王陽明教育實踐的重要內(nèi)容。何為“實功”呢?實功是指“學(xué)者在‘本心日用事為間’,由內(nèi)向外的實際體認(rèn)過程,即在身心上存天理、去人欲的修養(yǎng)過程。”王陽明教育是為了實現(xiàn)“致良知”,其“實地用功”既是王陽明“致良知”的工夫,也是“格物”的工夫。實地用功和干部立志的有機結(jié)合就是要扶貧干部結(jié)合鄉(xiāng)村的實地實際情況樹立起正確的志向。扶貧干部是鄉(xiāng)村脫貧的中堅力量,干部的志向正確合理才能夠帶領(lǐng)鄉(xiāng)村民眾走上一條的脫貧道路。每個鄉(xiāng)村的發(fā)展情況不同,應(yīng)當(dāng)走的脫貧道路也不相同,干部在制定脫貧方案和產(chǎn)業(yè)選擇的時候更需要從實地用功的角度出發(fā),以實地謀出路,從實地?fù)穹较?,實地用功才能夠達(dá)到預(yù)期的脫貧效果。

2.3扶人才之志

人才是扶貧中不可或缺的重要內(nèi)容。人才是產(chǎn)業(yè)發(fā)展和長久脫貧的關(guān)鍵保障,只有鄉(xiāng)村脫貧中有著源源不斷的人才輸入,才能夠維持鄉(xiāng)村扶貧的動力輸入,持續(xù)性實現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的科學(xué)發(fā)展。人才立志是王陽明實功教育的重要內(nèi)容?!傲⒅尽笔侨说囊环N心理活動,屬于意識、觀念領(lǐng)域,而這種觀念和意識正是人行為活動的前提條件,是人發(fā)生行為之前必不可少的先決條件。高端人才投身到鄉(xiāng)村脫貧工作中必然面臨現(xiàn)實生活條件上的困境,無論是物質(zhì)上的生活水平、工作環(huán)境,還是心理上的落差和基層工作的艱辛,都是對人才的考驗,所以更需要樹立人才的崇高理想和宏大志向,才能夠克服物質(zhì)條件上的艱難,在鄉(xiāng)村扶貧工作中做出更加巨大的貢獻(xiàn)。扶人才之志更在于讓人才感受到自身價值的實現(xiàn),充分發(fā)揮人才的專業(yè)技能,讓人才親眼見證自身工作給鄉(xiāng)村扶貧帶來的重要作用。

3扶志先立志

3.1立鄉(xiāng)村振興之志

鄉(xiāng)村扶貧立志首先應(yīng)當(dāng)立的是鄉(xiāng)村振興之志,鄉(xiāng)村振興是我國近十年來對鄉(xiāng)村發(fā)展影響最為深遠(yuǎn)重大,效果最加顯著突出的戰(zhàn)略,依托鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)村扶貧才有可能建立起長效機制,而反過來,鄉(xiāng)村扶貧的目標(biāo)也是為了更好地推動鄉(xiāng)村振興。所以鄉(xiāng)村扶貧的志首先就是鄉(xiāng)村振興,要通過鄉(xiāng)村扶貧實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,通過扶貧政策和產(chǎn)業(yè)發(fā)展,為鄉(xiāng)村振興奠定基礎(chǔ),做出貢獻(xiàn),依靠鄉(xiāng)村扶貧的有關(guān)內(nèi)容,大力推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深化實施。

3.2立永久脫貧之志

鄉(xiāng)村扶貧立的第二個志向應(yīng)當(dāng)是永久脫貧之志,規(guī)模性返貧是我國脫貧攻堅事業(yè)產(chǎn)生的不足和留下的漏洞,所以新時期的鄉(xiāng)村扶貧應(yīng)當(dāng)要探索永久脫貧的道路,將規(guī)模性返貧盡可能減少,讓脫貧人口能夠真正脫貧,不會再返回貧困的境況。這一志向意味著鄉(xiāng)村扶貧需要建立長期有效的模式,要能夠具備足夠的風(fēng)險抵抗能力,并且在市場競爭中形成獨特的市場競爭力,能夠在市場上站穩(wěn)腳跟。這才能夠真正實現(xiàn)永久脫貧。永久脫貧是一項長久的事業(yè),不是某一個社會主體應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任,而需要鄉(xiāng)村脫貧中的所有主體都參與進(jìn)來,讓每一個主體都樹立起永久脫貧之志,才能夠真正實現(xiàn)永久脫貧,再不返貧。

3.3立共同富裕之志

鄉(xiāng)村扶貧立的第三個志是共同富裕之志,鄉(xiāng)村經(jīng)濟一直以來是國民經(jīng)濟中處于后段位置的部分,鄉(xiāng)村經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱、產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá),基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)缺乏,人才稀缺等問題都使得鄉(xiāng)村人口收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于城鎮(zhèn)人口,而鄉(xiāng)村扶貧的最終目標(biāo)不僅僅是讓鄉(xiāng)村貧困人口脫貧,更是為了實現(xiàn)城鄉(xiāng)的共同富裕。共同富裕并不意味著絕對平等和平均主義,而是指城市能夠?qū)⑵浒l(fā)達(dá)的資金、技術(shù)、人才等資源投入到鄉(xiāng)村扶貧中,用城市的資源提高鄉(xiāng)村人民收入,促進(jìn)鄉(xiāng)村脫貧工作的實施,最終實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體共同發(fā)展、共同富裕。

4立志防返貧

4.1以宣傳教育立志

鄉(xiāng)村扶貧要扶志扶智、扶志要立志,而立志的方法則主要是宣傳教育。對于廣大的鄉(xiāng)村群眾而言,他們并不了解國家鄉(xiāng)村扶貧的政策和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,不清楚鄉(xiāng)村扶貧和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的專業(yè)知識,他們只知道從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),從事其他生產(chǎn)活動,這樣就導(dǎo)致了很多鄉(xiāng)村群眾沒有立志,沒有明確的發(fā)展方向,也不知道怎樣配合國家的政策,這類鄉(xiāng)村群眾就是扶志的主要對象。對于這類群眾,應(yīng)當(dāng)以宣傳教育為主、基層干部指導(dǎo)為輔的模式幫助其立志。通過在鄉(xiāng)村開展宣傳講解教育活動,組織群眾參加鄉(xiāng)村扶貧扶志扶智會議,組織群眾學(xué)習(xí)黨中央關(guān)于鄉(xiāng)村扶貧和鄉(xiāng)村振興的有關(guān)政策文件。并且在鄉(xiāng)村顯眼的地方張貼相關(guān)的海報、宣傳標(biāo)語等,時刻對村民進(jìn)行扶志。讓村民在鄉(xiāng)村脫貧的道路上取得更加顯著的成果。同時,利用新媒體技術(shù)開展鄉(xiāng)村扶貧立志的宣傳教育活動。用鄉(xiāng)村群眾日常接觸較多的方式開展立志宣傳教育,再配合基層干部和黨員的工作,幫助廣大鄉(xiāng)村群眾都樹立起正確的扶貧脫貧之志。

4.2以產(chǎn)業(yè)振興脫貧

扶貧不僅要扶志,更要扶智,而產(chǎn)業(yè)振興就是扶智之舉。鄉(xiāng)村扶貧要實現(xiàn)長久脫貧,共同富裕這一目標(biāo),就離不開鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?;l(fā)展,只有鄉(xiāng)村形成了特定的產(chǎn)業(yè),形成了一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模,并且打造出屬于自己的產(chǎn)業(yè)品牌,才能夠在激烈的競爭中保持強大的競爭力,并且在鄉(xiāng)村脫貧中維持較強的生產(chǎn)力,從而提高鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)應(yīng)對風(fēng)險的能力。產(chǎn)業(yè)振興的實現(xiàn)同樣需要實地用功,需要充分結(jié)合鄉(xiāng)村的實際情況,了解當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?,選擇最適合地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的產(chǎn)業(yè)并投入資金建設(shè)產(chǎn)業(yè)需要的基礎(chǔ)設(shè)施,推動地區(qū)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展,推動產(chǎn)業(yè)規(guī)模化、現(xiàn)代化生產(chǎn),實現(xiàn)鄉(xiāng)村的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)濟模式,通過這一模式實現(xiàn)長久脫貧,解決返貧問題。

4.3以綠色發(fā)展防返貧

鄉(xiāng)村脫貧中應(yīng)當(dāng)始終堅持以綠色發(fā)展理念為核心的經(jīng)濟發(fā)展思維,在鄉(xiāng)村扶志立志的過程中,更需要將這一理念深刻傳輸?shù)矫恳粋€鄉(xiāng)村民眾的心中,避免在脫貧過程中一部分民眾為了經(jīng)濟發(fā)展而犧牲自然環(huán)境,最后不但返貧,且生態(tài)環(huán)境遭受破壞。因此,需要堅持綠色發(fā)展防返貧,腳踏實地站穩(wěn)腳跟謀發(fā)展,立足現(xiàn)狀實地用功,保護(hù)生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展并行,大力發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游和綠色農(nóng)業(yè),全面推進(jìn)綠色經(jīng)濟與鄉(xiāng)村脫貧的同步發(fā)展。

作者:凌瑛 萬江莉 單位:浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院

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